不要贪恋世俗的浮华，应使心归于大道。渐渐领悟玄妙之理。在清凉寂静中修持，功行圆满，心地澄明。登上解脱的彼岸，长久安住于清凉之境，再无世俗烦恼。长春真境中仙人长生不老，那近在咫尺的洞天福地，有谁能真正抵达？心中尘垢与热恼尽皆扫尽。在如玉的仙宫道院中，乘着清凉的兴致，遨游宴饮于蓬莱仙岛。
古诗原文
浮华莫恋心归道。
渐得通玄妙。
凉静功圆心地了。
高登彼岸，
凉凉永占，
更没闲烦恼。
长春真境仙无老。
咫尺洞天谁能到。
心上尘凉都一扫。
琳宫仙院，
乘风凉兴，
游宴蓬莱岛。
渐得通玄妙。
凉静功圆心地了。
高登彼岸，
凉凉永占，
更没闲烦恼。
长春真境仙无老。
咫尺洞天谁能到。
心上尘凉都一扫。
琳宫仙院，
乘风凉兴，
游宴蓬莱岛。
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词语解释
- 浮华：指世俗的荣华富贵、声色享乐。
- 心归道：心向修道，皈依大道。
- 通玄妙：领悟深奥的玄理，指修道有所得。
- 凉静：清凉寂静，喻修道时心境澄明。
- 功圆心地了：修行功成，心地清净无染。
- 彼岸：佛教术语，指解脱生死的涅槃境界，此处借指得道之境。
- 长春真境：指全真教所追求的长生久视、永恒清净的仙境。
- 洞天：道教所称的仙境，藏于名山之中。
- 心上尘凉：心中烦恼（尘）与热恼（凉）皆被清除。
- 琳宫仙院：美玉般的仙宫道观，喻清净修行之所。
- 蓬莱岛：神话中的海上仙山，象征理想中的仙境。
- 心归道：心向修道，皈依大道。
- 通玄妙：领悟深奥的玄理，指修道有所得。
- 凉静：清凉寂静，喻修道时心境澄明。
- 功圆心地了：修行功成，心地清净无染。
- 彼岸：佛教术语，指解脱生死的涅槃境界，此处借指得道之境。
- 长春真境：指全真教所追求的长生久视、永恒清净的仙境。
- 洞天：道教所称的仙境，藏于名山之中。
- 心上尘凉：心中烦恼（尘）与热恼（凉）皆被清除。
- 琳宫仙院：美玉般的仙宫道观，喻清净修行之所。
- 蓬莱岛：神话中的海上仙山，象征理想中的仙境。
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诗歌赏析
全词以劝诫与抒怀结合，语言清雅流畅，意境高远。上片劝人弃绝浮华、专心修道，强调修心炼性之功；下片描绘得道后的超然境界，展现仙家逍遥之乐。词中“凉”字反复出现，既写心境之清凉，亦寓修道之清静，形成独特的音韵与意象回环。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
尹志平为元代全真教重要人物，曾任全真道掌教。此词作于其修道弘法时期，反映全真教“清静无为、修心炼性”的教义思想。元代社会动荡，全真教倡导避世修行、追求精神解脱，此词正是这一时代背景下修道者心境的写照。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用重复与排比（如“凉”字三现，“凉静”“凉凉”“乘风凉兴”），增强节奏感与感染力；以仙道意象（蓬莱、洞天、琳宫）构建理想世界，虚实相生；语言简练而意蕴深远，体现道教诗词“清虚玄远”的风格。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
劝诫世人远离世俗浮华，专心修道，通过清静修心达到心灵解脱，最终登入仙真境界，获得永恒的安乐与自由。核心在于“心归道”与“扫尘凉”，强调内在修养与精神超越。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征