貂裘换酒 其四
古诗原文
匿槃杆、
凉情冷思,
博蝉秋抱。
炼到璁珑冰玉韵,
只博三餐粗饱。
怕心被、
筝弦弹老。
春面清霜来逼醉,
漫梅花、
苦索春灯笑。
癯影似,
李清照。
鼓阑笙绝收场早。
算一般、
朱颜素鬓,
风尘潦倒。
挂梦姑苏台畔柳,
送怨吴山飞鸟。
更写恨、
湘天芳草。
泛浪青楼香子态,
在吴兰、
不直眉尖扫。
谁解读,
茂陵稿。
白话译文
知音寥寥无几。我藏身于琴杆之间,心怀凉意与冷寂,如秋蝉抱枝哀鸣。锤炼出如冰玉般清越的诗韵,却只换来三餐粗茶淡饭。唯恐内心被琴弦弹得衰老。春风中清霜逼人,醉意难消,徒然对着梅花苦寻春灯下的欢笑。清瘦的身影,宛如李清照。鼓声停歇,笙歌散尽,人生收场太早。想来都一样,红润容颜与素白鬓发,终在风尘中潦倒。梦中牵挂姑苏台边的垂柳,目送吴山飞鸟带走哀怨。更将愁恨写入湘水之畔的芳草。纵有青楼中香艳风流的姿态,在吴地兰花面前,也不值得眉头一皱。有谁真正读懂我的《茂陵稿》?
注释
- 槃杆:琴杆,代指隐居或寄情音乐。
- 博蝉秋抱:如秋蝉抱枝,喻孤高悲凉。
- 璁珑冰玉韵:形容诗文清越如冰玉。
- 春面清霜:春风中夹杂寒霜,喻理想与现实的冲突。
- 癯影:清瘦的身影。
- 鼓阑笙绝:歌舞结束,喻繁华落尽。
- 姑苏台:春秋吴王夫差所建,象征昔日繁华。
- 湘天芳草:化用《楚辞》意象,寄托哀思。
- 吴兰:吴地兰花,喻高洁品格。
- 茂陵稿:指司马相如的《茂陵书》,此处借指自己的诗稿。
诗人信息
姚燮
清代诗人
姚燮,字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生等,清代著名诗人、学者、戏曲家,生活于清嘉庆至同治年间(1805年-1864年)。
他出生于浙江镇海(今宁波市镇海区),自幼聪颖,博览群书,精通经史、诗词、金石、书画,尤以诗文和戏曲创作著称。
姚燮早年致力于科举,然屡试不第,遂转向学术与文学创作。
他一生坎坷,生活清贫,但坚持著述,作品数量宏富,涵盖诗、词、文、曲、笔记、考据等多个领域。
其诗文风格沉郁苍凉,兼有雄奇奔放与细腻婉约之致,深受杜甫、韩愈及明代公安派影响,又具个人独特风貌。
代表作有《复庄诗问》《复庄文问》《今乐考证》等。
《复庄诗问》收录其大量诗作,题材广泛,既有对社会现实的批判,也有对民生疾苦的关切,更不乏山水田园与个人感怀之作。
在戏曲方面,姚燮是晚清重要的戏曲理论家与实践者。
他整理、改编并创作了大量戏曲作品,如《退红衫》《梅心雪》等,其《今乐考证》是中国第一部系统性的戏曲史论著,对元明清三代戏曲作家、作品、剧目、声腔、演出等进行了全面考述,具有极高的文献价值与学术地位。
姚燮还精通音律,擅长度曲,其戏曲作品注重文辞与音乐的结合,推动了雅部与花部戏曲的交流。
此外,他在金石学、书画鉴赏方面也有一定成就,曾编纂《汉魏六朝志墓金石例》等著作。
姚燮的文学成就不仅在于创作的广度与深度,更在于其贯通诗、文、曲、学的综合素养。
他代表了晚清浙东文人由传统经学向文艺多元发展的转型趋势。
其诗文被后人誉为“清季浙派之殿军”,戏曲研究则开近代戏曲学之先河。
历史地位上,姚燮是晚清重要的文化人物之一,与黄燮清、王锡振等并称“浙中词派”代表,亦被公认为清代后期最具综合性的文学大家之一。
其作品与学术著述对后世研究清代文学、戏曲史、社会文化具有不可替代的价值,影响深远。
今人整理出版《姚燮全集》,进一步确立了他在中国古典文学史上的重要地位。
诗歌赏析
全词以孤高自许、知音难觅为主线,通过冷寂意象与历史典故,抒写诗人怀才不遇、志节难伸的悲愤。语言凝练,情感沉郁,意境清冷幽深。