尹志平简介_尹志平诗词大全_生平事迹与代表作品赏析 - 牛马专线
金 · 著名诗人

尹志平

清和子
清和真人
称号 清和真人
生卒 1169—1251
出处:《西江月·我爱秋阳天气》
丹成九转朝真去,面上功圆三静静地。
尹志平
1169年 — 1251年
字号清和子
朝代
称号清和真人
流派浪漫主义
10+
传世诗作
82
享年
诗人简介

尹志平(1169年-1251年),金代及元代著名道士、诗人,字太和,道号清和子,山东莱州(今山东省莱州市)人。他是全真道第六代掌教,也是全真道七真之一丘处机的弟子。

生平:

尹志平生于金世宗大定九年(1169年),自幼聪明好学,对道家学说产生浓厚兴趣。金章宗明昌二年(1191年),尹志平拜丘处机为师,成为全真道弟子。金宣宗贞祐二年(1214年),丘处机应成吉思汗之邀前往西域,尹志平随行。丘处机去世后,尹志平继承其衣钵,成为全真道第六代掌教。

文学成就:

尹志平擅长诗词,其作品以清新脱俗、意境深远著称。他的诗歌多以道教思想为主题,表现出对道教修行的执着追求和对世俗名利的超然态度。尹志平的诗歌在当时颇受好评,被誉为“道家诗圣”。他的诗歌作品流传至今,成为研究金元时期道教文化和文学的重要资料。

历史地位:

尹志平作为全真道第六代掌教,对全真道的发展和传播做出了重要贡献。他继承丘处机的遗志,大力弘扬全真道,使之成为金元时期最具影响力的道教流派之一。尹志平还积极参与政治活动,与金、元两朝的统治者保持良好关系,为全真道在政治上争取了一定的地位。他的一生,既是道教修行的典范,也是道教与政治相结合的典型代表。

综上所述,尹志平作为金元时期的著名道士和诗人,以其卓越的道教修行和文学成就,在历史上占有重要地位。他的诗歌作品和道教思想,对后世产生了深远的影响。

字号
清和子
朝代
称号
清和真人
雅号
清和真人
人物生平
尹志平是金末元初著名诗人和文学家,他的人生轨迹和创作时期如下:
1. 生平经历:
尹志平,字敬夫,号松雪道人,金末元初著名诗人和文学家。他生于金末,具体生年不详,卒于元初,具体卒年也不详。尹志平出身于书香门第,自幼聪明好学,博览群书,尤其擅长诗词创作。
2. 金末时期(约1200-1234年):
尹志平在金末时期开始崭露头角,他的诗歌作品多以抒发个人情感、描绘自然风光为主题,风格清新脱俗,受到了当时文人的赞誉。代表作品有《临江仙》、《满江红》等。
3. 蒙古灭金时期(1234年):
1234年,蒙古灭金,尹志平开始流离失所,他的作品开始表现出忧国忧民的情怀。代表作品有《南乡子》、《水龙吟》等。
4. 元朝初期(约1235-1255年):
尹志平在元朝初期开始创作大量的诗歌作品,他的诗歌风格逐渐成熟,题材广泛,既有抒发个人情感的作品,也有描绘社会现实的作品。代表作品有《青玉案》、《西江月》等。
5. 晚年时期(约1255-1279年):
尹志平晚年时期,由于元朝的统治逐渐稳固,他的诗歌作品开始表现出对新朝的赞美和拥护,同时也有对过去金朝的怀念之情。代表作品有《卜算子》、《水调歌头》等。
6. 卒年不详:
尹志平的具体卒年不详,但他的诗歌作品流传至今,成为研究金末元初文学的重要资料。
综上所述,尹志平的人生轨迹和创作时期大致可以分为金末时期、蒙古灭金时期、元朝初期和晚年时期四个阶段,他的诗歌作品题材广泛,风格独特,对后世影响深远。
主要作品精选
探索诗人的经典传世之作
历史评价
尹志平(1169年-1251年),字太和,道号清和子,宋末元初著名道士、诗人。他是全真教第七任掌教,对全真教的发展和传播有着重要的影响。以下是历代文人学者对尹志平的评价:
尹志平 文学评价 ——
元代著名文人赵孟頫曾评价尹志平:“清和真人,道风卓绝,道德高尚,为全真教之砥柱。”
元代著名文人赵孟頫曾评价尹志平 文学评价 ——
元代著名道士张三丰评价尹志平:“清和真人,道行高深,为全真教之楷模,其诗歌亦颇具道家风范。”
元代著名道士张三丰评价尹志平 文学评价 ——
明代著名文人李东阳评价尹志平:“尹志平之诗,清新脱俗,意境深远,颇有道家之风。”
明代著名文人李东阳评价尹志平 明代 ——明代
清代著名文人袁枚评价尹志平:“尹志平之诗,风格独特,道家意味浓厚,堪称宋末元初诗坛之佼佼者。”
清代著名文人袁枚评价尹志平 清代 ——清代
近现代著名学者钱钟书评价尹志平:“尹志平之诗,清新脱俗,意境深远,颇有道家之风,对后世影响深远。” 综上所述,尹志平作为全真教的第七任掌教,其在道教史上具有重要地位。同时,他的诗歌也得到了历代文人学者的高度评价,被认为是宋末元初诗坛的佼佼者。
近现代著名学者钱钟书评价尹志平 现代 ——现代