刃下挑心，心头插刃，认来堪作良因。无明降住，有辱不生嗔。忆昔清河公艺，尚垂涕、
书此和亲。无争士，常行大善，不敢暂伤神。人猜泥捏塑，逢刀坦坦，遇药申申。便是非不辩，强弱无论。师父重阳教我，消烟火、
悟假修真。常忍耐，触来勿竞，端的做仙人。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 刃下挑心、心头插刃：比喻内心承受极大痛苦，却主动接纳为修行之因。
- 无明：佛教术语，指愚痴、迷惑，是烦恼的根源。
- 清河公艺：指唐代张公艺，九世同堂，唐高宗问其治家之道，他写百余“忍”字作答。
- 和亲：此处引申为家庭和睦、人际和谐。
- 泥捏塑：比喻被人误解为软弱无能、任人摆布。
- 申申：形容呻吟、抱怨之声，此处指默默承受责骂。
- 重阳：指王重阳，全真道创始人，马钰之师。
- 消烟火：熄灭世俗欲望，脱离尘世纷扰。
- 悟假修真：识破世间虚妄，追求真实本性。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用反复修辞（“忍忍忍”隐含全篇）、典故引用（张公艺事）、对比手法（世人猜疑与自我坦荡），
语言简练而意蕴深远。全词节奏平稳，语气坚定，体现修道者内心的宁静与超脱。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
倡导以“忍”为修行根本，通过忍辱无争、降伏无明、熄灭欲望，达到识假修真、超凡入圣的境界，最终实现精神解脱与成仙得道。