我欲

张载 北宋 魏晋诗词

古诗原文

我欲庭前木叶疏,
病枝衰蔓手披除。
从今燕坐无通塞,
来往风烟任卷舒。

白话译文

我想让庭前的树叶变得稀疏,亲手清除那些枯枝败叶。从此以后静坐庭中,不再在意通达或困顿,任凭风云来去,随意卷舒。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 木叶疏:树叶稀疏,象征清静与整理后的自然状态。
- 病枝衰蔓:指枯败的枝叶,喻指衰朽、无用之物或人生困境。
- 披除:清除、剔除。
- 燕坐:闲坐、静坐,体现隐逸或禅思之态。
- 通塞:通达与阻塞,指人生境遇的顺逆。
- 风烟:自然景象,亦喻世事纷扰。
- 卷舒:如云卷云舒,象征随遇而安、超然物外。
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诗人信息

张载

北宋诗人

张载字子厚,北宋时期著名思想家、哲学家、教育家,理学奠基人之一,世称“横渠先生”。

他生于公元1020年,卒于1077年,祖籍大梁(今河南开封),后迁居凤翔府郿县(今陕西眉县)横渠镇,长期在此讲学授徒,故人称“张横渠”。

张载出身官宦家庭,早年习儒,后广泛涉猎佛老之学,最终回归儒家经典,提出“太虚即气”的宇宙本体论,构建了以气为本体的哲学体系,强调“天地之性”与“气质之性”的区分,主张“变化气质”,实现道德修养。

在文学与学术方面,张载虽不以诗文创作为主要成就,但其讲学语录、哲学著作如《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等,语言简练而思想深邃,具有高度的哲理性和文学价值。

他提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句箴言,被后世尊为“横渠四句”,成为儒家理想人格与士人精神的最高表达,影响深远。

张载是宋明理学的开创者之一,与周敦颐、程颢、程颐、邵雍并称为“北宋五子”。

他开创的学派被称为“关学”,强调“躬行礼教”“经世致用”,注重道德实践与社会责任,与二程的“洛学”并立,共同奠定了理学的基础。

尽管其哲学体系在当时未居主流,但其思想深刻影响了后来的朱熹、王夫之等理学家,被尊为理学的奠基人之一。

历史地位上,张载不仅是中国哲学史上气学传统的代表人物,也是宋代儒学复兴运动的核心人物。

他融合宇宙论与伦理观,重建儒家形而上学体系,对后世哲学、教育、政治思想均有深远影响。

明清之际,王夫之尤重张载之学,称其为“上承孔孟,下启来者”。

今日,张载被视为中华优秀传统文化的重要代表,其思想仍具现实启示意义。

诗歌赏析

此诗语言简淡,意境空灵,以庭前修树为切入点,由外物之理引申至内心之境。通过“披除”病枝衰蔓的具象行为,表达精神上的自我净化与超脱。后两句由实入虚,转入心境描写,体现由外修到内省的升华,具有浓厚的玄理意味。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

魏晋时期社会动荡,士人常怀忧惧,崇尚清谈与玄学,追求精神自由。张载身处乱世,深受老庄思想影响,诗中“燕坐”“任卷舒”等语,反映当时士人避世隐居、寄情自然、追求内心安宁的时代风气。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

以景起兴,托物言志;由实入虚,层层递进;语言质朴而意蕴深远;运用对仗(“无通塞”对“任卷舒”)与象征手法(“风烟”喻世事);体现“言有尽而意无穷”的魏晋诗风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人摒弃纷扰、清理内心、追求精神自由与超然物外的人生理想,体现道家“顺其自然”“无执无碍”的哲学思想,展现乱世中士人安于淡泊、任运自适的处世态度。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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