自古以来，昌阳便是著名的修仙圣地，适宜修建六度洞坛，专心修道。摒弃杂念，静心修养，炼成紫金丹。玉洞中汇聚天地万化之灵，昆冈之上清风明月，意境清幽。玄妙之光凝聚，洞田灵秀，使人返老还童。牢牢守住玄关，金婴玉姹交合，迎接仙诏召唤。悬挂六天如意，再采芝兰仙草。高远长天之上飞升，飘飘然汇聚，位列仙班。您可知？只要因缘深厚、修行广博，得道成仙其实并不困难。
古诗原文
今古相传，
昌阳胜地，
好修六度洞坛。
休心绝虑，
颐养紫金丹。
玉洞收归万化，
昆冈上、
风月珊珊。
玄光聚，
洞田结秀，
返老变童颜。
玄关牢锁闭，
金婴玉姹，
仙诏追攀。
挂六天如意，
复采芝兰。
杳杳长天高举，
飘飘聚、
罗列仙班。
君知否，
缘深行广，
达道本非难。
昌阳胜地，
好修六度洞坛。
休心绝虑，
颐养紫金丹。
玉洞收归万化，
昆冈上、
风月珊珊。
玄光聚，
洞田结秀，
返老变童颜。
玄关牢锁闭，
金婴玉姹，
仙诏追攀。
挂六天如意，
复采芝兰。
杳杳长天高举，
飘飘聚、
罗列仙班。
君知否，
缘深行广，
达道本非难。
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注释
词语解释
- 昌阳：地名，传说为道教修炼圣地，或指莱阳一带。
- 六度：佛教术语，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行方法，此处借指修道法门。
- 紫金丹：道教内丹术语，指通过修炼炼成的金丹，象征长生与成仙。
- 昆冈：昆仑山，道教神话中的仙山。
- 玄光：玄妙之光，指修炼中显现的灵光。
- 洞田：道教内丹术语，指丹田或体内修炼之所。
- 玄关：道教修炼关键，指入道之门或气机发动之处。
- 金婴玉姹：内丹术语，指阴阳二气或元神与元精的结合。
- 六天如意：道教法器，象征天意与祥瑞。
- 芝兰：仙草，象征高洁与长生。
- 六度：佛教术语，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行方法，此处借指修道法门。
- 紫金丹：道教内丹术语，指通过修炼炼成的金丹，象征长生与成仙。
- 昆冈：昆仑山，道教神话中的仙山。
- 玄光：玄妙之光，指修炼中显现的灵光。
- 洞田：道教内丹术语，指丹田或体内修炼之所。
- 玄关：道教修炼关键，指入道之门或气机发动之处。
- 金婴玉姹：内丹术语，指阴阳二气或元神与元精的结合。
- 六天如意：道教法器，象征天意与祥瑞。
- 芝兰：仙草，象征高洁与长生。
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诗歌赏析
全词以道教修炼为主题，语言典雅，意象玄妙，充满仙道色彩。通过描绘昌阳胜地的灵秀环境与修炼过程，展现修道者由炼心养性到飞升成仙的完整路径。词中多用道教术语，营造出超凡脱俗的意境，节奏舒缓，音韵和谐，富有宗教劝化意味。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
金朝时期，道教盛行，全真教尤为兴盛，王处一为全真道“北七真”之一，长期在山东莱阳等地传道。此词作于赠予莱阳县宰刘显武之时，意在劝导地方官员修身养性、追求仙道，体现全真教“性命双修”“济世度人”的思想。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用道教内丹术语构建意象，虚实结合；语言凝练，意境高远；以劝勉口吻贯穿全篇，寓哲理于抒情之中；结构层层递进，从修炼环境到内在功夫，再到飞升成仙，逻辑严密。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
倡导修道成仙，强调通过清心寡欲、内丹修炼可达长生久视、位列仙班；劝人把握因缘、广行善功，指出得道并非遥不可及，体现全真教“仙道贵生，无量度人”的核心理念。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征