九八之数样样和谐协调，普遍归于调和顺畅。处处闪耀着光辉，灿烂更添光明炽烈。接连不断，接连不断，生长出如玉的枝叶。
古诗原文
九八般般洽协。
普遍尽归调燮。
处处见光辉，
灿灿尤增炜烨。
相接。
相接。
长出瑶枝玉叶。
普遍尽归调燮。
处处见光辉，
灿灿尤增炜烨。
相接。
相接。
长出瑶枝玉叶。
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词语解释
- 九八：指“九”与“八”两个数字，在道教中象征阴阳调和、数理圆满，暗喻修炼之数。
- 洽协：和谐协调。
- 调燮：调和阴阳，调理气机，常用于道家内丹修炼术语。
- 炜烨：光明灿烂的样子。
- 瑶枝玉叶：比喻修炼所得的清净法身或道果，象征超凡脱俗、圣洁美好的境界。
- 洽协：和谐协调。
- 调燮：调和阴阳，调理气机，常用于道家内丹修炼术语。
- 炜烨：光明灿烂的样子。
- 瑶枝玉叶：比喻修炼所得的清净法身或道果，象征超凡脱俗、圣洁美好的境界。
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诗歌赏析
词以短促句式开篇，节奏明快，层层递进，由“洽协”到“光辉”，再到“相接”，终至“瑶枝玉叶”，展现内丹修炼由调和到升华的全过程。语言简练而意象华美，充满道家神秘色彩与理想境界。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王哲（王重阳），金代全真道创始人，主张三教合一、性命双修。此词作于金代全真道兴起时期，反映其内丹修炼思想与宗教理想，是道教文学中典型的“丹词”作品，旨在宣扬修道之妙与得道之果。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
采用重复句式（“相接。相接。”）增强节奏感与强调意味；运用叠词（“灿灿”“炜烨”）强化视觉光辉；意象由抽象（调燮）到具象（瑶枝玉叶），体现由理入象、由修至果的递进结构；语言典雅，融合道教术语与诗意表达。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过描绘内丹修炼中阴阳调和、气机通畅、光明显现的玄妙境界，表达修道者通过精进修行，终能成就清净法身、超凡入圣的理想，体现全真道“修性炼命、返本归真”的核心追求。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征