想要躲避灾祸凶险，内心欢喜，面容红润。将种种俗事一概放下，不再追求。应当持守清净之念，敬慕道家玄妙之风。常常享受真正的欢乐，探寻真趣，领悟真空妙理。如明月高悬胸中，照破一切邪妄踪迹。有云中的道友、霞间的伴侣相逢。一同超越凡俗世界，共同回归仙宫。礼拜大罗天的至尊、诸天的圣者、玉虚的宗主。
古诗原文
欲躲灾凶。
心喜颜红。
把般般、
万事休穷。
当持净念，
钦慕玄风。
每乐真欢，
搜真趣，
悟真空。
朗月当胸。
照破邪踪。
有云朋、
霞侣相逢。
同超法界，
共返仙宫。
礼大罗尊，
诸天圣，
玉虚宗。
心喜颜红。
把般般、
万事休穷。
当持净念，
钦慕玄风。
每乐真欢，
搜真趣，
悟真空。
朗月当胸。
照破邪踪。
有云朋、
霞侣相逢。
同超法界，
共返仙宫。
礼大罗尊，
诸天圣，
玉虚宗。
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注释
词语解释
- 般般：种种，样样。
- 休穷：不再追求，彻底放下。
- 净念：清净无染的念头，指修道之心。
- 玄风：道家玄妙之风，指道教修行理念。
- 真空：道教与佛教共用的概念，指超越形相、空寂无执的境界。
- 云朋、霞侣：比喻志同道合的道友，常指隐逸或修道之人。
- 法界：佛教术语，泛指宇宙万有，此处指凡俗世界。
- 大罗尊：大罗天至尊，道教最高天界之神。
- 玉虚宗：指道教玉清元始天尊所代表的宗派，象征最高道统。
- 休穷：不再追求，彻底放下。
- 净念：清净无染的念头，指修道之心。
- 玄风：道家玄妙之风，指道教修行理念。
- 真空：道教与佛教共用的概念，指超越形相、空寂无执的境界。
- 云朋、霞侣：比喻志同道合的道友，常指隐逸或修道之人。
- 法界：佛教术语，泛指宇宙万有，此处指凡俗世界。
- 大罗尊：大罗天至尊，道教最高天界之神。
- 玉虚宗：指道教玉清元始天尊所代表的宗派，象征最高道统。
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诗歌赏析
全词以修道劝善为主题，语言简练，意境高远。上片写弃俗向道之志，下片写修道所得之境界与归宿。通过“朗月当胸”“照破邪踪”等意象，展现内心澄明、邪念尽除的修行状态。结尾以礼拜诸天、共返仙宫收束，体现道教追求超脱、回归本真的理想。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王处一为金代全真道“北七真”之一，活动于12世纪，全真教兴盛时期。当时社会动荡，战乱频仍，民众苦于灾祸，道教倡导清修避世、改恶迁善，以心灵解脱应对现实苦难。此词应作于其传教布道之时，旨在劝人弃恶从善、皈依正道。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
采用词的形式传道，语言通俗而富有韵律，融合道教术语与诗意表达。善用象征手法，如“朗月”喻心性光明，“云朋霞侣”喻道友高洁。结构上由现实困境转入精神超越，层层递进，富有感染力。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
劝人弃绝俗念、改恶迁善，通过持守净念、修习玄道，达到内心光明、超脱尘世的境界，最终与道友共证仙道，回归天界。核心在于倡导道德净化与精神升华，体现全真教“性命双修”“返本还源”的修行理念。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征