谢见心上人

月鲁不花 元代诗词

古诗原文

名山登览意舒徐,
不觉留连七日馀。
童仆饱餐香积饭,
主宾閒阅翰林书。
买山葬友开神道,
度子为僧奉母居。
方外高风敦薄俗,
同年感激更何如?

白话译文

游览名山时心情悠闲舒畅,不知不觉已流连七日有余。童仆饱食佛寺的斋饭,主人与宾客悠闲地翻阅翰林院的书籍。为安葬友人买下山地并开辟神道,又让儿子出家为僧以奉养母亲。这种超脱尘世的高尚风范,足以敦厚浇薄的世俗风气,作为同年的我,心中感激之情又该如何表达?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 香积饭:佛寺中的斋饭,源自佛教典故,指清净供养之食。
- 翰林书:翰林院收藏的典籍,象征文雅与学识。
- 神道:墓前开辟的道路,常用于显贵或义行之人的墓地。
- 度子为僧:让儿子出家为僧,元代佛教盛行,此举常表孝心或超脱之志。
- 方外:世俗之外,指隐逸或宗教生活。
- 同年:科举同榜登第者,此处指诗人与见心上人曾为同榜进士。
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诗人信息

月鲁不花

元诗人

月鲁不花,元朝著名诗人、政治家,生卒年不详,主要活动于元中后期。

他出身于蒙古族贵族家庭,自幼接受良好的汉文化教育,精通汉语诗文,是元代少数族诗人中汉学造诣较深的代表人物之一。

月鲁不花曾任元朝中央和地方多个要职,以清廉干练著称,在政务之余勤于诗文创作,作品多反映社会现实、个人志向及边塞风情,风格雄浑苍劲,兼具北方民族的豪放与中原文人的沉郁。

其文学成就主要体现在诗歌创作上,尤以五言律诗和七言歌行见长。

诗作语言凝练,意境开阔,常借景抒怀,表达对时局动荡的忧虑、对民生疾苦的同情以及对理想人格的追求。

部分作品收录于《元诗选》等总集,对研究元代多民族文学交融具有重要价值。

月鲁不花能以少数民族身份娴熟运用汉语诗体,并融入本民族文化元素,推动了元代文学的多元发展。

在历史地位上,月鲁不花被视为元代“双语精英”的典型代表,其文学实践体现了蒙汉文化的深度融合。

他不仅是一位能臣,更是一位跨越民族界限的文化桥梁人物,在元代诗坛中占有一席之地。

其作品为后世了解元代多民族文人的思想情感、文化认同及文学创作提供了珍贵样本,是研究中元文学史、民族关系史不可忽视的重要人物。

诗歌赏析

全诗以游山起兴,通过“留连七日”展现超然物外的心境,继而以“饱餐香积”“閒阅翰林”描绘主仆安适、文风清雅的生活图景。后四句转入对见心上人高义之举的赞颂:买山葬友显其重义,度子奉母彰其孝慈,最终以“方外高风”点出其人格对世风的感化力量。情感真挚,结构由景入情,层层递进。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代社会动荡,士人常借佛道寻求精神寄托。月鲁不花为元顺帝时进士,与见心上人同为“同年”,此诗作于二人重逢或闻其事迹之后。诗中所述“买山葬友”“度子为僧”等事,反映元代士人融合儒释、重义轻利的风尚,亦体现乱世中士人对道德操守的坚守。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

语言简练典雅,对仗工整(如“童仆饱餐”对“主宾閒阅”,“买山葬友”对“度子为僧”),意象清雅(名山、香积、翰林书),融叙事、抒情、议论于一体。尾联以反问作结,情感深沉,余韵悠长。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

歌颂见心上人重义轻利、孝亲奉佛的高尚品格,赞其超脱世俗之风范,并表达对同年挚友的深切感激与敬仰,倡导以道德力量敦化浇薄世风。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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