汉宫春 观演邯郸梦

尤侗 明末清初 清代诗词

古诗原文

咄咄临川,
能现梦中身,
而为说法。
邯郸道上,
一枕悲歌离合。
青驴黄犬,
好妆成、
红妻绿妾。
等闲看,
鬼门关外,
何殊洛阳宫阙。
休笑卢生痴绝。
算一场春梦,
大家收煞。
黄梁半甑,
炊过几朝年月。
曲终人醒,
玳筵前、
酒杯犹热。
又归来,
独眠孤馆,
今夜应添白发。

白话译文

令人惊叹啊,临川先生(汤显祖)竟能化现梦中之人,借以宣讲人生真谛。在邯郸道上,卢生枕着枕头,经历了一场悲欢离合的梦境。骑着青驴,带着黄犬,转眼间便拥有了娇妻美妾,富贵荣华。回头看去,那阴森的鬼门关,竟与繁华的洛阳宫阙毫无差别。别嘲笑卢生痴迷不悟,这不过是一场春梦,最终人人都要收场。半锅黄粱饭还没煮熟,人间已历经几朝几代。曲终人散,酒宴犹在,酒杯尚温。醒来后独自回到孤寂的馆舍,今夜怕是要增添几许白发。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 临川:指明代戏曲家汤显祖,因其为江西临川人,故称“临川先生”,《邯郸梦》为其“临川四梦”之一。
- 邯郸梦:典出唐代沈既济《枕中记》,卢生在邯郸旅店中借道士吕翁之枕入梦,历经富贵荣华,醒来时黄粱饭尚未熟。
- 青驴黄犬:象征隐逸或旅途,此处反衬梦中富贵之虚幻。
- 红妻绿妾:指妻妾众多,生活奢靡。
- 鬼门关:传说中阴间入口,喻指死亡或险境。
- 洛阳宫阙:代指京城繁华、仕途显达。
- 黄梁半甑:甑为蒸饭器具,黄粱未熟而梦已醒,喻人生短暂虚幻。
- 玳筵:华美的宴席。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

尤侗

明末清初诗人

尤侗,明代末期至清代初期著名的文学家、戏曲家,字展成,号梅庵,晚年自号西堂老人。

他出生于江苏长洲(今苏州),是明末清初江南地区文坛的重要人物。

生平方面,尤侗生于明万历四十年(1612年),卒于清康熙四十三年(1704年),经历了明清两朝的更迭。

他早年以才学著称,但在科举考试中屡试不中,直到清顺治九年(1652年)才考中进士。

然而,他的仕途并不顺利,曾因直言进谏而遭贬,后来虽然得以复职,但也未能获得高位。

晚年尤侗退隐苏州,专心于文学创作和戏曲改革。

文学成就方面,尤侗在诗歌、散文、戏曲等多个领域都有杰出的贡献。

他的诗歌风格清新脱俗,善于抒发个人情感,同时也关注社会现实。

散文方面,他的作品流畅自然,富有哲理,对后世有着一定的影响。

尤侗在戏曲方面的成就尤为突出,他主张戏曲应该贴近生活,反映现实,因此对传统戏曲进行了改革。

他的戏曲作品以《醉打金枝》、《风筝误》等最为著名,这些作品不仅在艺术上具有创新性,而且在思想内容上也具有较强的现实意义。

历史地位方面,尤侗在明清之际的文学史上占有一席之地。

他的作品不仅在当时受到欢迎,而且对后来的文学发展也产生了深远的影响。

作为一位多才多艺的文人,尤侗在文学、戏曲等多个领域都有所建树,他的改革精神和创新意识,使他成为明清文坛上一位不可忽视的重要人物。

诗歌赏析

此词以观演《邯郸梦》为引,借卢生梦中之经历,抒发对人生虚幻、富贵无常的深刻感慨。全词结构紧凑,由赞汤显祖之才起笔,转入梦境描绘,再归于现实醒觉,层层递进,情感由惊叹转为悲凉。语言凝练,意象鲜明,将戏剧情节与人生哲思融为一体。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

清代文人尤侗生活于明末清初,历经朝代更迭,仕途坎坷,对人生荣辱、世事无常有深切体会。《邯郸梦》作为汤显祖代表作,借梦境讽喻现实,尤侗观演此剧,感同身受,遂作此词,借古抒怀,表达对功名富贵的幻灭之感。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用典故与梦境交织的手法,虚实相生;以“黄粱未熟”与“酒杯犹热”形成强烈对比,突出人生短暂与虚幻;语言典雅而富有节奏感,词风沉郁顿挫,兼具哲理与抒情。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

揭示人生如梦、富贵如烟的哲理,批判对功名利禄的执着追求,倡导超脱尘世、回归本真的生活态度,体现道家“齐物”“无为”与佛家“空观”思想的影响。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