诗人简介
尹志平(1169年-1251年),金代及元代著名道士、诗人,字太和,道号清和子,山东莱州(今山东省莱州市)人。他是全真道第六代掌教,也是全真道七真之一丘处机的弟子。
生平:
尹志平生于金世宗大定九年(1169年),自幼聪明好学,对道家学说产生浓厚兴趣。金章宗明昌二年(1191年),尹志平拜丘处机为师,成为全真道弟子。金宣宗贞祐二年(1214年),丘处机应成吉思汗之邀前往西域,尹志平随行。丘处机去世后,尹志平继承其衣钵,成为全真道第六代掌教。
文学成就:
尹志平擅长诗词,其作品以清新脱俗、意境深远著称。他的诗歌多以道教思想为主题,表现出对道教修行的执着追求和对世俗名利的超然态度。尹志平的诗歌在当时颇受好评,被誉为“道家诗圣”。他的诗歌作品流传至今,成为研究金元时期道教文化和文学的重要资料。
历史地位:
尹志平作为全真道第六代掌教,对全真道的发展和传播做出了重要贡献。他继承丘处机的遗志,大力弘扬全真道,使之成为金元时期最具影响力的道教流派之一。尹志平还积极参与政治活动,与金、元两朝的统治者保持良好关系,为全真道在政治上争取了一定的地位。他的一生,既是道教修行的典范,也是道教与政治相结合的典型代表。
综上所述,尹志平作为金元时期的著名道士和诗人,以其卓越的道教修行和文学成就,在历史上占有重要地位。他的诗歌作品和道教思想,对后世产生了深远的影响。
字号
清和子
朝代
金
称号
清和真人
雅号
清和真人
人物生平
尹志平是金末元初著名诗人和文学家,他的人生轨迹和创作时期如下:
1. 生平经历:
尹志平,字敬夫,号松雪道人,金末元初著名诗人和文学家。他生于金末,具体生年不详,卒于元初,具体卒年也不详。尹志平出身于书香门第,自幼聪明好学,博览群书,尤其擅长诗词创作。
2. 金末时期(约1200-1234年):
尹志平在金末时期开始崭露头角,他的诗歌作品多以抒发个人情感、描绘自然风光为主题,风格清新脱俗,受到了当时文人的赞誉。代表作品有《临江仙》、《满江红》等。
3. 蒙古灭金时期(1234年):
1234年,蒙古灭金,尹志平开始流离失所,他的作品开始表现出忧国忧民的情怀。代表作品有《南乡子》、《水龙吟》等。
4. 元朝初期(约1235-1255年):
尹志平在元朝初期开始创作大量的诗歌作品,他的诗歌风格逐渐成熟,题材广泛,既有抒发个人情感的作品,也有描绘社会现实的作品。代表作品有《青玉案》、《西江月》等。
5. 晚年时期(约1255-1279年):
尹志平晚年时期,由于元朝的统治逐渐稳固,他的诗歌作品开始表现出对新朝的赞美和拥护,同时也有对过去金朝的怀念之情。代表作品有《卜算子》、《水调歌头》等。
6. 卒年不详:
尹志平的具体卒年不详,但他的诗歌作品流传至今,成为研究金末元初文学的重要资料。
综上所述,尹志平的人生轨迹和创作时期大致可以分为金末时期、蒙古灭金时期、元朝初期和晚年时期四个阶段,他的诗歌作品题材广泛,风格独特,对后世影响深远。
江城子·龙阳观冬至作
六阴消尽一阳生。
暗藏萌。
雪花轻。
九九严凝,
河海结层冰。
二气周流无所住,
阳数足,
化龙升。
归根复命性灵明。
过天庭。
入无形。
返复天机,
升降月华清。
夺得乾坤真造化,
功行满,
赴蓬瀛。
无梦令·说破劳生如梦
说破劳生如梦。
个个昏迷虚梦。
默地悟心开,
达了真通清梦。
清梦。
清梦。
谁信真人无梦。
西江月·窗外横山入画
窗外横山入画,
门前流水堪听。
径天幽处少人行。
不是尘寰路径。
占得静中风月,
却迥闹里人情。
湛然六识自安宁。
一任闲歌闲咏。
西江月 时在天长,正当大暑,归山后,恰值
九夏天长暑热,
三秋山后清凉。
一川禾黍正苍苍。
了见西成有望。
论甚天涯海角,
尽他关外山荒。
目前无事即仙乡。
且恁随缘豁畅。
青玉案·群魔散尽真何乱
群魔散尽真何乱。
万事无萦绊。
一点光同青玉案。
纤尘不挂,
永无障碍,
得见虚空面。
劝君早把尘情拚。
下手速修转头晚。
前有风波深不浅。
神舟稳驾,
云朋相伴,
笑指芦花岸。
无梦令·我向幽窗守拙
我向幽窗守拙。
勘破春花秋月。
得意便归来,
好把身心休歇。
休歇。
休歇。
锻就一炉春雪。
历史评价
尹
尹志平(1169年-1251年),字太和,道号清和子,宋末元初著名道士、诗人。他是全真教第七任掌教,对全真教的发展和传播有着重要的影响。以下是历代文人学者对尹志平的评价:
元
元代著名文人赵孟頫曾评价尹志平:“清和真人,道风卓绝,道德高尚,为全真教之砥柱。”
元
元代著名道士张三丰评价尹志平:“清和真人,道行高深,为全真教之楷模,其诗歌亦颇具道家风范。”
明
明代著名文人李东阳评价尹志平:“尹志平之诗,清新脱俗,意境深远,颇有道家之风。”
清
清代著名文人袁枚评价尹志平:“尹志平之诗,风格独特,道家意味浓厚,堪称宋末元初诗坛之佼佼者。”
近
近现代著名学者钱钟书评价尹志平:“尹志平之诗,清新脱俗,意境深远,颇有道家之风,对后世影响深远。”
综上所述,尹志平作为全真教的第七任掌教,其在道教史上具有重要地位。同时,他的诗歌也得到了历代文人学者的高度评价,被认为是宋末元初诗坛的佼佼者。