婺城行吊胡仲衍中翰

李渔 清朝 清代诗词

古诗原文

婺城攻陷西南角,
三日人头如雨落。
轻则鸿毛重泰山,
志士谁能不沟壑。
胡君妻子泣如洗,
我独破涕为之喜。
既喜君能殉国危,
复喜君能死知己。
生刍一束人如玉,
人百其身不可赎。
与子交浅情独深,
愿言为子杀青竹。

白话译文

婺城被攻陷,西南角最先失守,三天之内人头纷纷落地,如同下雨。生命本轻如鸿毛,但为国捐躯则重于泰山,志士仁人谁能不奔赴沟壑、舍生取义?胡君的妻子悲痛哭泣,泪水如洗,我却破涕为笑,心中欢喜。我既为你能在国家危难时以身殉国而高兴,又为你能为知己而死而欣慰。你如洁白的生刍,品性高洁如玉;即使以百人换你一命,也无法赎回。我与你交往不深,但情谊却格外深厚,我愿为你写下这篇文字,刻于青竹,永志不忘。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 婺城:今浙江金华,古称婺州,故称婺城。
- 中翰:中书舍人的别称,胡仲衍曾任此职,故称“胡仲衍中翰”。
- 鸿毛、泰山:典出司马迁《报任安书》,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。
- 沟壑:指死亡,古人称死于荒野为“填沟壑”。
- 生刍:新割的青草,喻指高洁之士,典出《诗经·小雅·白驹》“生刍一束,其人如玉”。
- 杀青竹:古代以竹简记事,杀青为书写之意,引申为著文纪念。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

李渔

清朝诗人

李渔是中国明末清初的杰出文学家、戏曲家和戏剧理论家,他的生平、文学成就和历史地位如下:

一、生平

1. 李渔(1611-1680),字笠翁,号笠道人,江苏如皋(今属江苏省南通市如皋市)人。

2. 他生于明末,一生经历了明末农民起义、清军入关、南明政权等动荡时期。

3. 李渔年轻时曾中秀才,但因战乱和家贫未能继续科举。

4. 他一生以戏曲创作和演出为主,曾任南明永历帝的宫廷侍讲,后因清军南下,南明政权灭亡,李渔隐居民间,以戏曲创作为生。

5. 李渔晚年隐居杭州西湖边,继续创作戏曲,直至去世。

二、文学成就

1. 戏曲创作:李渔是明末清初戏曲创作的代表人物,他创作了大量的戏曲作品,如《闲情偶寄》、《笠翁对韵》等,对后世戏曲创作产生了深远影响。

2. 戏曲理论:李渔在戏曲理论方面也有很高的成就,他的《闲情偶寄》被誉为中国戏曲理论的开山之作,对后世戏曲理论的发展产生了重要影响。

3. 小说创作:李渔还创作了一些小说作品,如《肉蒲团》等,这些作品在当时也颇受欢迎。

4. 诗歌创作:李渔的诗歌作品以清新脱俗、意境深远著称,他的诗歌在当时也颇受好评。

三、历史地位

1. 李渔是中国明末清初戏曲创作的代表人物,他的戏曲作品和戏曲理论对后世产生了深远影响。

2. 他被誉为中国戏曲理论的开山鼻祖,对后世戏曲理论的发展产生了重要影响。

3. 李渔的戏曲作品和诗歌作品在当时颇受好评,被誉为“笠翁”、“笠道人”等称号,显示了他在文学史上的重要地位。

4. 李渔的一生见证了明末清初的动荡时期,他的文学作品也反映了这一时期的社会现实和人民生活,具有很高的历史价值和文学价值。

诗歌赏析

全诗以悲壮之笔写悲情,却在悲中见喜,情感跌宕起伏。诗人以“破涕为喜”转折,将个人哀痛升华为对友人殉国精神的敬仰,体现出士人重义轻生、以死明志的价值取向。语言凝练,用典贴切,情感真挚,极具感染力。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于明末清初,清军南下,江南各地相继陷落。胡仲衍为金华(婺城)士人,在城破之际殉国而死,或因其友人、知己身份而令李渔感怀。李渔身处乱世,亲历鼎革之变,对士人守节、殉国行为深怀敬意,此诗即为吊唁胡仲衍而作,反映明清易代之际士人的气节与精神抉择。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 对比手法:以“妻子泣如洗”与“我独破涕为之喜”形成强烈对比,突出诗人重义轻哀的价值取向。
2. 用典自然:化用“鸿毛泰山”“生刍一束”等典故,增强文化厚度与情感张力。
3. 情感反转:由悲转喜,层层递进,深化主题。
4. 语言质朴而有力,句式整齐,近于古风,具汉魏风骨。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

赞颂胡仲衍在国难当头时以身殉国、为知己赴死的崇高气节,表达诗人对忠义之士的深切敬仰。强调士人应重义轻生,死得其所,其精神价值远胜苟活,体现明清之际士人坚守节操、重名节、轻生死的价值观。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