吴刺史庙祭神辞
古诗原文
思仁侯兮昔召父。
堰九里兮酾流为雨,
水泱泱兮芃芃麦黍。
鸿隙堙兮谣荳芋,
侯嘉绩兮依其在渚。
神之来兮飙轮下,
兰觞勺兮荐椒糈。
民不忘侯兮歌且舞,
侯不忘民兮俾宁宇。
神之归兮娭瑶圃,
格颢穹兮降多祜。
娄丰穰兮除疾苦,
年千世百兮保艾吾土。
事侯如存兮侯其福女,
敬共承祀兮无怠终古。
白话译文
在鄞水的岸边击鼓鸣响,思念仁德的吴侯啊,就像昔日的召父。修筑九里长堰,疏导水流如降甘霖,河水浩荡,麦苗茂盛,黍稷葱茏。鸿隙湖被堵塞,百姓唱起种豆采芋的歌谣,吴侯的善政啊,永远留在洲渚之上。神明降临啊,乘着旋风之车从天而降,献上兰草浸过的酒勺,供奉香椒与精米。百姓不忘吴侯啊,载歌载舞;吴侯不忘百姓啊,使他们安居乐业。神明归去啊,嬉戏于美玉仙圃,通达苍穹啊,降下无尽福佑。年年丰收啊,消除疾病苦难,千秋万代啊,永远护佑我们的乡土。侍奉吴侯如同他仍在世啊,他必赐福于你;恭敬地延续祭祀啊,永不懈怠,直至千古。
注释
- 仁侯:指吴潜,曾任鄞县县令,后官至右丞相,以仁政著称。
- 召父:即召信臣,西汉名臣,曾任南阳太守,兴修水利,为民造福,百姓称“前有召父,后有杜母”。
- 酾流为雨:疏导水流,如降及时之雨,喻水利之利。
- 鸿隙堙:鸿隙,指鸿隙陂,古代蓄水湖;堙,堵塞,此处指治理水患。
- 芃芃:草木茂盛貌。
- 兰觞勺:用兰草浸酒之杯勺,祭祀用器。
- 椒糈:香椒拌精米,古代祭神供品。
- 俾宁宇:使安居乐业。俾,使;宁宇,安宁的家园。
- 娭瑶圃:嬉戏于美玉仙境。娭,嬉戏;瑶圃,神话中的仙境。
- 格颢穹:通达上天。格,至;颢穹,指上天。
- 祜:福佑。
- 娄丰穰:娄,通“屡”;丰穰,丰收。
- 保艾:保护、养育。艾,养。
- 事侯如存:祭祀时如同吴侯仍在世,体现“如在”之敬。
诗人信息
王应麟
南宋诗人
王应麟(1223-1296),字伯厚,号深宁,南宋末年至元朝初年著名学者、文学家、历史学家,浙江宁波鄞县人。
他是南宋末年的进士,曾任过多个官职,包括礼部尚书、国子监祭酒等。
王应麟以其博学多才和深厚的学术造诣而闻名,尤其在经学、史学、文学等领域有着卓越的贡献。
生平:
王应麟出生于一个书香门第,自幼受到良好的教育。
他的一生经历了南宋末年的动荡和元朝的建立,亲历了朝代更迭的巨变。
在南宋时期,他曾积极参与政治,提出过许多治国理政的建议。
南宋灭亡后,他选择隐居,专注于学术研究和著述。
文学成就:
王应麟的文学成就主要体现在他的诗歌创作和文学评论上。
他的诗歌风格清新脱俗,情感真挚,尤其擅长表达对国家兴亡的感慨和对个人命运的思考。
他的诗歌作品在当时就受到了广泛的赞誉,对后世也产生了一定的影响。
此外,他在文学评论方面也有独到的见解,对后世文学的发展有着积极的推动作用。
历史地位:
王应麟在历史上的地位主要体现在他的学术成就上。
他不仅是一位杰出的文学家,更是一位博学的学者。
他的学术研究涉及经学、史学、文学等多个领域,尤其是在经学和史学方面有着开创性的贡献。
他的著作《三字经》是中国古代儿童启蒙教育的经典之作,对后世的教育产生了深远的影响。
王应麟以其博学和学术贡献,被后世尊称为“深宁先生”,是中国历史上一位重要的文化人物。
诗歌赏析
全诗以楚辞体写成,语言典雅,节奏鲜明,情感真挚。通过祭祀场景的铺陈,将吴潜的治水功绩与神灵崇拜相结合,既颂扬其仁政,又寄托百姓的感恩与祈福。诗中运用比兴、对仗、叠词等手法,营造出庄穆而欢欣的祭祀氛围,体现了宋代地方祭祀文学中“以神道设教”的特点。
创作背景
艺术特色
2. 比兴结合,以“召父”比吴潜,以“酾流为雨”“芃芃麦黍”兴民生之安。
3. 虚实相生,将历史人物、现实功绩与神话想象(飙轮、瑶圃)融合,提升神圣感。
4. 对仗工整,如“民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇”,体现儒家“官民相济”理念。
5. 叠词与意象丰富,如“泱泱”“芃芃”,增强画面感与感染力。