法婴玄灵之曲二首 其一
古诗原文
我把天地户。
披云音灵舆,
倏忽适下土。
空洞成玄音,
至精不容冶。
太真嘘中唱,
始知风尘苦。
颐神三田中,
纳精六阙下。
遂乘万龙楯,
驰骋眄九野。
白话译文
宇宙虽然广阔无垠,我却能掌握天地的门户。拨开云雾,驾着神灵的车舆,瞬间降临到下界人间。虚空之中自然生成玄妙的音声,最精微的道法无法被人为雕饰。太真之人在气息中吟唱,我才真正领悟尘世奔波的艰辛。调养心神于三丹田之中,吸纳精气于六宫阙之下。于是乘着万龙牵引的战车,纵目驰骋于九天八荒。
注释
- 天地户:天地的门户,象征出入宇宙、沟通天人的通道。
- 灵舆:神灵所乘之车,象征飞升之具。
- 倏忽:极快地,形容神游之速。
- 空洞:虚空无形,指道之本源。
- 玄音:玄妙之音,喻道之声。
- 至精:最精微的道气,不可雕琢。
- 太真:得道真人,或指至高无上的真性。
- 风尘苦:尘世奔波、劳碌之苦。
- 三田:道教术语,指上丹田(泥丸)、中丹田(绛宫)、下丹田(气海),为藏神纳气之所。
- 六阙:指人体六处神宫,或对应六腑、六气之门户。
- 万龙楯:以万龙为车楯(车舆),极言仙游之壮观。
- 九野:九州之野,泛指天下。
诗人信息
葛洪
东晋诗人
葛洪(约283年-约343年),字稚川,自号抱朴子,东晋时期著名的道教理论家、炼丹家、医药学家和文学家,丹阳句容(今江苏省句容市)人。
他出身士族,早年习儒学,后转而研习道家学说,兼通医学与炼丹术。
因社会动荡,葛洪放弃仕途,隐居罗浮山多年,致力于修道、炼丹与著述,终老于山中。
葛洪的文学与学术成就极为广泛。
其代表作《抱朴子》内外篇共七十余卷,内篇讲道家修炼、炼丹、符箓、神仙之术,系统阐述道教理论,是道教史上的重要经典;
外篇则论时政、伦理、儒学、文学,体现其儒道兼综的思想特色。
此外,他还著有《神仙传》《隐逸传》《金匮药方》《肘后备急方》等,其中《肘后备急方》是中国最早的急救医学手册,内容实用,影响深远,现代医学研究亦从中获得启发,如青蒿治疗疟疾的发现即受此书启发。
在文学方面,葛洪的文章逻辑严密,语言典雅,兼具哲理与文采,是魏晋南北朝时期重要的散文家之一。
他提出“文以载道”的思想,强调文章应有益于政教与修身,对后世文学批评有一定影响。
其诗文虽多散佚,但《抱朴子》中的论说文字被历代文论家所重视。
葛洪的历史地位不仅在于他是道教理论体系的重要奠基人之一,更在于他将道教从民间信仰提升为系统的哲学与宗教体系。
他融合儒道、贯通科学与宗教,在炼丹术、医药学、养生学等领域均有开创性贡献,被后世尊为道教丹鼎派的代表人物之一。
同时,他作为魏晋时期“玄学”与“道教哲学”的重要思想家,对中国宗教史、科技史和文学史均有深远影响。
综上,葛洪是一位集思想家、科学家、医学家与文学家于一身的杰出人物,其跨领域的成就使他成为中国文化史上极具特色与影响力的先贤之一。
诗歌赏析
全诗以游仙笔法展开,通过神游天地的想象,展现修道者超脱尘俗、与道合一的精神境界。语言奇崛瑰丽,意象宏阔飘渺,节奏迅疾流转,体现出典型的魏晋游仙诗风格。诗中“空洞成玄音”“太真嘘中唱”等句,将抽象的道体以听觉化、具象化方式呈现,极具艺术张力。
创作背景
艺术特色
2. 大量使用道教术语与神话意象(如三田、六阙、灵舆、万龙),增强神秘色彩。
3. 对仗工整而自然,如“颐神三田中,纳精六阙下”,体现炼字之精。
4. 以“倏忽”“驰骋”等动词营造动态美感,突出神游之迅捷与自由。