你是谁？我又是谁？原本与那家毫无亲缘。只因媒人撮合，便结成了婚姻。从此陷入痴迷的深渊，贪图财物，只为贫穷而忧愁。你也沉迷尘世，我也迷失其中，被官宦之缘所困，如烈火焚身。情意牵绊着你，役使着我的心神。幸而遇到风仙点化，各自分头离去，专心修炼真道。
古诗原文
你是何人。
我是何人。
与伊家、
元落无亲。
都缘媒妁，
遂结婚姻。
便落痴崖，
贪财产，
只愁贫。
你也迷尘。
我也迷尘。
管官缘、
火里烧身。
牵伊情意，
役我心神。
幸遇风仙，
分头去，
各修真。
我是何人。
与伊家、
元落无亲。
都缘媒妁，
遂结婚姻。
便落痴崖，
贪财产，
只愁贫。
你也迷尘。
我也迷尘。
管官缘、
火里烧身。
牵伊情意，
役我心神。
幸遇风仙，
分头去，
各修真。
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注释
词语解释
- 媒妁：古代婚姻中牵线搭桥的媒人，象征世俗婚姻的促成者。
- 痴崖：比喻因情欲、贪念而陷入的迷妄境地。
- 迷尘：指沉迷于尘世名利、情欲之中。
- 官缘：官场因缘，泛指世俗权位牵绊。
- 火里烧身：比喻在欲望与烦恼中煎熬。
- 风仙：指道教仙人或得道高士，此处象征点化凡人的修道导师。
- 修真：修炼真性，追求道家长生与超脱。
- 痴崖：比喻因情欲、贪念而陷入的迷妄境地。
- 迷尘：指沉迷于尘世名利、情欲之中。
- 官缘：官场因缘，泛指世俗权位牵绊。
- 火里烧身：比喻在欲望与烦恼中煎熬。
- 风仙：指道教仙人或得道高士，此处象征点化凡人的修道导师。
- 修真：修炼真性，追求道家长生与超脱。
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诗歌赏析
全词以对话体展开，语言质朴直白，节奏明快，采用反复与对仗句式，如“你是何人。我是何人”“你也迷尘。我也迷尘”，强化了自我反思与警醒意味。通过对比“婚姻”与“修真”、“痴崖”与“风仙”，突出从世俗沉沦到精神觉醒的转变过程，具有强烈的劝世与悟道色彩。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
金朝时期，全真道兴起，马钰为王重阳弟子，主张“清净无为、离尘修道”。此词作于全真教传播初期，旨在劝导世人摆脱世俗婚姻、财产、官缘等束缚，回归内心修炼。反映了金代北方社会动荡、士人厌世求道的思潮，以及道教对日常生活的深刻介入。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
采用散曲式的自由句式，语言口语化，节奏跳跃，具有词与曲的过渡特征。运用反复、设问、对比等手法，增强感染力；以“火里烧身”“痴崖”等意象具象化精神困境；结尾“分头去，各修真”以决绝之语收束，体现道家“断情绝欲”的修行决心。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想
揭示世俗婚姻与名利牵绊对人心的束缚，批判因情欲、财富、官缘而陷入的迷妄人生；倡导通过遇道悟真、断舍离尘，实现个体精神的超脱与真性回归，体现全真道“看破红尘、各自修真”的核心教义。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征