沁园春(守岁)

陈人杰 宋代 宋代诗词

古诗原文

太岁茫茫,
犹有归时,
我胡不归。
为桂枝关约,
十年阙下,
梅花梦想,
半夜天涯。
婪尾三杯,
胶牙一标,
节物依然心事非。
长安市,
只喧喧箫鼓,
催老男儿。 篝灯自理征衣。
正历乱愁肠千万丝。
想椒盘寂寞,
空传旧颂,
桃符冷落,
谁撰新诗。
世事干忙,
人生寡遂,
何限春风抛路歧。
身安处,
且开眉一笑,
何以家为。

白话译文

太岁星运行虽漫长,终有归位之时,而我为何迟迟不能归乡?为了科举功名之约,十年困守京城,梦中只见梅花,夜半却远在天涯。饮尽三杯婪尾酒,尝一口胶牙饧,节令风物依旧,而心事早已不同。长安街市上,箫鼓喧天,仿佛在催促我这男儿老去。
挑灯整理征衣,愁肠百结如乱丝。遥想故乡椒盘冷清,徒然传诵旧日颂词;桃符寂寞,无人再写新春诗句。世间事务纷忙,人生少有顺遂,多少春风般的年华被抛在歧路之上。只要身体安康,就暂且开颜一笑,何必非要有个家呢?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 太岁:古代天文星象名,古人以木星运行纪年,称“太岁”。
- 桂枝关约:指科举考试之约。桂枝喻科举及第,典出“折桂”。
- 阙下:指京城,帝王所居之地。
- 婪尾:指最后饮酒,婪尾酒为除夕最后所饮之酒。
- 胶牙:胶牙饧,一种黏牙的糖,为腊月习俗。
- 椒盘:盛椒酒的盘子,除夕饮椒酒以祈福。
- 桃符:古时春节挂于门上的桃木板,写有神名或诗句,以驱邪。
- 何以家为:语出《史记·项羽本纪》,意为“还要家做什么”,表达漂泊无依之感。
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诗人信息

陈人杰

宋代诗人

陈人杰,南宋时期著名词人,原名陈经国,字仁杰,号“长卿居士”,福建建宁人。

他生活在南宋末年,这是一个国家动荡、民族矛盾激化的时代。

陈人杰以其卓越的文学成就和对时代的独特见解,成为了这一时期文学史上的重要人物。

生平:

陈人杰出生于一个书香门第,自幼受到良好的家庭教育。

他勤奋好学,博闻强记,尤其擅长诗词。

成年后,他曾游历四方,广泛结交文人墨客,积累了丰富的人生阅历。

然而,由于南宋末年政治腐败,社会动荡,陈人杰并未在官场上取得显著成就,但他的文学创作却因此得到了充分的发挥。

文学成就:

陈人杰的词作以豪放、激昂著称,他的作品充满了对国家民族的忧虑和对时代变迁的感慨。

他的词风受到了苏轼、辛弃疾等前辈词人的影响,但又具有自己独特的风格。

他的代表作有《临江仙·送钱穆父》、《水调歌头·中秋》等,这些作品在当时广为流传,深受人们喜爱。

历史地位:

陈人杰在南宋文学史上具有重要地位。

他的作品不仅反映了南宋时期的社会现实,还表达了对国家民族命运的深切关切。

他的词作以其豪放激昂的风格,为南宋词坛增添了一道亮丽的风景。

同时,陈人杰的文学成就也得到了后世的高度评价,他的词作被收录于《全宋词》等重要文学史籍中,成为研究南宋文学的重要资料。

诗歌赏析

全词以守岁为背景,抒写诗人羁旅京城、久试不第的孤寂与无奈。上片借节令风物反衬内心失落,下片通过回忆故乡习俗,深化思乡之情。情感层层递进,由外物及内心,由现实入回忆,终以自我宽慰作结,体现宋代士人典型的功名焦虑与精神挣扎。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

陈人杰为南宋末年词人,屡试不第,长期漂泊京城(临安或汴京)。此词作于除夕之夜,诗人独居异乡,面对节庆喧闹,感怀十年科场失意,思乡难归,遂作此词抒写羁旅之愁与人生之叹。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比手法(节物依旧与心事已非)、虚实结合(眼前长安与梦中梅花)、典故化用(桂枝、椒盘、桃符)等技巧,语言凝练而情感深沉。结构上由景入情,由外及内,层层推进,结尾以反问收束,余味悠长。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达科举失意、羁旅漂泊的孤苦,揭示人生理想与现实落差的矛盾,同时展现士人在困境中自我宽慰、寻求精神解脱的复杂心态,体现南宋下层文人的普遍命运与精神困境。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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