睡起作

修睦唐朝五代诗词

古诗原文

长空秋雨歇，
睡起觉精神。
看水看山坐，
无名无利身。偈吟诸祖意，
茶碾去年春。
此外谁相识，
孤云到砌频。

白话译文

秋雨停歇，长空清朗，一觉醒来顿觉神清气爽。静坐山水之间，看水看山，无牵无挂，不慕名不逐利。吟诵着佛偈，体味历代祖师的心意，碾茶品饮，仿佛还带着去年春天的气息。除此清静生活，还有谁真正了解我？唯有那孤独的云朵，频频飘落在我门前的台阶上。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 偈吟：指吟诵佛教偈语，表达禅理。
- 诸祖：指历代禅宗祖师。
- 茶碾：古代碾茶工具，此处指烹茶品茗。
- 去年春：借指往昔的闲适时光，亦暗含时光流转、物是人非之感。
- 孤云：象征隐逸、孤独、超然物外之境。
- 砌：台阶。

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诗人信息

修睦

唐朝诗人

修睦，唐代著名僧侣诗人，其生平资料较为匮乏，具体生卒年不详。

他曾在庐山东林寺担任典座，负责寺院的斋僧事务，因此与当时许多文人墨客有着广泛的交往，包括著名诗人白居易、刘禹锡等。

修睦的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌大多描写自然景色和僧侣生活，语言清新脱俗，意境深远。

他的诗作在当时就受到人们的推崇，与当时著名的诗僧贯休、齐己齐名，被时人合称为“南宗三大诗僧”。

修睦的历史地位在于他作为唐代僧侣诗人的代表人物之一，他的诗歌创作丰富了唐代的诗歌宝库，也为后世僧侣诗人的创作提供了借鉴。

他的诗作在宋代还被选入《宋高僧诗选》，可见其影响力之大。

总的来说，修睦以其独特的诗歌风格和深厚的佛学修养，在唐代文学史上占有一席之地。

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诗歌赏析

全诗以秋雨初歇、睡起神清起兴，营造出空灵澄澈的意境。诗人通过“看水看山”“无名无利”展现隐逸生活的自在与淡泊。后四句转入禅修与茶事，以“偈吟”“茶碾”体现精神寄托，尾联以“孤云到砌频”作结，以景结情，含蓄隽永，传达出超然世外、知音稀少的孤高情怀。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

修睦为五代时期诗僧，活动于唐末五代之际，社会动荡，士人多避世隐居或遁入空门。此诗当写于其隐居山林、参禅修行的日常之中，反映乱世中士人追求心灵安宁、远离名利的精神取向，亦体现禅宗思想对文人的深刻影响。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 意象清雅：选取“秋雨”“长空”“山水”“孤云”等自然意象，营造空寂幽远的意境。
2. 语言简淡：用词质朴自然，不事雕饰，契合禅诗“不立文字”之旨。
3. 以景结情：尾联借“孤云到砌频”之景收束，含蓄表达孤独与自适的双重心境。
4. 禅意渗透：诗中“偈吟”“诸祖意”等语，将禅理融入日常生活，体现“禅即生活”的境界。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

诗歌表达了诗人远离尘嚣、淡泊名利、寄情山水、参禅悟道的隐逸情怀。通过自然景物与禅修生活的描写，展现其超脱物外、追求精神自由的人生理想，同时透露出知音难觅的孤高与宁静自守的坚定。

核心理念

情感表达