可叹那些被肉体操控的人，在尘世中争奇斗艳。日夜被欲望之火煎熬，沉溺于花天酒地的享乐之中，罪孽深重终究难以悔改。灵魂反复轮回，何时才能彻底解脱？他们头面变换不停，早已迷失了本真的灵性主宰。唯独我如今自在快乐，放浪形骸遨游四海。逍遥于天地之间，开怀大笑，一味清闲自在，这种境界万两黄金也买不到。内丹修炼已臻圆满，如今可踏月携云，稳步前往金莲盛开的仙人盛会。
古诗原文
堪嗟肉傀儡，
尘世争奇怪。
昼夜火院煎苦，
沉埋花酒丛中，
孽重终难改。
贩骨何时彻，
头面翻腾，
昧了灵源真宰。
独我而今乐自在。
放逸游寰海。
逍遥天地间、
笑开怀，
一味清闲，
万里金难买。
九转功夫足，
步月携云，
稳赴金莲仙会。
尘世争奇怪。
昼夜火院煎苦，
沉埋花酒丛中，
孽重终难改。
贩骨何时彻，
头面翻腾，
昧了灵源真宰。
独我而今乐自在。
放逸游寰海。
逍遥天地间、
笑开怀，
一味清闲，
万里金难买。
九转功夫足，
步月携云，
稳赴金莲仙会。
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注释
词语解释
肉傀儡：比喻被欲望操控、失去自主的凡人。
火院：佛教用语，指欲望炽盛如火的地狱或尘世。
贩骨：指轮回转世，灵魂不断投胎，如贩卖骨骸般反复。
灵源真宰：指人本有的清净本性或元神。
九转功夫：道教内丹修炼术语，指炼丹九转，功成则可成仙。
金莲仙会：道教仙境，象征得道飞升、位列仙班。
火院：佛教用语，指欲望炽盛如火的地狱或尘世。
贩骨：指轮回转世，灵魂不断投胎，如贩卖骨骸般反复。
灵源真宰：指人本有的清净本性或元神。
九转功夫：道教内丹修炼术语，指炼丹九转，功成则可成仙。
金莲仙会：道教仙境，象征得道飞升、位列仙班。
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诗歌赏析
全词以对比手法展开，前段批判世人沉迷声色、轮回受苦，后段抒发自身超脱自在、修道有成的喜悦。语言豪放洒脱，意境高远，充满道教出世思想。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
金朝时期，道教盛行，全真教尤为兴旺。长筌子为全真道士，此词作于其修道悟道之后，反映当时士人厌弃尘俗、追求精神解脱的时代风气。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
运用对比、比喻、夸张等手法，如“肉傀儡”“火院煎苦”形象揭示尘世之苦；“步月携云”“金莲仙会”则展现仙家境界。语言通俗而富有哲理，节奏明快，气势恢宏。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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主题思想
批判世人沉迷欲望、迷失本性，倡导清修内炼、超脱轮回，追求精神自由与长生久视的道教理想，体现全真教“性命双修”“返本还源”的核心思想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征