癸丑腊大暖志之

葛洪东晋魏晋诗词

古诗原文

岁晏风裂肉，
今乃顿和柔。
玄冥在休许，
而使威令收。
阴冰澌已泮，
礎柱汗交流。
敝扇出故箧，
老体捐轻裘。
细人幸煦燠，
君子深噍啁。
天地有正气，
来往无停辀。
春蚕而冬敖，
夏假而秋揫。
此修或云舛，
厥证良不瘳。
念昔有名相，
死人遗道周。
睠焉不敢忽，
顾逮一喘牛。
彼诚知所职，
岂伊调燮羞。
嗟予寡所恃，
隔绝明与幽。
罪戾不自省，
胡为忧人臧。

白话译文

岁末寒风本应刺骨，如今却突然变得温暖柔和。主管冬令的玄冥本应主事，却让威严的寒令收敛。阴寒的坚冰开始融化，屋基石柱上渗出如汗的水珠。破旧的扇子从旧箱中取出，年迈之体也脱去了轻暖的皮衣。小民庆幸得到温暖，君子却深感忧虑而悲叹。天地间自有正气运行，往来不息如车行不停。春蚕吐丝本为冬藏，如今冬天却像夏天般开放；夏天本应舒展，秋天却提前收敛。这种节候错乱或许被认为失常，其征兆实在难以治愈。回想从前有贤明宰相，死后仍留下治国大道。我眷恋先贤不敢疏忽，哪怕只顾及一息尚存的病牛。他们深知自己职责所在，岂会因调和阴阳不力而羞愧？可叹我无所依凭，隔绝于光明与幽暗之间。罪过尚未自省，为何还要为他人忧虑安康？

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 岁晏：年末，岁末。
- 玄冥：古代神话中主管冬季的神。
- 休许：休止、退让。
- 泮（pàn）：冰融化。
- 礎柱：屋柱下的石基，古称“礎”，此处指石基出汗，形容潮湿。
- 煦燠（xù yù）：温暖。
- 噍啁（jiào zhōu）：悲叹、哀鸣之声，此处指君子忧思之态。
- 辀（zhōu）：车辕，喻天地运行不息。
- 敖：通“遨”，开放、舒展，此处指冬如夏。
- 揫（jiū）：收敛，聚集，此处指秋气早至。
- 舛（chuǎn）：错乱。
- 瘳（chōu）：病愈，此处指灾异消除。
- 名相：贤明宰相，如伊尹、周公等。
- 道周：大道，治国正道。
- 睠（juàn）：同“眷”，眷恋。
- 喘牛：病弱之牛，喻民生困苦。
- 调燮（xiè）：调和阴阳，治理天下，常指宰相之责。
- 寡所恃：无所依靠。
- 明与幽：光明与幽暗，喻君臣、上下、天地之隔。
- 罪戾：罪过。
- 臧（zāng）：善，安康。

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诗人信息

葛洪

东晋诗人

葛洪（约283年－约343年），字稚川，自号抱朴子，东晋时期著名的道教理论家、炼丹家、医药学家和文学家，丹阳句容（今江苏省句容市）人。

他出身士族，早年习儒学，后转而研习道家学说，兼通医学与炼丹术。

因社会动荡，葛洪放弃仕途，隐居罗浮山多年，致力于修道、炼丹与著述，终老于山中。

葛洪的文学与学术成就极为广泛。

其代表作《抱朴子》内外篇共七十余卷，内篇讲道家修炼、炼丹、符箓、神仙之术，系统阐述道教理论，是道教史上的重要经典；

外篇则论时政、伦理、儒学、文学，体现其儒道兼综的思想特色。

此外，他还著有《神仙传》《隐逸传》《金匮药方》《肘后备急方》等，其中《肘后备急方》是中国最早的急救医学手册，内容实用，影响深远，现代医学研究亦从中获得启发，如青蒿治疗疟疾的发现即受此书启发。

在文学方面，葛洪的文章逻辑严密，语言典雅，兼具哲理与文采，是魏晋南北朝时期重要的散文家之一。

他提出“文以载道”的思想，强调文章应有益于政教与修身，对后世文学批评有一定影响。

其诗文虽多散佚，但《抱朴子》中的论说文字被历代文论家所重视。

葛洪的历史地位不仅在于他是道教理论体系的重要奠基人之一，更在于他将道教从民间信仰提升为系统的哲学与宗教体系。

他融合儒道、贯通科学与宗教，在炼丹术、医药学、养生学等领域均有开创性贡献，被后世尊为道教丹鼎派的代表人物之一。

同时，他作为魏晋时期“玄学”与“道教哲学”的重要思想家，对中国宗教史、科技史和文学史均有深远影响。

综上，葛洪是一位集思想家、科学家、医学家与文学家于一身的杰出人物，其跨领域的成就使他成为中国文化史上极具特色与影响力的先贤之一。

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诗歌赏析

本诗以反常气候为切入点，借冬暖如春的自然异象，抒发对天道失常、人事失序的深切忧虑。诗人以“风裂肉”与“顿和柔”对比开篇，突出气候之反常，继而通过“冰泮”“礎汗”“出扇”“捐裘”等具体细节强化暖冬之象。诗中“细人幸煦燠，君子深噍啁”形成鲜明对比，凸显士人忧国忧民之心。后半转入哲理思考，以“天地有正气”为纲，批判节候错乱，追思古之贤相，自责无能，情感层层递进，由物及人，由天及政，由古及今，结构严谨，意蕴深远。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于癸丑年腊月（约公元313年，西晋末），时值八王之乱后期，社会动荡，民生凋敝，天象异常频发。葛洪身处乱世，虽隐居修道，仍心系天下。当时气候反常，冬不寒而暖，被视为阴阳失调、政道失序之兆。诗人借题发挥，以自然异象影射政治失序，表达对时局混乱、贤者不用的深切忧思，具有浓厚的儒家忧患意识与道家天道观交融的色彩。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **比兴手法**：以冬暖起兴，引出对政治、天道的反思，托物言志，含蓄深沉。
2. **对比结构**：小民之乐与君子之忧、自然之暖与人心之寒、古之贤相与今之失职，多重对比强化主题。
3. **用典自然**：引用“玄冥”“调燮”“道周”等典故，不露痕迹，增强文化厚度。
4. **语言凝练**：句式整齐，多用对仗，如“春蚕而冬敖，夏假而秋揫”，节奏感强。
5. **哲理与抒情结合**：由自然现象上升至天地正气、人事职守的哲学思考，情感真挚，思想深刻。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过描写反常的暖冬现象，揭示天地阴阳失调之象，进而批判当时政治失序、贤者不用、民生困苦的现实。诗人借“君子深噍啁”表达士人忧国忧民的责任感，追思古之名相以讽今之失职，自叹无力调和阴阳，唯有忧惧自责。全诗核心在于强调天人感应、政道合序，呼吁统治者顺应天道、任用贤能，体现了儒家“以天下为己任”的担当精神与道家对自然秩序的敬畏。

核心理念

情感表达