月小山房遗稿·无题

高鹗 清朝 清代诗词

古诗原文

荀令衣香去尚留,
明河长夜阻牵牛。
便归碧落天应老,
仅隔红墙月亦愁。
万里龙城追梦幻,
千张凤纸记绸缪。
麻姑见惯沧桑景,
不省人间有白头。

白话译文

荀彧衣上的香气离去后仍久久留存,银河漫长如夜,阻隔了牛郎织女的相会。即使回到天上仙境,天也会因思念而衰老;哪怕只隔着一道红墙,连月亮也为之忧愁。万里之外的龙城往事如梦般虚幻,千张华美的信纸记录着昔日的深情密意。麻姑仙人见惯了沧海桑田的变迁,却不懂得人间竟会为情而白头。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 荀令:指东汉荀彧,因其曾任尚书令,且衣香清雅,后以“荀令衣香”喻男子风度或思念之情。
- 明河:指银河。
- 牵牛:即牛郎星,与织女星隔银河相望,象征分离的恋人。
- 碧落:道家称天空为碧落,泛指仙境。
- 红墙:宫墙,亦象征阻隔。
- 龙城:泛指边塞要地,或指帝王居所,此处喻遥远之地。
- 凤纸:古代帝王诏书用纸,绘有金凤,亦泛指华美的信笺。
- 绸缪:缠绵情意。
- 麻姑:神话中的女仙,传说曾见东海三为桑田,喻世事变迁。
- 不省:不懂得。
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注释演变
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诗人信息

高鹗

清朝诗人

高鹗,字兰墅,一字云士,清代著名文学家,生于约1738年,卒于约1815年,原籍辽东铁岭(今辽宁铁岭),后寄籍北京大兴(今北京大兴区)。

他出身于官宦家庭,早年勤奋读书,曾多次参加科举考试,直至乾隆五十三年(1788年)才中举人,乾隆六十年(1795年)中进士,授内阁中书,后历任内阁典籍、刑科给事中、江南道监察御史等职。

高鹗仕途平稳,但并无显赫政绩,其历史影响主要来自文学创作。

高鹗最为人所知的成就是续写《红楼梦》。

曹雪芹原著《石头记》仅存前八十回,后四十回一般认为由高鹗与程伟元合作整理、续写,并于乾隆五十六年(1791年)由程伟元主持,以“萃文书屋”名义首次以活字印刷出版,史称“程甲本”。

次年又修订再版,称“程乙本”。

高鹗的续作虽在情节安排、人物命运与曹雪芹原意存在争议,但其文笔流畅,结构完整,使《红楼梦》得以完整流传,对这部中国古典小说的普及和经典化起到了决定性作用。

尽管现代红学界对后四十回的作者归属和思想艺术价值仍有讨论,但高鹗作为《红楼梦》完整文本的重要完成者,其贡献被广泛承认。

除《红楼梦》续书外,高鹗亦工诗文,有《兰墅诗钞》《兰墅文存》等传世,其诗文风格清丽典雅,多抒写个人情致与仕途感慨,然成就与影响远不及小说续作。

他还参与编纂地方志,如《月小山房遗稿》中收录其部分文章。

在清代文学史上,高鹗虽非开宗立派的大文豪,但因其续成《红楼梦》这一中国古典小说巅峰之作的完整版本,成为中国文学史上不可或缺的重要人物。

他的工作不仅保存并传播了这部伟大作品,也推动了清代小说整理与出版事业的发展。

今日《红楼梦》通行本多以后四十回为底本,高鹗的贡献因而具有深远的文化意义和历史地位。

诗歌赏析

全诗以神话典故与人间情思交织,借银河、红墙、龙城、凤纸等意象,抒写深挚而无奈的相思之情。情感层层递进,由衣香之忆,至天河之隔,再至仙境之愁,终以仙凡对比收束,突显人间情爱的执着与悲凉。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于清代中后期,高鹗作为《红楼梦》续作者,深受晚明至清初感伤诗风影响。时值社会动荡,文人多借爱情、仙道题材寄托人生无常、理想难遂之慨。此诗或暗含对逝去情感的追忆,亦折射出士人面对时代变迁的无奈与孤独。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用典故精当,意象瑰丽,语言典雅含蓄。以“衣香”“红墙”“凤纸”等细腻物象营造缠绵意境,又以“麻姑”“碧落”等仙道意象拓展时空,形成虚实相生、情韵悠长的艺术效果。对仗工整,音律和谐,体现清代文人诗精工典雅之风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达人间真挚情感在时空阻隔与世事变迁中的脆弱与执着,借仙凡对比,凸显凡人因情而老、因爱而愁的深切悲感,抒发对永恒之爱的向往与对人生无常的哀叹。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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