僮约
古诗原文
止寡妇杨惠舍。
惠有夫时奴名便了,
子渊倩奴行沽酒,
便了拽大杖上夫冢巅曰:“大夫买便了时,
但要守家,
不要为他人男子沽酒。
”子渊大怒,
曰:“奴宁欲卖耶?
”惠曰:“奴大忤人,
人无欲者。
”子渊即决买券云云。
奴复曰:“欲使,
皆上券;
不上券,
便了不能为也。
”子渊曰:“诺。
” 券文曰:“神爵三年正月十五日,
资中男子王子渊,
从成都安志里女子杨惠,
买亡夫时户下髯奴便了,
决贾万五千。
奴当从百役使,
不得有二言。
晨起早扫,
食了洗涤。
居当穿臼缚帚,
截竿凿斗。
浚渠缚落,
锄园斫陌。
杜埤地,
刻大枷,
屈竹作杷,
削治鹿卢。
出入不得骑马载车,
踑坐大呶,
下床振头。
捶钩刈刍,
结苇躐纑。
汲水络,
佐,
织履作粗。
黏雀张鸟,
结网捕鱼,
缴雁弹凫,
登山射鹿,
入水捕龟。
后园纵养雁鹜百余,
驱逐鸱鸟,
持梢牧猪。
种姜养芋,
长育豚驹。
粪除堂庑,
食马牛,
鼓四起坐,
夜半益刍。
二月春分,
被堤杜疆,
落桑皮棕。
种瓜作瓠,
别落披葱。
焚槎发芋,
垄集破封。
日中早熭,
鸡鸣起舂。
调治马户,
兼落三重。
舍中有客,
提壶行沽。
汲水作,
涤杯整案。
园中拔蒜,
断苏切脯。
筑肉臛芋,
脍鱼炰鳌。
烹茶尽具,
已而盖藏。
关门塞窦,
猪纵犬,
勿与邻里争斗。
奴但当饭豆饮水,
不得嗜酒;
欲饮美酒,
唯得染唇渍口,
不得倾盂覆斗。
不得晨出夜入,
交关侔偶。
舍后有树,
当裁作船,
上至江州,
下到湔主,
为府掾求用钱。
推访垩,
贩棕索,
绵亭买席,
往来都洛。
当为妇女求脂泽,
贩于小市,
归都担枲,
转出旁蹉,
牵犬贩鹅。
武都买茶,
杨氏担荷。
往市聚慎护奸偷,
入市不得夷蹲旁卧,
恶言丑骂。
多作刀矛,
持入益州,
货易羊牛。
奴自教精慧,
不得痴愚。
持斧入山,
断裁辕,
若有余残,
当作俎几木屐,
及犬彘盘。
焚薪作炭,
垒石薄岸。
治舍盖屋,
削书伐牍,
日暮欲归,
当送干柴两三束。
四月当披,
九月当获,
十月收豆,
麦窖芋。
南安拾栗采橘,
持车载辏。
多取蒲苎,
益作绳索。
雨堕无所为,
当编蒋织簿。
种植桃李,
棃柿柘桑,
三丈一树,
八尺为行。
果类相从,
纵横相当。
果熟收敛,
不得吮尝。
犬吠当起,
惊告邻里,
枨门柱户,
上楼击鼓。
荷盾曳矛,
还落三周,
勤心疾作,
不得遨游。
奴老力索,
种莞织席,
事讫休息,
当舂一石。
夜半无事,
浣衣当白。
若有私钱,
主给宾客。
奴不得有奸私,
事事当关白。
奴不听教,
当笞一百。
” 读券文适讫,
词穷咋索,
仡仡叩头,
两手自搏,
目泪下落,
鼻涕长一尺:“审如王大夫言,
不如早归黄土陌,
蚯蚓钻额。
早知当尔,
为王大夫沽酒,
真不敢作恶。
”
白话译文
