沁园春

张继先 北宋 宋代诗词

古诗原文

急急修行,
细算人生,
能有几时。
任万般千种风流好,
奈一朝身死,
不免抛离。
蓦地思量,
死生事大,
使我心如刀剑挥。
难留住,
那金乌箭疾,
玉兔梭飞。 早觉悟、
莫教迟。
我清净、
谁能婚少妻。
便假饶月里,
姮娥见在,
从他越国,
有貌西施。
此个风流,
更无心恋,
且放宽怀免是非。
蓬莱路,
仗三千行满,
独跨鸾归。

白话译文

快快修行吧,仔细算来人生能有多久。任凭有多少千般风流享乐,一旦死亡来临,都不得不抛下。猛然想到生死之事最为重大,使我心如刀割。难以留住那如金乌飞箭般迅疾的时光,如玉兔织梭般飞逝的岁月。早日觉悟,不要拖延。我追求清净,谁能与年轻妻子成婚?就算月宫有嫦娥,越国有美貌的西施,这样的风流韵事,我也无心留恋,姑且放宽心怀,免去是非烦恼。通往蓬莱仙境的道路,只待三千功德圆满,便可独自跨鸾归去。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 金乌:传说中太阳中的三足乌鸦,代指太阳,喻时光飞逝。
- 玉兔:传说中月宫中的兔子,代指月亮,亦喻光阴迅速。
- 姮娥:即嫦娥,月宫仙女。
- 西施:春秋时期越国美女,代指绝色佳人。
- 蓬莱:神话中的海上仙山,象征道教理想境界。
- 三千行:指道教修行中积累的三千功德。
- 鸾:传说中的神鸟,仙人常乘之以飞升。
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诗人信息

张继先

北宋诗人

张继先,字子舆,号南华真人,是北宋时期著名的道士、诗人、书法家和画家。

他出生于公元1092年,卒于1127年,享年35岁。

张继先的一生充满了传奇色彩,他以其卓越的文学成就和对道教文化的贡献而闻名于世。

生平:

张继先出生于江西龙虎山,自幼聪颖过人,勤奋好学。

他的父亲张玄英是当时著名的道士,对道教文化有着深厚的研究。

张继先受到父亲的影响,从小就开始学习道教经典,并对道教文化产生了浓厚的兴趣。

在他的成长过程中,他曾游历各地,广泛接触道教的各个流派,吸收各家之长,逐渐形成了自己独特的道教思想。

文学成就:

张继先的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。

他的诗歌题材广泛,既有描绘山水田园的佳作,也有抒发个人情感的抒情诗。

他的诗歌中,既有对道教文化的赞美,也有对人生哲理的探讨。

他的诗歌作品在当时受到了广泛的赞誉,对后世的文学创作产生了深远的影响。

历史地位:

张继先在道教历史上具有举足轻重的地位。

他是北宋时期道教的代表人物之一,对道教的发展和传播做出了巨大的贡献。

他创立了南华派,将道教的哲学思想与文学艺术相结合,使道教文化得到了进一步的发展。

他的道教思想对后世产生了深远的影响,被后人尊称为“南华真人”。

综上所述,张继先是北宋时期一位杰出的道士、诗人、书法家和画家。

他的生平充满了传奇色彩,他的文学成就和历史地位都值得我们深入研究和探讨。

诗歌赏析

全词以警世劝修为主题,语言直白而富有哲理,节奏紧凑,情感由急迫转为超脱。上片以人生短暂、死亡无常为切入点,引发对修行的紧迫感;下片借神话美人反衬出世之志,最终以功德圆满、飞升仙境作结,体现道教修行的终极理想。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此词为宋代道士张继先所作。张继先为第三十代天师张虚靖,精通道教内丹修炼与符箓之术,生活于北宋末至南宋初,时值社会动荡,道教思想盛行。其词多劝人弃俗修道,追求长生与超脱,反映当时道教文人的人生观与宗教理想。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比手法(风流享乐 vs 清净修行)、夸张(心如刀剑挥)、神话意象(金乌、玉兔、嫦娥、蓬莱)增强感染力;语言通俗而警策,节奏明快,具有强烈的劝诫意味;结构上由现实警醒转入理想境界,层次分明。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调人生短暂、生死无常,劝人及早觉悟,舍弃世俗情欲与享乐,专心修行,积累功德,以求超脱尘世,飞升仙境,体现道教“清净无为、修道成仙”的核心思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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