现在有一个人，进入别人的果园，偷摘桃李，听到的人都会指责他，上面的执政者抓到他就会惩罚他。这是为什么呢？因为他损害别人来使自己得利。那么，偷别人猪狗鸡鸭的人，他的不义又比偷桃李更严重。这是什么原因呢？因为损害别人更多，他的不仁就更厉害，罪责也更重。那么，闯入别人马厩牛栏，牵走马和牛的人，他的不仁不义又比偷猪狗鸡鸭更严重。这又是为什么？因为损害别人更多。只要损害别人越多，他的不仁就越严重，罪责就越重。那么，杀害无辜的人，剥下他的衣服，抢走他的戈剑，这种不义又比牵走马牛更严重。这又是为什么？因为损害别人更多。只要损害别人越多，他的不仁就越严重，罪责就越重。对此，天下的君子都知道并加以指责，称之为不义。可是，现在有人大规模地做不义之事——攻打别国，却不知道去指责，反而称赞他，称之为正义。这能说是懂得义与不义的区别吗？
杀一个人，叫作不义，必定要判死罪。如果按照这个道理推论，杀十个人，就是十倍的不义，必定有十倍的死罪；杀一百人，就是一百倍的不义，必定有一百倍的死罪。对此，天下的君子都知道并加以指责，称之为不义。可是，现在有人大规模地做不义之事——攻打别国，却不知道去指责，反而称赞他，称之为正义。明明不知道这是不义，所以写下这些话留给后世；如果明知是不义，又怎么能说把不义的话写下来留给后世呢？
现在有个人，看到一点黑就说黑，看到很多黑却说白，那么人们一定认为他不懂得黑白的区别；尝到一点苦就说苦，尝到很多苦却说甜，那么人们一定认为他不懂得甘苦的区别。如今小的坏事，人们知道去指责；大的坏事——攻打别国，却不知道去指责，反而称赞它，称之为正义：这能说是懂得义与不义的区别吗？由此可知，天下的君子在辨别义与不义的问题上是混乱的。
东周诗人
墨子，名翟，春秋末期鲁国（今山东曲阜）人，是中国古代著名的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家。
他创立了墨家学派，与儒家并称为“显学”，是战国时期“百家争鸣”中的重要一员。
生平：
墨子出生于一个贫苦的工匠家庭，他从小跟随父亲学习木工技艺，后来成为一位技艺高超的工匠。
他曾学习儒家经典，但对儒家的繁琐礼仪和重文轻武的思想不满，于是创立了墨家学派。
墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等思想，反对儒家的等级观念和战争观念。
他一生致力于推行自己的政治理念，曾游说各国诸侯，希望他们采纳自己的主张。
文学成就：
墨子的文学成就主要体现在他的著作《墨子》中。
《墨子》是墨家学派的经典著作，共分为15卷，包括《墨经》、《尚贤》、《兼爱》、《非攻》等篇章。
墨子在书中提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等思想，强调人们应该互相关爱，反对战争，崇尚贤能。
他的文风简练明快，逻辑严密，具有很高的文学价值。
历史地位：
墨子在中国历史上具有重要地位。
他的思想影响了后世的许多政治家和思想家，如荀子、韩非子等。
他的“兼爱”、“非攻”等思想被后来的道家、儒家等学派所吸收和发展。
墨子还被认为是中国古代逻辑学的奠基人，他的《墨经》中包含了许多关于逻辑、辩证法的论述。
此外，墨子还是一位杰出的科学家和军事家，他在力学、光学、声学等领域都有很高的造诣，为中国古代科学技术的发展做出了贡献。
《非攻》虽非诗歌体裁，但其语言具有强烈的论辩性和逻辑美感，层层递进，类比严密，以日常小事推及国家大事，形成强烈的对比反差。通过“小非”与“大非”的对照，揭示出社会认知的荒谬与道德标准的混乱。其语言简洁有力，修辞上善用排比、反问和类比，增强了说服力和批判性，体现出墨家“明辨是非”“以理服人”的论说风格。