诗人简介
张继先，字子舆，号南华真人，是北宋时期著名的道士、诗人、书法家和画家。他出生于公元1092年，卒于1127年，享年35岁。张继先的一生充满了传奇色彩，他以其卓越的文学成就和对道教文化的贡献而闻名于世。
生平：
张继先出生于江西龙虎山，自幼聪颖过人，勤奋好学。他的父亲张玄英是当时著名的道士，对道教文化有着深厚的研究。张继先受到父亲的影响，从小就开始学习道教经典，并对道教文化产生了浓厚的兴趣。在他的成长过程中，他曾游历各地，广泛接触道教的各个流派，吸收各家之长，逐渐形成了自己独特的道教思想。
文学成就：
张继先的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。他的诗歌风格清新脱俗，意境深远，具有很高的艺术价值。他的诗歌题材广泛，既有描绘山水田园的佳作，也有抒发个人情感的抒情诗。他的诗歌中，既有对道教文化的赞美，也有对人生哲理的探讨。他的诗歌作品在当时受到了广泛的赞誉，对后世的文学创作产生了深远的影响。
历史地位：
张继先在道教历史上具有举足轻重的地位。他是北宋时期道教的代表人物之一，对道教的发展和传播做出了巨大的贡献。他创立了南华派，将道教的哲学思想与文学艺术相结合，使道教文化得到了进一步的发展。他的道教思想对后世产生了深远的影响，被后人尊称为“南华真人”。
综上所述，张继先是北宋时期一位杰出的道士、诗人、书法家和画家。他的生平充满了传奇色彩，他的文学成就和历史地位都值得我们深入研究和探讨。
字号
张虚靖
朝代
北宋
称号
虚靖先生
雅号
虚靖先生
人物生平
张继先是一位生活在宋朝时期的著名诗人。他的生平信息较为有限，但我们可以依据其诗歌创作和历史背景，大致勾勒出他的人生轨迹时间线。
1. 生平概述：张继先，字子韶，号青山居士。他的生平事迹不详，但根据其诗歌作品，我们可以推测他生活在宋朝时期，主要活动于江南地区。
2. 早期生活：张继先的早年生活不详。但从他的诗歌中，我们可以了解到他出身于一个知识分子家庭，受到了良好的教育。他早年可能在家乡度过了无忧无虑的童年时光，受到了家庭的熏陶和教育。
3. 青少年时期：张继先在青少年时期可能开始了他的诗歌创作。他的诗歌作品风格清新脱俗，充满了对自然美景的热爱和对生活琐事的观察。这一时期的作品，如《江南春》等，展现了他对江南风光的独特见解和对家乡的深厚感情。
4. 中年时期：张继先的中年时期可能经历了一些生活的波折。他的诗歌作品中，如《寄友人》等，流露出对世事无常的感慨和对人生哲理的思考。这一时期的作品，展现了他对生活的独特见解和对人性的深刻洞察。
5. 晚年时期：张继先的晚年时期可能在隐居生活中度过。他的诗歌作品中，如《青山》等，流露出对田园生活的向往和对世俗纷扰的超脱。这一时期的作品，展现了他对隐居生活的向往和对自然的热爱。
6. 诗歌创作：张继先的诗歌创作主要集中在他的中晚年时期。他的诗歌作品以描绘江南风光和抒发人生感慨为主，风格清新脱俗，富有哲理。他的诗歌作品在当时受到了广泛的喜爱和传颂，对后世诗歌创作产生了一定的影响。
综上所述，张继先的人生轨迹时间线大致如下：
1. 早期生活：出生在知识分子家庭，受到家庭熏陶和教育。
2. 青少年时期：开始诗歌创作，描绘江南风光和抒发家乡情感。
3. 中年时期：经历生活波折，诗歌作品流露出人生感慨和哲理思考。
4. 晚年时期：隐居田园，诗歌作品展现对隐居生活的向往和对自然的热爱。
5. 诗歌创作：诗歌作品风格清新脱俗，以描绘江南风光和抒发人生感慨为主，对后世诗歌创作产生影响。
大道歌
道不远，
在身中，
物则皆寿性不寿。
性若不寿和气住，
气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，
