古诗原文

劫运将新,
天书降恩,
圣师命魔。
市阴阳错忤,
鬼神淆混,
依凭城市,
绵亘山河。
杀气闭空,
阴容夺琉,
万姓罹殃日已多。
青城上,
见琉璃高座,
忽起巍峨。 群妖忿怒扬戈。
竞奔走、
攻山若舞梭。
感神光一瞬,
龙摧虎陷,
威音一动,
电掣霆呵。
立活化民,
摄邪归市,
生息熙熙享太和。
风云静,
见天连碧汉,
月浸澄波。

白话译文

劫难将尽,天书降临,圣师受命降魔。世间阴阳颠倒,鬼神混乱,邪祟依附城市,蔓延至山河。杀气遮蔽天空,阴邪之气夺走光明,百姓遭殃已久。青城山上,忽然显现琉璃宝座,巍然耸立。群妖愤怒举兵,争相奔走攻打仙山,如梭舞动。忽感神光闪现,龙虎溃败;威音震动,如雷电轰鸣。瞬间邪魔被制服,百姓得以重生,邪祟被收归市井,人民安居乐业,共享太平。风云平息,只见天连碧空,月光浸染澄澈水波。

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注释

词语解释
- 劫运:指天地间周期性的大灾难或劫难。
- 天书:上天降下的神谕或符命,象征天意。
- 圣师:指道教中受命济世的得道高人或天师,此处或指张继先自喻或所尊之神。
- 阴阳错忤:阴阳失调,象征社会与自然秩序混乱。
- 琉璃高座:道教仙境中的宝座,象征神圣权威。
- 威音:神圣之音,具降魔之力。
- 太和:天地和谐、太平盛世。

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诗歌赏析

全词气势磅礴,以道教降魔济世为主题,描绘邪魔肆虐、圣师显圣、平定祸乱、天下归宁的过程。上片写灾劫深重、民生涂炭,下片写神光显威、妖魔溃败、百姓重生,结构清晰,节奏由急转缓,体现“降魔立治”的宗教救世理想。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此词作于宋代道教兴盛时期,张继先为第三十代天师,精通道法,常借诗词宣扬道教济世思想。南宋社会动荡,战乱频仍,百姓困苦,词中“万姓罹殃”“杀气闭空”等句,或暗喻现实灾祸,借宗教意象表达对太平的祈愿。

背景亮点

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艺术特色

运用夸张、比喻、对仗等手法,如“龙摧虎陷”“电掣霆呵”,增强气势;以“琉璃高座”“月浸澄波”等意象营造神圣静谧之境,形成强烈对比;语言雄奇瑰丽,兼具道教神秘色彩与豪放词风。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

通过描绘圣师降魔、平定灾劫、恢复秩序的过程,表达道教“济世度人”“立治安民”的核心理念,寄托对天下太平、阴阳调和、百姓安居的理想追求。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征