蜀郡人王子渊因事到湔水一带,住在寡妇杨惠家中。杨惠丈夫生前有个奴仆名叫便了,王子渊请便了去买酒,便了却拖着大木棍跑到他前夫的坟头大喊:“当初主人买我时,只让我守家,不让我为其他男人买酒!”王子渊大怒说:“这奴才难道还想被卖掉吗?”杨惠说:“这奴才常冒犯别人,没人愿意买。”于是王子渊当即决定买下便了,并立下契约。便了又说:“如果要使唤我,所有事情都得写进契约;不写进契约,我就不干。”王子渊说:“行。”
契约写道:“神爵三年正月十五日,资中男子王子渊,从成都安志里女子杨惠手中,买下她亡夫户下长胡须的奴仆便了,议定价格为一万五千钱。奴仆应服从一切差遣,不得有异议。每天早晨早起打扫,饭后清洗餐具。居家时要凿臼、绑扫帚、截竿、凿斗。疏通沟渠、绑篱笆、锄园子、修整田埂。堵塞低洼地,刻制大枷,弯竹做杷,削制辘轳。出入不得骑马乘车,不得盘腿而坐大声喧哗,下床时不得摇头晃脑。要捶打铁钩割草,编织芦苇做鞋,搓麻织布。汲水、织履、做粗活。粘鸟雀、张网捕鸟、结网捕鱼、射雁、弹鸭,上山射鹿,下水捕龟。后园放养大雁和野鸭一百多只,驱赶猫头鹰,拿竹竿放猪。种姜、养芋、养育小猪小马。打扫厅堂走廊,喂马喂牛,每天四更起床,半夜加草料。二月春分,加固堤岸,剥桑皮、割棕皮。种瓜种葫芦,分开种葱。焚烧枯枝催发芋头,破土整垄。中午要晒干谷物,鸡叫就起床舂米。修理马厩,修三重篱笆。家里有客人,要提壶买酒。汲水做饭,清洗杯子、整理桌案。园中拔蒜,切紫苏、切肉脯。做肉羹加芋头,切鱼片、煮鳖。烹茶要准备齐全,之后盖好收藏。关好门窗,猪狗乱跑时不得与邻居争斗。奴仆只能吃豆类、喝水,不得贪酒;想喝酒,只能沾湿嘴唇,不得倒
注释
诗人信息
王褒
明代诗人
王褒,明代著名文学家、书法家,字美中,号王奉常,江苏华亭(今上海松江)人。
生于明成化年间,卒于嘉靖初年。
王褒出身书香门第,自幼聪慧,工诗文,善书法,尤以楷书和行书见长,笔力遒劲,风格清丽,时人誉为“二王(王羲之、王献之)再世”。
其书法成就与文徵明、祝允明、陈淳等人并称,为明代吴门书派的重要代表人物之一。
在文学方面,王褒擅长诗、文、赋,诗风清雅含蓄,多抒写个人情怀与山水之趣,亦不乏反映社会现实之作。
其诗文收录于《王奉常集》中,文辞典雅,结构严谨,体现明代中期士大夫文学的审美取向。
他主张“文以载道”,强调文学的社会功能与道德内涵,反对浮华空洞的文风。
王褒长期任职于太常寺,官至太常寺少卿,因官衔而得号“王奉常”。
他不仅精于艺文,亦重视教育,曾参与地方书院讲学,培养后进,对江南文风的形成有一定影响。
其书法作品至今仍被珍藏于国内外各大博物馆,诗文亦被《明诗综》《列朝诗集》等重要文献收录。
历史地位方面,王褒是明代中期文学与书法双馨的代表性人物。
他承前启后,既继承了宋元以来的文人传统,又对晚明书法与诗文的发展产生一定影响。
虽声名不及同时代的李梦阳、王世贞等文坛领袖显赫,但在江南文人圈中备受推崇,是吴中文化繁荣的重要见证者与推动者之一。
其综合艺术成就,使他在明代文化史上占有一席之地。