荆门上张丞相
古诗原文
招贤愧不材。
召南风更阐,
丞相阁还开。 觏止欣眉睫,
沉沦拔草莱。
坐登徐孺榻,
频接李膺杯。 始慰蝉鸣柳,
俄看雪间梅。
四时年籥尽,
千里客程催。 日下瞻归翼,
沙边厌曝鳃。
伫闻宣室召,
星象列三台。
白话译文
我与你共同治理这荆州的封国,
因未能招揽更多贤才而深感惭愧,自己才德不足。
如今召公之风再次弘扬,
丞相府的大门重新敞开,广纳贤士。
与你相见,喜悦溢于言表,
像我这样沉沦草野之人也被拔擢重用。
我得以登临徐孺子曾坐过的礼贤之榻,
频频与你举杯共饮,如当年李膺接待宾客般亲密。
初来时,还欣慰于柳树上蝉声鸣叫的夏日,
转眼间,已见雪中寒梅悄然绽放。
四季的更迭如月令般匆匆而过,
千里行程催促着我不断前行。
在夕阳西下时仰望归鸟的翅膀,
在沙洲边厌倦了鱼儿曝晒鳃部般困顿漂泊的生活。
我殷切期盼着能被朝廷重新征召,
如同星辰列于三台之位,辅佐君王,重振朝纲。
注释
2. **招贤愧不材**:自谦才德不足,未能广泛招揽贤才。化用《尚书》“野无遗贤”之意。
3. **召南风更阐**:召公,周初召公奭,以仁政著称,“召南风”喻德政教化。“阐”即弘扬。此处喻张丞相推行德政。
4. **丞相阁还开**:化用“丞相开东阁”典,《汉书·公孙弘传》载弘为丞相,开东阁以延贤人,此处指张丞相重开招贤之门。
5. **觏止欣眉睫**:觏,遇见;止,语助词。意为相见之喜近在眼前。
6. **沉沦拔草莱**:指自己本为草野隐士,如今被提拔。草莱,杂草丛生之地,喻隐居。
7. **徐孺榻**:典出《后汉书·徐稚传》。陈蕃为豫章太守,不接宾客,唯徐稚来时特设一榻,去则悬之,以示礼贤。此处喻张丞相礼遇自己。
8. **李膺杯**:李膺,东汉名士,以清节著称,宾客皆“登龙门”。此处指与张丞相频繁交游,如入名士之席。
9. **蝉鸣柳、雪间梅**:以季节变化喻时间飞逝。夏至蝉鸣,冬见梅雪,象征从初识到久别。
10. **四时籥尽**:籥(yuè),古代计时器,或指月令。四时更替如吹籥,喻光阴流逝。
11. **客程催**:指自己长期客居在外,行程紧迫,思归或思仕。
12. **日下瞻归翼**:日下,夕阳之下;归翼,归鸟。喻自己渴望归隐或归朝。
13. **沙边厌曝鳃**:化用《庄子·外物》“枯鱼之肆”及《战国策》“鲂鱼赪尾,王室如毁”,曝鳃喻困顿漂泊,厌其久困。
14. **宣室召**:宣室,汉代未央宫前殿正室,汉文帝曾于此召见贾谊问鬼神事,后泛指帝王召见贤臣。此处表达对朝廷征召的期盼。
15. **星象列三台**:三台,星名,又称“三阶”,象征三公之位,辅佐天子。列三台,喻位列高官,辅佐君王。
诗人信息
孟浩然
唐代诗人
孟浩然(689年-740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称"孟襄阳"。
因他未曾入仕,又称之为"孟山人"。
孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时,游长安,应进士举不第。
曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为"王孟"。
诗歌赏析
本诗为孟浩然赠别或酬答张丞相之作,情感真挚,结构严谨,层层递进。全诗以“共理—招贤—相见—感怀—思归—期盼”为脉络,既表达对张丞相礼贤下士的感激,又抒发自己长期漂泊、渴望入仕的复杂心绪。诗中大量运用典故(如徐孺榻、李膺杯、宣室召、三台星),既典雅含蓄,又增强历史厚重感。时间意象(蝉鸣柳、雪间梅、四时籥尽)巧妙穿插,突出岁月流逝与人生迟暮之感。结尾“伫闻宣室召,星象列三台”以宏阔星象收束,将个人命运与家国兴亡相联系,升华主题,体现盛唐士人“达则兼济天下”的理想抱负。
创作背景
艺术特色
2. **结构严谨,情感递进**:从共理到招贤,从相见到感怀,从思归到期盼,层层推进,情感由感激渐至深沉。
3. **时空交织,意象丰富**:以“蝉鸣柳”到“雪间梅”表现时间流逝,以“归翼”“曝鳃”表现空间漂泊,时空交织,深化羁旅之思。
4. **对仗工整,语言凝练**:律诗体式,中二联对仗精严,如“坐登徐孺榻,频接李膺杯”“始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅”,音韵和谐,节奏流畅。
5. **结尾宏阔,意境升华**:以“星象列三台”作结,将个人命运与天象、朝政相联,气势恢宏,余韵悠长。