古乐府 日重光

张载 北宋 魏晋诗词

古诗原文

日重光,
天际翔,
愿言贞明永瞻望。
月重轮,
淡溟渊。
愿犹月之恒,
协帝仪中天。

白话译文

太阳重放光芒,在天际翱翔,我愿永远仰望这光明。月亮如重轮般圆满,静静映照在幽深的海洋。我愿如月亮般恒久不息,与天帝的仪轨相合,高悬于中天。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 日重光:太阳重新发出光辉,象征光明复兴或君主贤明。
- 贞明:正大光明,常喻君主德行或天道之正。
- 月重轮:月亮如两轮相叠,古称“重轮”,象征圆满、恒久。
- 溟渊:深广的海洋,喻幽深之境,亦含宇宙之意。
- 帝仪:天帝的法则或天象秩序,指天道运行的规范。
- 中天:天空中央,喻至高之位或理想境界。
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诗人信息

张载

北宋诗人

张载字子厚,北宋时期著名思想家、哲学家、教育家,理学奠基人之一,世称“横渠先生”。

他生于公元1020年,卒于1077年,祖籍大梁(今河南开封),后迁居凤翔府郿县(今陕西眉县)横渠镇,长期在此讲学授徒,故人称“张横渠”。

张载出身官宦家庭,早年习儒,后广泛涉猎佛老之学,最终回归儒家经典,提出“太虚即气”的宇宙本体论,构建了以气为本体的哲学体系,强调“天地之性”与“气质之性”的区分,主张“变化气质”,实现道德修养。

在文学与学术方面,张载虽不以诗文创作为主要成就,但其讲学语录、哲学著作如《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等,语言简练而思想深邃,具有高度的哲理性和文学价值。

他提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句箴言,被后世尊为“横渠四句”,成为儒家理想人格与士人精神的最高表达,影响深远。

张载是宋明理学的开创者之一,与周敦颐、程颢、程颐、邵雍并称为“北宋五子”。

他开创的学派被称为“关学”,强调“躬行礼教”“经世致用”,注重道德实践与社会责任,与二程的“洛学”并立,共同奠定了理学的基础。

尽管其哲学体系在当时未居主流,但其思想深刻影响了后来的朱熹、王夫之等理学家,被尊为理学的奠基人之一。

历史地位上,张载不仅是中国哲学史上气学传统的代表人物,也是宋代儒学复兴运动的核心人物。

他融合宇宙论与伦理观,重建儒家形而上学体系,对后世哲学、教育、政治思想均有深远影响。

明清之际,王夫之尤重张载之学,称其为“上承孔孟,下启来者”。

今日,张载被视为中华优秀传统文化的重要代表,其思想仍具现实启示意义。

诗歌赏析

此诗以日月为意象,语言简练而意境高远,通过对日月运行规律的礼赞,表达人对永恒光明与天道秩序的向往。四句两节,结构对称,节奏庄重,具乐府诗的典雅气质。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

魏晋时期政局动荡,士人常借天象抒怀,寄托政治理想与人生信念。张载身处西晋,崇尚玄理与儒家正道,此诗可能作于其仕途或游历之际,借乐府旧题抒写对清明政治与天道恒常的企盼。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比兴手法,以“日重光”“月重轮”起兴,象征理想人格与政治清明;对仗工整,“日”对“月”,“天际翔”对“淡溟渊”,意象宏大;语言古雅,承汉魏乐府遗风,兼具哲理意味。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达对光明、恒久与天道秩序的崇敬与追求,寄寓诗人对君主贤明、政治清朗、人伦合道的理想愿景,体现魏晋士人以天象喻人事的深层文化心理。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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