少年何事学诗书，争似求真保玉壶。更不劳神游赤水，只知存性养玄珠。鼎中日月何人有，炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞，此中寂寞与人殊。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 诗书：儒家经典，代表世俗学问。
- 玉壶：道家术语，喻指心性或内丹修炼的容器，亦象征纯净灵台。
- 赤水：神话中黄帝登玄珠之处，《庄子·天地》载“黄帝游乎赤水之上”，象征求道之途。
- 玄珠：道家内丹术语，指内在真性、元神或金丹，亦为道之象征。
- 鼎、炉：内丹修炼的隐喻，鼎为下丹田，炉为中丹田，象征精气神转化之所。
- 丹砂：外丹指炼丹原料，内丹喻指精气凝聚之物。
- 寂寞与人殊：修行者的孤寂是超然物外的清静，不同于世俗的孤独无聊。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
运用对比（诗书 vs 求真、世人笑 vs 自得其乐）、用典（赤水、玄珠）、隐喻（鼎炉、丹砂）等手法，
将深奥的内丹理论诗化。语言质朴而意蕴深远，以理入诗而不失诗意，体现“以道为诗”的典型风格。末句“寂寞与人殊”翻案出奇，深化主题。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判世俗功利性读书，倡导内丹修道、存性养真的生命追求。强调真正的“寂寞”是脱离尘扰、专注修行的清净境界，与世俗喧嚣形成鲜明对比，表达修道者超越凡俗、自得其道的精神自足。