西江月·我爱秋阳天气

尹志平 元代诗词

古诗原文

我爱秋阳天气,
一指云路无迷。
何劳身外觅曹溪。
了见三身四智。
莫问天机深远,
休寻大道无为。
目前认得这些儿。
便是全真苗裔。

白话译文

我喜爱秋日的晴朗天气,只需一指便知云路清晰无迷。何必向外苦苦追寻曹溪禅意?只要明心见性,便能领悟三身四智。不必追问天机何等深远,也无需刻意追寻无为大道。当下若能体认此理,便是全真道的真正传人。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 秋阳天气:指秋日晴朗明净的天气,象征清净明朗的心境。
- 云路无迷:比喻修行之路清晰明确,不致迷失。
- 曹溪:指禅宗六祖惠能所居之曹溪,代指禅宗顿悟法门。
- 三身四智:佛教术语,三身指法身、报身、化身;四智指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智,皆为觉悟境界。
- 天机:指天地自然之奥秘,此处引申为玄妙难测的真理。
- 大道无为:道家与道教所倡之自然无为之道。
- 全真苗裔:指真正传承全真道精神的弟子。
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诗人信息

尹志平

金诗人

尹志平(1169年-1251年),金代及元代著名道士、诗人,字太和,道号清和子,山东莱州(今山东省莱州市)人。

他是全真道第六代掌教,也是全真道七真之一丘处机的弟子。

生平:

尹志平生于金世宗大定九年(1169年),自幼聪明好学,对道家学说产生浓厚兴趣。

金章宗明昌二年(1191年),尹志平拜丘处机为师,成为全真道弟子。

金宣宗贞祐二年(1214年),丘处机应成吉思汗之邀前往西域,尹志平随行。

丘处机去世后,尹志平继承其衣钵,成为全真道第六代掌教。

文学成就:

尹志平擅长诗词,其作品以清新脱俗、意境深远著称。

他的诗歌多以道教思想为主题,表现出对道教修行的执着追求和对世俗名利的超然态度。

尹志平的诗歌在当时颇受好评,被誉为“道家诗圣”。

他的诗歌作品流传至今,成为研究金元时期道教文化和文学的重要资料。

历史地位:

尹志平作为全真道第六代掌教,对全真道的发展和传播做出了重要贡献。

他继承丘处机的遗志,大力弘扬全真道,使之成为金元时期最具影响力的道教流派之一。

尹志平还积极参与政治活动,与金、元两朝的统治者保持良好关系,为全真道在政治上争取了一定的地位。

他的一生,既是道教修行的典范,也是道教与政治相结合的典型代表。

综上所述,尹志平作为金元时期的著名道士和诗人,以其卓越的道教修行和文学成就,在历史上占有重要地位。

他的诗歌作品和道教思想,对后世产生了深远的影响。

诗歌赏析

此词以秋日晴空起兴,借自然之明净喻心性之澄澈,语言简练而意蕴深邃。全篇融合佛道思想,强调顿悟与当下体认,反对向外驰求,体现全真教“性命双修”“即心即道”的修行理念。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

尹志平为元代全真道龙门派重要人物,师承丘处机,深受儒释道三教合一思想影响。此词作于其弘扬全真教义时期,旨在引导弟子不执外求,返观内照,契合全真“真性不乱”的修行主旨。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比喻、借代与直抒胸臆相结合的手法,以“秋阳”“云路”等意象营造清朗意境;语言质朴明快,说理透彻,体现道教诗词“以诗阐道”的典型风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

主张修行不必外求玄理,只需当下觉悟本心,明见自性,即可成就全真道果,强调内在体认与顿悟的重要性,体现全真教融合佛道、注重心性修养的核心思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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