祝词

释今无 清代 明代诗词

古诗原文

谁知谯火别然犀,
蝶梦华胥一样齐。
范蠡有船千顷月,
商山无伴一枝藜。
人间胜事知俱幻,
世外良缘渐不迷。
桂树玉堂留懿业,
便应随意步丹梯。

白话译文

谁能想到谯楼的灯火与燃犀照妖的传说竟如此不同,而庄周梦蝶与华胥国的幻境却同样虚幻难辨。范蠡泛舟湖上,坐拥千顷明月;商山四皓隐居无伴,仅持一枝藜杖。人间的盛事终究是虚幻的,而超脱尘世的良缘却日渐清晰。桂树芬芳、玉堂华贵,留下美好的功业,便应随心登上通往仙境的丹梯。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
谯火:谯楼上的灯火,代指人间烟火或世俗生活。
然犀:传说点燃犀角可照见水中怪物,喻洞察幽微或驱邪避害。
蝶梦华胥:化用“庄周梦蝶”与“黄帝梦游华胥国”典故,喻人生虚幻。
范蠡:春秋越国大夫,功成身退,泛舟五湖。
商山:秦末四皓隐居之地,象征高士隐逸。
一枝藜:藜杖,代指清贫隐逸生活。
桂树玉堂:象征高洁仕途或显赫门第。
丹梯:通往仙境的阶梯,喻超脱尘世、得道成仙之路。
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诗人信息

释今无

清代诗人

释今无(1614-1680),明朝末年至清朝初年的著名诗人,俗姓金,字石鉴,号今无。

他出生于浙江省嘉兴府海盐县(今浙江省海盐市),是明末清初诗人群体中的重要人物。

生平:

释今无早年在天童寺出家为僧,后因不满明末政治腐败而投身于反清复明的斗争。

南明灭亡后,他隐居于山林,以诗歌抒发爱国之情和对故国的怀念。

他的一生经历了从明朝到清朝的政权更迭,见证了一个时代的结束和另一个时代的开始。

文学成就:

释今无的诗歌以真挚的情感和深刻的思想见长,他的诗歌多表达对故国的怀念和对现实的不满。

他的诗风清新脱俗,语言简练而富有韵味,具有很高的艺术价值。

他的诗歌在当时颇受推崇,对后世的文学创作也产生了一定的影响。

释今无的诗歌作品被收录于《今无诗集》中,是研究明末清初诗歌的重要资料。

历史地位:

释今无在明末清初的文学史上占有一席之地,他不仅是反清复明的斗士,也是一位才华横溢的诗人。

他的诗歌作品反映了那个时代的社会现实和人民的心声,具有很高的历史价值和文学价值。

释今无的诗歌成就使他成为明末清初诗歌史上的一位重要人物,他的作品至今仍被广泛传诵和研究。

诗歌赏析

全诗以虚实对照、古今映照的手法,展现从尘世幻灭到超然出世的思想转变。前四句借典故对比人间与幻境、功业与隐逸,后四句由“幻”入“不迷”,表达追求精神解脱的志趣。语言典雅含蓄,意境空灵悠远。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

明代中后期,社会动荡,士人常怀出世之思。释今无作为僧人诗人,身处佛门,借诗抒怀,融合儒道释思想,表达对功名利禄的超越与对精神自由的向往。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用典故密集而自然,如“蝶梦”“华胥”“范蠡”“商山”等,增强哲理深度;对仗工整,音韵和谐;虚实相生,由幻入真,体现禅理诗的典型风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

揭示人间功业与欢愉的虚幻本质,倡导超脱尘世、追求精神自由与永恒价值,体现佛家空观与道家隐逸思想的融合。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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