古诗原文

独自行兮独自坐。
独自歌兮独自和。
日日街头走一过。
我不识吾谁识我。
人间旦暮自四时。
玄中消息不推移。
觌面相呈知不知。
知时自唱啰啰哩。

白话译文

我独自一人行走,独自一人静坐;
独自歌唱,也独自应和。
每天在街头走一遍,
我不认识自己,又有谁能认识我?
人间从早到晚,四季轮转不息;
而道中玄机却始终不变,不随时间推移。
彼此面对面相见,却不知是否真知;
当真正领悟之时,自然会唱出“啰啰哩”。

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注释

词语解释
- 度清霄:道教术语,意为超越尘世、体悟清虚之境,亦指修行得道之过程。
- 玄中消息:指道之玄机、宇宙运行的本源规律,“消息”意为消长变化,此处强调其恒常不变。
- 觌面相呈:面对面相见,引申为心性直接显现。
- 啰啰哩:道教内丹术语或修行中的自然吟唱,象征悟道后的自在流露,非言语可尽。

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诗歌赏析

全诗以简练口语化语言,抒写修道者孤身求道的日常与内心体悟。通过“独自”四句的反复强调,突出修行之孤寂与超然;后转入对“人间”与“玄中”的对比,展现尘世流转与道体恒常的哲学思辨;结尾以“知时自唱”收束,体现顿悟之境,自然流露,不假外求。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗为宋代道士诗人张继先所作。张继先为龙虎山正一道第三十代天师,精通道教内丹、符箓与清修,常于清修中作诗以明道。宋代道教兴盛,尤其内丹学说发展成熟,士人亦多参玄问道。此诗当为作者于日常修行中,体悟大道、超越自我、直指本心的即兴之作,反映宋代道教文人“即世而出世”的精神追求。

背景亮点

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艺术特色

1. 语言质朴自然,多用口语与重复句式(如“独自……兮独自……”),增强节奏感与孤独氛围。
2. 运用对比手法:“人间旦暮”与“玄中消息”形成动与静、变与不变的对照。
3. 以“啰啰哩”作结,打破常规语言,引入神秘音声,体现“道不可言”的玄妙境界。
4. 结构由外而内,由行止到心悟,层层递进,终至顿悟。

艺术亮点

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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

诗歌表达了修道者在孤独中体悟大道、超越自我认知、最终与道合一的精神历程。强调“自识”与“自知”的修行核心,指出真正的“识我”不在外求,而在内省与顿悟;同时揭示人间万象流转不息,唯有道中玄机恒常不变,唯有在直面本心时,方能自然契道,自唱真音。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征