短浅的愿望本有边际，长久的忧愁却无端而生。求道之心日渐疏远，衰病之躯却连绵不断。瑶琴废弃不再弹奏，金镜遮掩不敢照看。谁能祛除这疾病，并让我容颜常驻？洗涤真性可借灵草，参测造化需赖神丹。然而神丹炼制之法早已失传，唯有灵草之名尚存人间。有人远赴蓬莱仙岛寻求，有人到钟山采集仙草。为何那些巫咸之流，竟使方术堕落于虚妄之间？《楚辞》称良医有九折之技，《周礼》考医术求十全之功。仅问药名尚不令人欣喜，亲尝药味才真正令人感叹。贾思诚深通此理，轻车简从表彰其贤德。不要说相遇容易，古来知音本就难寻。
古诗原文
短愿本有涯，
长忧自无端。
道心日迥绝，
衰病坐连绵。
瑶琴废不理，
金镜掩莫看。
谁能蠲兹疾，
并用驻吾颜。
澡真藉灵草，
测化奇神丹。
神丹法已閟，
灵草名尚传。
或求向蓬岛，
或采自钟山。
何彼巫咸辈，
竟隳伎术间。
楚辞称九折，
周礼稽十全。
问名未为悦，
染味方自叹。
贾生妙斯理，
輶使旌其贤。
莫言相遇易，
知音古犹难。
长忧自无端。
道心日迥绝，
衰病坐连绵。
瑶琴废不理，
金镜掩莫看。
谁能蠲兹疾，
并用驻吾颜。
澡真藉灵草，
测化奇神丹。
神丹法已閟，
灵草名尚传。
或求向蓬岛，
或采自钟山。
何彼巫咸辈，
竟隳伎术间。
楚辞称九折，
周礼稽十全。
问名未为悦，
染味方自叹。
贾生妙斯理，
輶使旌其贤。
莫言相遇易，
知音古犹难。
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注释
词语解释
- 短愿：微小的愿望。
- 道心：求道之心。
- 迥绝：疏远断绝。
- 蠲（juān）：除去。
- 澡真：洗涤真性，指修养身心。
- 测化：参测造化之理。
- 閟（bì）：闭塞，失传。
- 蓬岛：蓬莱仙岛，传说中仙人居所。
- 钟山：神话中山名，产玉及仙草。
- 巫咸：古代神巫，泛指方术之士。
- 隳（huī）：毁坏。
- 九折：《楚辞》中喻良医技艺高超，能九折肱而成良医。
- 十全：《周礼》载医师考核以“十全为上”，指医术完美。
- 輶（yóu）使：轻车使者，指朝廷派遣的使者。
- 旌：表彰。
- 道心：求道之心。
- 迥绝：疏远断绝。
- 蠲（juān）：除去。
- 澡真：洗涤真性，指修养身心。
- 测化：参测造化之理。
- 閟（bì）：闭塞，失传。
- 蓬岛：蓬莱仙岛，传说中仙人居所。
- 钟山：神话中山名，产玉及仙草。
- 巫咸：古代神巫，泛指方术之士。
- 隳（huī）：毁坏。
- 九折：《楚辞》中喻良医技艺高超，能九折肱而成良医。
- 十全：《周礼》载医师考核以“十全为上”，指医术完美。
- 輶（yóu）使：轻车使者，指朝廷派遣的使者。
- 旌：表彰。
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诗歌赏析
全诗以病中感怀为线索，由身病引出心病，再转入对养生求道、医术方术的思考，最终以赞贾思诚并抒知音难遇之情作结。情感层层递进，由个人病痛上升至对世风、道术的批判与反思，结构严谨，意蕴深远。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
戴良为元末明初文人，身处乱世，仕途坎坷，晚年多病。此诗作于其晚年，借病抒怀，表达对现实的不满、对长生之术的怀疑，以及对真正通晓医道、秉持正道之士的敬重。贾思诚为当时名医或通晓养生之士，戴良赠诗以表敬意。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用对比（短愿与长忧、神丹失传与灵草尚传）、用典（《楚辞》《周礼》、巫咸、蓬岛、钟山）、象征（瑶琴、金镜喻精神萎靡）等手法，语言典雅含蓄，情感真挚深沉。尾联化用“知音”典故，升华主题，余味悠长。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
表达诗人病中忧思，批判方术虚妄、世风堕落，推崇真正通晓医道与养生之理的高士，并抒发知音难遇的孤独之感，体现对理想人格与现实困境的深刻思考。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征