快快回头醒悟，明白一切因缘皆空。对万事万物不再执着追求。清清楚楚看破一切，将种种幻象彻底打破，自在逍遥。内心纯净自然光明透彻，清净无染才是真正修行。在玄妙之中自由出入，在幽深玄理中细细探寻。彻底通达幽冥之境。稳稳执起银色的船桨，清醒地驾驭大法之舟，迅速渡过苦海到达彼岸。灵明本性显现，安居于仙山瀛洲。
古诗原文
急急回头。
得得因由。
物物更不追求。
见见分明把个，
般般打破优游。
净净自然莹彻，
清清至是真修。
妙妙中间通出入，
玄玄里面细寻搜。
了了达冥幽。
稳稳拈银棹，
惺惺驾、
大法神舟。
速速去超彼岸。
灵灵现住瀛
得得因由。
物物更不追求。
见见分明把个，
般般打破优游。
净净自然莹彻，
清清至是真修。
妙妙中间通出入，
玄玄里面细寻搜。
了了达冥幽。
稳稳拈银棹，
惺惺驾、
大法神舟。
速速去超彼岸。
灵灵现住瀛
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
- 急急回头：喻修道者应迅速觉醒，脱离尘世迷执。
- 得得因由：指一切得失、因果皆虚幻。
- 物物更不追求：不再贪恋外物。
- 般般打破：破除一切执著与幻象。
- 净净、清清：形容心性清净无染。
- 真修：真正的修道，非形式而是心性修炼。
- 妙妙、玄玄：形容道之幽微玄奥。
- 了了达冥幽：彻底明了生死幽冥之理。
- 银棹、大法神舟：比喻修行工具，渡脱苦海之舟。
- 超彼岸：超越生死轮回，达至涅槃。
- 瀛：瀛洲，道教仙山，象征得道之境。
- 得得因由：指一切得失、因果皆虚幻。
- 物物更不追求：不再贪恋外物。
- 般般打破：破除一切执著与幻象。
- 净净、清清：形容心性清净无染。
- 真修：真正的修道，非形式而是心性修炼。
- 妙妙、玄玄：形容道之幽微玄奥。
- 了了达冥幽：彻底明了生死幽冥之理。
- 银棹、大法神舟：比喻修行工具，渡脱苦海之舟。
- 超彼岸：超越生死轮回，达至涅槃。
- 瀛：瀛洲，道教仙山，象征得道之境。
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
全词以短促句式与叠字修辞构成强烈节奏，语言凝练而意蕴深远。通过“急急”“得得”“物物”“见见”等叠词强化修道之紧迫与彻底性，层层递进展现从破执到明心、从修行到超脱的完整修道历程。意象如“大法神舟”“银棹”“瀛洲”充满道教色彩，体现全真道“性命双修、超脱生死”的宗教追求。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
金代全真道兴起，王哲（即全真道祖师王重阳）以诗词弘道，主张“三教合一”，强调内丹修炼与心性觉悟。此词作于金世宗大定年间，正值全真道初创，王重阳在陕西、山东传道时期，以词体劝人弃俗修道，脱离轮回，契合当时道教世俗化传播之需。
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 大量使用叠字（如“急急”“净净”“妙妙”），增强节奏感与劝诫力度；
2. 句式短促，类似偈语，具禅道合一的韵致；
3. 意象系统完整，由“破执”到“修行”再到“超脱”，结构清晰；
4. 语言通俗而哲理深邃，体现“以词演道”的创作特点。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
劝人及时觉醒，破除物欲与执念，通过清净自修、明心见性，驾驭法舟超越生死苦海，最终证得灵明本性，安居仙境。核心在于“回头是岸”“即身成道”的全真修道观，强调内在觉悟与迅速解脱。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征