莫向耗台留一物。
物在身中神不清，
耗散精神损筋骨。
神驭气，
气留形，
不须杂术自长生。
术则易知道难悟，
既然悟得不专行。
所以千人万人学，
毕竟终无一二成。
神若出，
便收来，
神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，
自然赤子产真胎。
沁园春
急急修行，
细算人生，
能有几时。
任万般千种风流好，
奈一朝身死，
不免抛离。
蓦地思量，
死生事大，
使我心如刀剑挥。
难留住，
那金乌箭疾，
玉兔梭飞。 早觉悟、
莫教迟。
我清净、
谁能婚少妻。
便假饶月里，
姮娥见在，
从他越国，
有貌西施。
此个风流，
更无心恋，
且放宽怀免是非。
蓬莱路，
仗三千行满，
独跨鸾归。
金丹诗四十八首
流俗纷纷不悟真，
不知求己却求人。
只贪世上无穷色，
忘却人间有限身。
鼎内药成堪益寿，
水中金尽化轻尘。
北邙山下累累土，
总是人间不了民。
水调歌头
高真留妙诀，
达士济群迷。
心清行洁，
天人凡圣尽皈依。
不在搬精运气，
不在飞罡蹑斗，
心乱转狐疑。
但要除邪妄，
心地合神祇。 悟真空，
离世网，
绝关机。
养吾浩气，
驱雷役电震天威。
混合百神归一，
一念通天彻地，
方始了无为。
叱咤生风雨，
玩世挟明时。
师于泗州尸解，
化身青城，
作此付萨守坚真人。
虚空歌
虚空荡荡无边岸，
日月东西互中饯。
东中西饯几时休，
生死场中如掣电。
本来真性同虚空，
光休朗耀无昏蒙。
偶因一念落形休，
为他生死迷西东。
堪叹世人全不觉，
死即哀兮生即乐。
不识生是死根由，
只喜东升怕西落。
东升西落理当然，
休将情识相牵缠。
不信但看日与月，
朝昏上下常周天。
生非来兮死非去，
无有相因随所寓。
六道轮回浪著忙，
真人止在虚空住。
真人住处无室庐，
邻风伴月同清虚。
莫谓灵光只些子，
包罗法界无边余。
法界包罗大无外，
密入纤尘小无内。
饥寒灾祸不能加，
物物头头归主宰。
一堆尘土百年形，
如舟泛水凭人行。
忽朝舟坏人登岸，
枯木无主从沉倾。
莫腐莫回雇，
万水千江几番渡。
这回到岸好焚舟，
不须更说波涛苦。
有缘舟居不居舟，
终不虞昨夜风雷撼山岳。
虚空不动常如如，
识得真空方不昧，
古往今来镇长在。
掀翻世界露全身，
尽度众生超苦海。
真空消息非顽空，
纵横变化无终穷。
听我一歌空里曲，
铁蛇飞上昆仑峰。
金丹诗四十八首 其三十一
少年何事学诗书，
争似求真保玉壶。
更不劳神游赤水，
只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有，
炉内丹砂世所无。
人笑此中多寂寞，
此中寂寞与人殊。
历史评价
张
张继先，字子舆，号退翁，南宋著名诗人、文学家，与陆游、杨万里、范成大并称“南宋四大家”。其诗歌风格清新自然，情感真挚，具有很高的艺术价值和历史地位。以下是历代文人学者对张继先的评价：
陆
陆游：张继先的诗歌，清新脱俗，情感真挚，是南宋诗歌的瑰宝。
杨
杨万里：张继先的诗歌，意境深远，韵味无穷，堪称南宋诗歌的典范。
范
范成大：张继先的诗歌，风格独特，情感真挚，是南宋诗歌的杰出代表。
明
明代学者胡应麟：张继先的诗歌，清新自然，情感真挚，是南宋诗歌的瑰宝。
清
清代学者纪昀：张继先的诗歌，风格独特，情感真挚，是南宋诗歌的杰出代表。
近
近现代学者陈寅恪：张继先的诗歌，意境深远，韵味无穷，堪称南宋诗歌的典范。
当
当代学者钱钟书：张继先的诗歌，清新脱俗，情感真挚，具有很高的艺术价值和历史地位。
综上所述，张继先作为南宋著名诗人，其诗歌风格清新自然，情感真挚，具有很高的艺术价值和历史地位，受到了历代文人学者的高度评价和赞誉。