配食大成乐章·酌献郕国公

王应麟 南宋 宋代诗词

古诗原文

心传忠恕,
一以贯以。
爰述太学,
万世训彝。
惠我光明,
尊闻行知。
继圣迪后,
是享是宜。

白话译文

以忠恕之道为心传,始终一贯地践行。于是著述《大学》,为万世立下教化典范。恩惠我辈带来光明,尊崇听闻并践行所知。继承圣人之道以启迪后人,配享祭祀,理所当然。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 心传忠恕:指儒家以“忠恕”为核心的心性传承,源自孔子“吾道一以贯之”,曾子解释为“忠恕而已矣”。
- 一以贯之:出自《论语》,意为用一个根本原则贯穿全部学问。
- 爰述太学:于是著述《大学》。“太学”即《大学》,儒家经典“四书”之一。
- 训彝:训导常道,指永恒的道德规范。
- 尊闻行知:尊崇所闻之理,并付诸实践,体现“知行合一”思想。
- 继圣迪后:继承圣人之道,启迪后世。
- 是享是宜:配享祭祀,理所应当。
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诗人信息

王应麟

南宋诗人

王应麟(1223-1296),字伯厚,号深宁,南宋末年至元朝初年著名学者、文学家、历史学家,浙江宁波鄞县人。

他是南宋末年的进士,曾任过多个官职,包括礼部尚书、国子监祭酒等。

王应麟以其博学多才和深厚的学术造诣而闻名,尤其在经学、史学、文学等领域有着卓越的贡献。

生平:

王应麟出生于一个书香门第,自幼受到良好的教育。

他的一生经历了南宋末年的动荡和元朝的建立,亲历了朝代更迭的巨变。

在南宋时期,他曾积极参与政治,提出过许多治国理政的建议。

南宋灭亡后,他选择隐居,专注于学术研究和著述。

文学成就:

王应麟的文学成就主要体现在他的诗歌创作和文学评论上。

他的诗歌风格清新脱俗,情感真挚,尤其擅长表达对国家兴亡的感慨和对个人命运的思考。

他的诗歌作品在当时就受到了广泛的赞誉,对后世也产生了一定的影响。

此外,他在文学评论方面也有独到的见解,对后世文学的发展有着积极的推动作用。

历史地位:

王应麟在历史上的地位主要体现在他的学术成就上。

他不仅是一位杰出的文学家,更是一位博学的学者。

他的学术研究涉及经学、史学、文学等多个领域,尤其是在经学和史学方面有着开创性的贡献。

他的著作《三字经》是中国古代儿童启蒙教育的经典之作,对后世的教育产生了深远的影响。

王应麟以其博学和学术贡献,被后世尊称为“深宁先生”,是中国历史上一位重要的文化人物。

诗歌赏析

全诗语言典雅庄重,四言句式工整,节奏沉稳,具有典型的庙堂乐章风格。通过层层递进,赞颂郕国公(颜回)传承儒学、著书立说的功绩,强调其道德与学术的双重典范意义。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为宋代祭祀孔子及配享先贤的乐章之一,郕国公即颜回,因德行高尚、深得孔子器重,后世尊为“复圣”,配享孔庙。王应麟作为南宋理学家,参与礼乐制度建设,此诗用于太学祭祀仪式,体现宋代崇儒重道的文化政策。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用四言诗体,承《诗经》遗韵,庄重肃穆;多用儒家经典语汇,如“忠恕”“一以贯之”“尊闻行知”,体现理学思想;结构严谨,由心传至著述,由教化至祭祀,逻辑清晰,层层升华。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

颂扬颜回传承儒家道统、著书立教的功绩,强调忠恕之道与知行合一的理学精神,表达对其配享孔庙的尊崇与肯定,彰显“继圣迪后”的文化使命。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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