同王十一赋得江猿吟翠屏送陆巴州之任

汪琬 明末清初 明代诗词

古诗原文

君不见巴东山色连巴西,
江头日落风凄凄。
行人过此不能去,
停车愁听江猿啼。
岩壑千里断行路,
藤梢葛刺纷无数。
啼猿弄此犹未了,
倏然腾上青枫树。
使君行指蚕丛祠,
巴人道迎歌《竹枝》。
歌声将绝猿声续,
清音袅袅如哀玉。
锦官驿外杂鸣泉,
大剑山头悲落木。
此日长安一忆君,
知君遥宿阆城云。
各中夜夜啼猿起,
若到三声那可闻。

白话译文

您难道没看见巴东的山色连绵至巴西,江边日落时分寒风凄厉。行人经过此地无法前行,停车驻足,愁苦地听着江猿哀啼。千里岩壑阻断道路,藤蔓葛刺交错纷乱。猿猴啼鸣尚未停歇,忽然又跃上青枫树梢。您此行将前往蚕丛祠,巴人迎候并唱起《竹枝》歌。歌声将尽时猿声又起,清越悠扬如同哀伤的玉音。锦官驿外泉水杂响,大剑山头落叶悲鸣。今日我在长安思念您,知道您远宿于阆城云雾之中。两地夜夜都有猿啼声起,若听到第三声,怎忍听闻?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 巴东、巴西:泛指巴蜀地区,今四川东部一带。
- 蚕丛祠:古蜀国先王蚕丛的祠庙,代指蜀地。
- 《竹枝》:巴渝民歌,唐代刘禹锡曾仿作《竹枝词》。
- 锦官驿:成都驿站,代指成都。
- 大剑山:即剑门关所在山脉,蜀地险要之地。
- 阆城:今四川阆中,唐代属巴州。
- 三声:化用“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”典故,极言猿声之悲。
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诗人信息

汪琬

明末清初诗人

汪琬,明末清初著名文学家,字玉甫,号钝庵,又号尧峰,江苏吴县人。

他生于明朝万历年间,卒于清康熙年间,经历了明清两个朝代的更迭,见证了中国历史上的动荡变革。

汪琬自幼聪明好学,博闻强记,早年以文学才华闻名乡里。

明末,他曾参加科举考试,但屡试不中,遂放弃仕途,专心文学创作。

清初,他被荐举入仕,历任翰林院编修、国子监司业等职,但不久后便辞官归隐,专心著述。

汪琬的文学成就主要体现在散文方面,尤其是山水游记和记叙文。

他的散文风格清新自然,语言流畅,富有生活气息,具有很高的艺术价值。

他的游记如《游黄山记》、《游雁荡山记》等,以细腻的笔触描绘了大自然的壮丽景色,抒发了作者的豪情壮志,被誉为明代游记文学的代表作。

他的记叙文如《柳敬亭传》、《李贺小传》等,以生动的叙述展现了历史人物的风采,具有很高的史料价值。

汪琬在文学史上的地位,主要体现在他继承和发扬了明代散文的优良传统,对后世的散文创作产生了深远的影响。

他的散文创作,既继承了明代散文的平实自然,又吸收了宋代散文的婉约清丽,形成了自己独特的艺术风格。

他的散文理论和创作实践,对清代散文的发展产生了积极的推动作用。

总之,汪琬是明末清初杰出的文学家,他的散文创作成就卓著,他的文学理论和创作实践对后世产生了深远的影响,他在中国文学史上占有重要的地位。

诗歌赏析

全诗以“江猿啼”为线索,贯穿送别之情。开篇以壮阔苍茫的巴山落日景象烘托离愁,继而通过猿啼、歌声、泉声、落木等意象层层渲染凄清氛围。猿声与《竹枝》歌交替出现,形成人语与自然的呼应,强化了旅途孤寂之感。结尾以“夜夜啼猿”“三声那可闻”作结,将思念推向高潮,情感深婉动人。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于明代,汪琬借送别友人陆巴州赴任蜀地之机,化用唐代巴蜀诗风,融合李白、杜甫、刘禹锡等前贤意象,表达对友人远行的关切与离愁。明代文人常借古题抒怀,此诗亦承袭唐人送别诗传统,兼具地理风貌与情感寄托。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 意象密集:猿啼、落日、藤葛、枫树、歌声、泉声、落木等意象交织,营造凄清意境。
2. 声景交融:以“猿声”“歌声”“泉声”构成听觉层次,增强感染力。
3. 用典自然:化用“猿鸣三声泪沾裳”典故,含蓄深沉。
4. 结构严谨:由景入情,由实转虚,结尾遥想呼应开篇,回环往复。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘巴蜀险峻山川与凄厉猿啼,抒发对友人远行的深切惜别之情,表达对旅途艰险的担忧与两地相思的孤寂,体现明代文人重情重义、寄情山水的精神风貌。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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