古诗原文

游春畅道。
万物熙熙花似锦。
畅道游春。
迷了从来多少人。
儒流道士。
几个能通天外志。
道士儒流。
谁肯忘情言下休。

白话译文

游春时畅行大道,万物繁盛,繁花似锦。畅行大道而游春,古往今来多少人被此迷惑。儒生与道士之中,有几人能通晓超然物外的志向?道士与儒生,又有谁能在言语之下真正忘却情欲、超脱尘世?

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注释

词语解释
- 畅道:指顺应自然之道,亦暗含全真教“全真畅道”之理念。
- 熙熙:繁盛热闹的样子。
- 儒流道士:泛指儒、道两类修行者。
- 天外志:超脱尘世、追求仙道的志向。
- 忘情:指摒弃世俗情感与欲望,为道家修炼境界。

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诗歌赏析

此词以“游春”起兴,表面写春日繁华,实则借景讽世,揭示世人沉迷声色、迷失本真之弊。通过反复咏叹“畅道游春”,强调真正“畅道”不在外物,而在内心超脱。词中“儒流道士”并提,体现尹志平融合儒道的思想倾向,批判两类人中多数未能真正悟道。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

尹志平为元代全真教高道,掌教期间倡导三教合一,注重心性修养。此词作于其宗教活动鼎盛时期,借杜甫《游春》诗卷引发对世人迷途的警醒,反映全真道士对世俗浮华的反思与对修道真谛的探求。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

采用回环往复的句式(如“游春畅道”“畅道游春”),增强节奏感与哲理性;语言简练,寓理于景;以反问收束(“谁肯忘情言下休”),发人深省,体现词体说理而不失韵味的特色。

艺术亮点

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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

批判世人沉溺春光繁华而迷失本心,强调真正的“畅道”在于超越情欲、通达天外之志,倡导儒道修行者应摒弃俗情、追求精神超脱,体现全真教清静无为、性命双修的核心理念。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征