心相篇

陈抟 五代宋初 五代诗词

古诗原文

心者貌之根,
审心而善恶自见;
行者心之表,
观行而祸福可知。
出纳不公平,
难得儿孙长育;
语言多反复,
应知心腹无依。
消沮闭藏,
必是好贪之辈;
披肝露胆,
决为英杰之人。
心和气平,
可卜孙荣兼子贵;
才偏性执,
不遭大祸必奇穷。
转眼无情,
贫寒夭促;
时谈念旧,
富贵期颐。
重富欺贫,
焉可托妻寄子;
敬老慈幼,
必然裕后光前。
轻口出违言,
寿元短折;
忘恩思小怨,
科第难成。
小富小贵易盈,
前程有限;
大富大贵不动,
厚福无疆。
欺蔽阴私,
纵有荣华儿不享;
公平正直,
虽无子息死为神。
开口说轻生,
临大节决然规避;
逢人称知己,
即深交究竟平常。
处大事不辞劳怨,
堪为栋梁之材;
遇小故辄避嫌疑,
岂是腹心之寄。
与物难堪,
不测亡身还害子;
待人有地,
无端福禄更延年。
迷花恋酒,
阃(kǔn)中妻妾参商;
利己损人,
膝下儿孙悖逆。
贱买田园,
决生败子;
尊崇师傅,
定产贤郎。
愚鲁人说话尖酸刻薄,
既贫穷必损寿元;
聪明子语言木讷优容,
享安康且膺封诰。
患难中能守者,
若读书可作朝廷柱石之臣;
安乐中若忘者,
纵低才岂非金榜青云之客。
鄙吝勤劳,
亦有大富小康之别,
宜观其量;
奢侈靡丽,
宁无奇人浪子之分,
必视其才。
弗以见小为守成,
惹祸破家难免;
莫认惜福为悭吝,
轻财仗义尽多。
处事迟而不急,
大器晚成;
己机决而能藏,
高才早发。
有能吝教,
己无成子亦无成;
见过隐规,
身可托家亦可托。
知足与自满不同,
一则矜而受灾,
一则谦而获福;
大才与庸才自别,
一则诞而多败,
一则实而有成。
忮(zhì)求念胜,
图名利,
到底逊人;
恻隐心多,
遇艰难,
中途获救。
不分德怨,
料难至乎遐年;
较量锱铢,
岂足期乎大受。
过刚者图谋易就,
灾伤岂保全无;
太柔者作事难成,
平福亦能安受。
乐处生悲,
一生辛苦;
怒时反笑,
至老奸邪。
好矜己善,
弗再望乎功名;
乐摘人非,
最足伤乎性命。
责人重而责己轻,
弗与同谋共事;
功归人而过归己,
侭堪救患扶灾。
处家孝悌无亏,
簪缨奕世;
与世吉凶同患,
血食千年。
曲意周全知有后;
任情激搏必凶亡。
易变脸,
薄福之人奚较;
耐久朋,
能容之士可宗。
好与人争,
滋培浅而前程有限;
必求自反,
蓄积厚而事业能伸。
少年飞扬浮动,
颜子之限难过;
壮岁冒昧昏迷,
不惑之期怎免。
喜怒不择轻重,
一事无成;
笑骂不审是非,
知交断绝。
济急拯危,
亦有时乎贫乏,
福自天来;
解纷排难,
恐亦涉乎囹圄,
神必佑之。
饿死岂在纹描,
抛衣撒饭;
瘟亡不由运数,
骂地咒天。
甘受人欺,
有子自然大发;
常思退步,
一身终得安闲。
举止不失其常,
非贵亦须大富,
寿更可知;
喜怒不形于色,
成名还立大功,
奸亦有之。
无事失措仓皇,
光如闪电;
有难怡然不动,
安若泰山。
积功累仁,
百年必报;
大出小入,
数世其昌。
人事可凭,
天道不爽。
如何餐刀饮剑?
君子刚愎自用,
小人行险侥幸。
如何短折亡身?
出薄言、
做薄事、
存薄心、
种种皆薄。
如何凶灾恶死?
多阴毒、
积阴私、
有阴行、
事事皆阴。
如何暴疾而殁?
纵欲奢情。
如何毒疮而终?
肥甘凝腻。
如何老后无嗣?
性情孤洁。
如何盛年丧子?
心地欺瞒。
如何多遭火盗?
刻剥民财。
如何时犯官府,
强梁作胆。
何知端揆首辅?
常怀济物之心。
何知拜将封侯?
独挟盖世之气。
何知玉堂金马?
动容清丽。
何知建牙拥节?
气概凌霄。
何知丞簿下吏?
量平胆薄。
何知明经教职?
志近行拘。
何知苗而不秀?
非惟愚蠢更荒唐;
何知秀而不实?
盖谓自贤兼短行。
若论妇人,
先须静默,
从来淑女不贵才能。
有威严,
当膺一品之封;
少修饰,
能掌万金之重。
多言好胜,
纵然有嗣必伤身;
尽孝兼慈,
不特助夫还旺子。
贫苦中毫无怨詈,
两国褒封;
富贵时常惜衣粮,
满堂荣庆。
奴婢成群,
定是宽宏待下;
赀财盈筐,
决然勤俭持家。
悍妇多因性妒,
老后无归;
奚婆定是情乖,
少年浪走。
为甚欺夫?
显然淫行;
缘何无子?
暗里伤人。
信乎骨格步位,
相辅而行;
允矣血气精神,
由之而显。
知其善而守之,
锦上添花;
知其恶而弗为,
祸转为福!

白话译文

心是容貌的根本,审视内心,善恶自然显现;行为是内心的外在表现,观察行为,祸福便可预知。财务往来不公正,难以养育子孙;言语反复无常,可知其内心不可信赖。消沉封闭之人,必定是贪婪之辈;坦诚无私之人,必定是英雄豪杰。内心平和、气质安详,可预示子孙显贵;才学偏狭、性格固执,不遭大祸也必穷困。翻脸无情之人,多贫寒短命;常念旧情之人,多富贵长寿。嫌贫爱富、欺压弱者,不可托付妻儿;敬老爱幼之人

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诗人信息

陈抟

五代宋初诗人

陈抟(871年—989年),字图南,号扶摇子,是五代末期至北宋初期的一位著名的道教思想家、诗人和隐士。

他的一生跨越了唐朝末年的动荡和北宋的建立,经历了五代十国的纷争。

生平:

陈抟出生于今天的河南省,自幼聪颖过人,好学不倦。

他早年曾有志于科举,但随着唐末社会的动荡和科举制度的衰败,他逐渐转向道教,并开始隐居修行。

陈抟在武当山等地修炼多年,因其深厚的道学修养和独特的养生术而闻名。

他主张“无为而治”,强调修身养性,追求长生不老。

文学成就:

陈抟的文学成就主要体现在他的诗歌和道教著作上。

他的诗歌多以自然山水为题,表达了他超然物外、逍遥自在的生活态度。

他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,对后世文人有一定的影响。

陈抟还著有《无极图》、《太上三元丹经》等道教著作,对道教的哲学思想和修炼方法有着深刻的阐述。

历史地位:

陈抟在中国历史上的地位较为特殊,他既是道教的代表人物,也是北宋初期的一位重要隐士。

他的道教思想和养生术对后世有着深远的影响,被尊为“陈抟老祖”。

同时,他的诗歌也在中国文学史上占有一席之地,被视为晚唐五代至北宋初期诗歌发展的一个重要环节。

陈抟的一生体现了中国古代文人追求超脱世俗、修身养性的文化精神。

诗歌赏析

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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