文王之囿

孟子 战国 先秦诗词

古诗原文

  齐宣王问曰:“文王之囿,
方七十里,
有诸?”  孟子对曰:“于传有之。
”  曰:“若是其大乎!
”  曰:“民犹以为小也。
”  曰:“寡人之囿,
方四十里,
民犹以为大,
何也?”  曰:“文王之囿,
方七十里,
刍荛者往焉,
雉兔者往焉,
与民同之。
民以为小,
不亦宜乎?臣始至于境,
问国之大禁,
然后敢入。
臣闻郊关之内有囿方四十里,
杀其麋鹿者如杀人之罪,
则是方四十里,
为阱于国中。
民以为大,
不亦宜乎?

白话译文

齐宣王问道:“听说周文王的园林有七十里见方,有这回事吗?”
孟子回答说:“在史传中有这样的记载。”
齐宣王说:“真有这么大吗?”
孟子说:“百姓还觉得它小呢。”
齐宣王说:“我的园林才四十里见方,百姓却还觉得它大,这是为什么呢?”
孟子说:“文王的园林七十里见方,砍柴的可以去,捕猎的可以去,和百姓共同享用。百姓觉得它小,不也是很自然的吗?我刚到齐国边境时,先打听清楚国家有哪些禁令,然后才敢入境。我听说齐国都城郊外的园林有四十里见方,谁要是杀了里面的麋鹿,就按杀人罪论处,这等于在国中设了一个四十里见方的陷阱。百姓觉得它大,不也是应该的吗?”

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
囿:古代帝王畜养禽兽的园林,兼有狩猎、游乐功能。
方七十里:面积七十里见方,形容范围广大。
刍荛者:割草打柴的人。
雉兔者:捕猎野鸡、兔子的人。
与民同之:与百姓共同享用,体现共享理念。
大禁:国家的重要禁令。
郊关:都城四郊的关卡,指国都周边区域。
为阱于国中:比喻将园林变成对百姓的陷阱,极具压迫性。
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诗人信息

孟子

战国诗人

孟子,名轲,字子舆,是中国古代著名的思想家、政治家、教育家和文学理论家,与孔子并称“孔孟”,被后世尊为“亚圣”。

他出生于战国时期的邹国,即今天的山东邹城,生活在一个诸侯争霸、社会动荡的时代。

生平:

孟子出生于战国时期的邹国,自幼聪明好学,深受孔子学说的影响。

他曾游历各国,向各国君主阐述自己的政治理念和道德观念,希望实现仁政理想。

然而,由于各国诸侯忙于争霸,孟子的主张并未得到广泛认同。

晚年,孟子回到邹国,专心著书立说,传授弟子,为后世留下了丰富的思想遗产。

文学成就:

孟子的文学成就主要体现在他的著作《孟子》中。

《孟子》是儒家经典之一,共七篇,包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》和《尽心》。

孟子在书中阐述了自己的政治理念、道德观念和教育思想,强调“仁政”、“民本”、“性善论”等观点。

他的文风雄辩激昂,逻辑严密,具有很高的文学价值。

同时,孟子还对诗歌、散文等文学形式有独到的见解,对后世文学发展产生了深远影响。

历史地位:

孟子作为儒家学派的代表人物之一,在中国传统文化中具有举足轻重的地位。

他的政治理念和道德观念对后世产生了深远影响,尤其是“仁政”、“民本”等观点,成为中国古代政治伦理的基石。

同时,孟子的教育思想也对后世产生了重要影响,他强调“性善论”,认为人性本善,通过教育可以使人成为道德高尚的人。

孟子的思想和学说被后世儒家学者继承和发展,成为中国古代文化的重要组成部分。

诗歌赏析

本段以对话体展开,语言简练而寓意深刻。通过对比文王与齐宣王园林的“大小”感受,揭示“共享”与“独占”的本质差异。孟子以“与民同之”为价值标准,借园林之“大”“小”反衬仁政与暴政之别,以小见大,发人深省。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

出自《孟子·梁惠王下》,战国时期,诸侯争霸,君主多大兴土木、圈占山林,百姓困苦。孟子游说齐宣王行仁政,借“文王之囿”这一历史典故,劝诫君主应体恤民情,推行与民同乐的治国理念。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 对话体结构,层层推进,逻辑严密。
2. 运用对比手法:文王七十里“民以为小” vs 齐王四十里“民以为大”,凸显仁政与苛政之别。
3. 比喻精妙:“为阱于国中”形象揭示君主私利对百姓的压迫。
4. 以史证理,借古讽今,增强说服力。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调“与民同乐”是仁政的核心。园林的大小不在于面积,而在于是否向百姓开放。真正的“小”是百姓能共享的广阔,真正的“大”是百姓被排斥的狭隘。孟子借此倡导君主应体察民情,施行仁政,实现民本共治。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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