王处一简介_王处一诗词大全_生平事迹与代表作品赏析 - 牛马专线
金朝 · 著名诗人

王处一

全阳子、全真教七真之一
玉阳子
称号 玉阳子
生卒 1142—1217
出处:《悟南柯·闲闲观变化》
观占玄妙理,涤尽旧容光。
王处一
1142年 — 1217年
字号全阳子、全真教七真之一
朝代金朝
称号玉阳子
流派浪漫主义
10+
传世诗作
75
享年
诗人简介

王处一,字通叟,号铁脚,是金代著名的道教诗人。他出生于山东莱阳,自幼聪明好学,对道教文化有着浓厚的兴趣。成年后,他正式皈依道教,成为全真教的一名道士。王处一在道教修炼方面有着深厚的造诣,他的足迹遍布大江南北,广泛传播道教教义,受到当时人们的尊敬和爱戴。

王处一的文学成就主要体现在诗歌创作上。他的诗歌以描绘道教修炼生活和抒发对道教信仰的虔诚为主,语言简练,意境深远。他的诗作既有对道教神仙的颂扬,也有对道教教义的阐述,更有对道教修炼过程的描绘。他的诗歌风格清新脱俗,充满仙风道骨,给人以超凡脱俗之感。同时,他的诗歌也反映了当时社会的现实生活和人民的疾苦,具有一定的历史价值和文学价值。

王处一在历史上的地位主要体现在他对道教文化的贡献上。作为全真教的一名重要传人,他积极推动道教的传播和发展,使全真教成为金代道教的重要流派之一。他的诗歌作品也对后世产生了深远的影响,成为研究金代道教文化的重要文献资料。总的来说,王处一是一位在道教文化和诗歌创作方面都有着重要地位的诗人。

字号
全阳子、全真教七真之一
朝代
金朝
称号
玉阳子
雅号
玉阳子
人物生平
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王处一人生轨迹时间线:
1. 出生 - 未详
- 王处一出生于元朝,具体年份不详。
2. 早年修行 - 未详
- 王处一自小好学,对道教有浓厚兴趣,早年开始修行。
3. 拜师学艺 - 未详
- 王处一在修行过程中,拜师学艺,学习道教的教义和法术。
4. 创立全真教 - 未详
- 王处一创立全真教,传播道教思想,成为全真教的重要人物。
5. 创作时期 - 未详
- 王处一在全真教创立后,开始创作诗歌,表达自己的道教思想和修行感悟。
6. 传播道教 - 未详
- 王处一在创作诗歌的同时,也致力于传播道教,弘扬道教文化。
7. 晚年 - 未详
- 王处一在晚年继续修行和创作,对道教的发展做出了重要贡献。
8. 逝世 - 未详
- 王处一逝世,具体年份不详,但他的诗歌和道教思想影响了后世。
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主要作品精选
探索诗人的经典传世之作
行香子·做修行
做修行, 须体究。 把握灵源, 莫遣丹砂漏。 此个功夫世罕有。 内得神全, 外得身长寿。 辨冲和, 明交媾。 玉液琼浆, 吞咽三光秀。 上下循环通九九。 撞过天门, 永作烟霞友。
经典必读
苏幕遮 徐公问因果
守灵芽, 搬瑞果。 七宝金莲, 应结凡生果。 无作无为成道果。 出离凡笼, 决证真仙果。 老来修, 难成果。 透漏真元, 败坏只园果。 拍手空回没因果。 譬似无常, 速炼全真果。
经典必读
满庭芳
心爇真香, 神排妙供, 满空遥送点方。 收藏灵宝, 嘉瑞自呈祥。 一点穿联浩动, 两仪内、 反复阴阳。 搜真乐, 团团性月, 光散满空香。 搜详玄妙理, 根源无漏, 道德芬芳。 聚神砂玉液, 无致倾亡。 结果真仙妙道, 超三界、 无极清凉。 搜家悟, 颐神养浩, 皆得到蓬庄。
经典必读
苏幕遮 劝迷途
叹迷人, 如大醉。 敢使机谋, 争眼无天地。 杀盗邪淫咒神理。 一向无知, 不顾临时罪。 气归空, 形委废。 性识区区, 走入幽牢里。 无限冤魂谁放你。 鞭棒随身。 蛇狗争吞噬。
经典必读
满庭芳 抄化孤魂经纸
杳杳穷魂, 冥冥长夜, 沉沉莫辨年龄。 全无知识, 何处问亲情。 一自飘零浩散, 空愁苦、 宁得超升。 同垂救, 巡门拜覆, 乞纸复抄经。 明公宜省察, 慈悲愿广, 福利咸增。 感三天诸圣。 悉副微诚。 火翳翻为莲沼, 恩光射、 枯骨回灵。 皆遭遇, 永除愆过, 悉悟圆明。
经典必读
满庭芳 中夼于大郎索
一点灵光, 无中显现, 太平高步烟霞。 清风皓月, 流注玉京砂。 五气三元结秀, 升腾处、 云辂交加。 蓬瀛会, 瑞光缥渺, 盈座散香花。 堪夸真妙用, 仙丹一粒, 洞焕东华。 满太虚寥廓, 清境无涯。 认得元初至性, 因修炼、 清净根芽。 圆成也, 玉蟾影里, 稳赴大罗家。
经典必读
历史评价
王处一,字安道,号玉阳子,是中国金代著名的道教全真教道士和诗人。他的一生充满了神秘色彩,他不仅是道教全真教的重要人物,同时也是一位多产的诗人。以下是历代文人学者对王处一的历史评价:
王处一 文学评价 ——
金代文人评价: 金代的文人对王处一的评价主要集中在他的道教成就和诗歌创作上。他们认为王处一是道教全真教的杰出代表,他的道法高深,对道教的发展和传播有着重要的影响。同时,他的诗歌作品也受到了当时文人的赞赏,认为他的诗歌清新脱俗,具有很高的艺术价值。
金代文人评价 文学评价 ——
元代文人评价: 元代的文人对王处一的评价更加全面。他们认为王处一不仅是一位道教大师,还是一位诗人和医学家。他的诗歌作品被认为具有很高的文学价值,而他的医学知识也被广泛传播和应用。
元代文人评价 文学评价 ——
明代文人评价: 明代的文人对王处一的评价主要集中在他的道教成就上。他们认为王处一是道教全真教的领袖人物,他的道教理论和实践对后世产生了深远的影响。同时,他的诗歌作品也被明代文人所欣赏,认为他的诗歌具有很高的艺术价值。
明代文人评价 明代 ——明代
清代文人评价: 清代的文人对王处一的评价更加客观和全面。他们认为王处一是一位多才多艺的人物,他的道教成就、诗歌创作和医学知识都对后世产生了重要的影响。同时,他的人格魅力和道德品质也被清代文人所称颂。 总的来说,历代文人学者对王处一的评价都是正面的。他们认为王处一是一位多才多艺、道法高深的人物,他的道教成就、诗歌创作和医学知识都对后世产生了重要的影响。同时,他的人格魅力和道德品质也得到了历代文人的称颂。
清代文人评价 清代 ——清代