诗人简介
祝允明，字希哲，号枝山，明代著名文学家、书法家、画家，与唐寅、文征明、徐祯卿并称为“吴中四才子”。他出生于1460年，卒于1527年，是苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。
祝允明的生平：
祝允明出生于一个官宦世家，其祖父和父亲都曾担任过官职。他自幼聪明好学，才情出众。然而，他的科举之路并不顺利，曾多次参加科举考试，却始终未能金榜题名。尽管如此，他并未放弃文学创作，反而在文学领域取得了卓越的成就。
文学成就：
祝允明的文学成就主要体现在诗歌、散文和书法三个方面。他的诗歌风格清新脱俗，意境深远，具有很高的艺术价值。他的散文则以议论文为主，立论严谨，论证充分，具有很强的说服力。此外，他的书法造诣也非常高，擅长行书、草书等多种书体，被誉为“明四家”之一。
历史地位：
祝允明在明代文学史上占有重要地位。他的诗歌、散文和书法作品，不仅在当时受到了广泛的赞誉，而且对后世也产生了深远的影响。他的文学创作，丰富了明代文学的内涵，为后世文学的发展提供了宝贵的借鉴。同时，他的书法作品也为后世书法的发展提供了重要的参考。总的来说，祝允明是明代文学史上一位杰出的文学家、书法家和画家，他的作品和成就将永远被后人铭记。
字号
枝山、枝指生
朝代
明代
称号
吴中四才子
雅号
吴中四才子
人物生平
祝允明（1461年-1527年），字希哲，号枝山，明代著名书法家、文学家。
1. 1461年：祝允明出生于江苏苏州。
2. 1482年：祝允明考中秀才。
3. 1488年：祝允明考中举人。
4. 1490年：祝允明考中进士，开始了他的官场生涯。
5. 1492年-1504年：祝允明历任南京国子监祭酒、礼部右侍郎等职，期间创作了许多文学作品。
6. 1505年-1510年：祝允明因直言进谏被贬，期间创作了许多抒发个人情感的诗歌。
7. 1511年-1516年：祝允明被重新起用，历任礼部尚书、南京兵部尚书等职，期间创作了许多政治议论文章。
8. 1517年：祝允明因不满朝廷腐败辞职，开始了他的隐居生活。
9. 1518年-1527年：祝允明在隐居期间创作了许多山水诗、田园诗等。
10. 1527年：祝允明病逝，享年66岁。
祝允明的创作时期可分为三个阶段：早期以官场生活为主，中期以抒发个人情感为主，晚期以隐居生活为主。他的诗歌、散文、书法等作品都取得了很高的艺术成就，对后世产生了深远的影响。
首夏山中行吟
梅子青，
梅子黄，
菜肥麦熟养蚕忙。
山僧过岭看茶老，
村女当垆煮酒香。
沈愤
烛龙奔天衢，
不照云下人。
阳货成玉弓，
仲尼粮绝陈。
笔绝春秋成，
乘桴汎洪渊。
莫食汨罗鱼，
肠中有灵均。
青天上无路，
黄泉下无门。
漫漫长夜中，
万古齐一尘。
和日本僧省佐咏其国中源氏园白樱花
剪云雕雪下瑶空，
缀向苍柯翠叶中。
晋代桃源何足问，
蓬山异卉是仙风。
秋宵不能寐
官街彻夜鼓声悲，
万古浑无至向期。
百事生来酒醒处，
七情伤向梦回时。
红颜交代将人误，
青史升沉与世移。
独起挑灯映窗坐，
秋光月色共参差。
丙子重九戏题
行年五十壮游肠，
几把他乡作故乡。
万里一身南海畔，
客窗独看雨重阳。
赠分司钞关于户部
初从分部谒巾冠，
便略形骸露肺肝。
东有珣琪南有箭，
紫为鸑鷟碧为鸾。
关讥尽道能经国，
王佐何曾务守官。
下对苍生上天子，
知公心事浩漫漫。
历史评价
祝
祝允明，字希哲，号枝山，明代著名文学家、书法家、画家，生于1460年，卒于1526年，苏州府长洲（今江苏苏州）人。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，又与文徵明、王宠、陈道复并称“吴门四家”，是明代中期吴中文化圈的核心人物之一。其才情纵横，诗、书、画三绝，尤以书法著称，草书成就极高，被誉为“明代草书第一人”。
一、文学成就与诗风评价
祝允明诗文兼擅，风格多样，既有才情奔放、不拘格套的一面，也有沉郁顿挫、寄慨深远之作。其诗多抒写个人性情、人生感慨，语言明快，才气横溢，不拘于唐宋门户，主张“诗以言志”，强调性灵抒发。其文则骈散兼用，议论纵横，尤以尺牍、题跋、序记见长。
历代文人对其文学成就评价甚高：
明
明代王世贞《艺苑卮言》称：“祝京兆才情横溢，诗文皆出机杼，不蹈袭前人，然有时过于纵逸，失之俚俗。”又评其诗“才力雄富，气格高华，然少含蓄，多直露”，肯定其才情，亦指出其诗风有时失之粗率。
李
李贽《续藏书》云：“祝枝山诗文如天马行空，不可羁勒，真奇人也。”推崇其自由奔放、不拘一格的创作风格。
钱
钱谦益《列朝诗集小传》评曰：“枝山诗文，才情奔放，如江河奔注，不可遏制。其诗多写胸中磊落之气，然有时杂以俳谐，近于谑浪，然亦见其真性情。”认为其诗虽偶涉轻佻，但正因“真性情”而可贵。
朱
朱彝尊《静志居诗话》指出：“祝允明诗出入六朝、晚唐，才调纵横，然少锤炼，故有‘才高而法不严’之讥。”强调其才气有余而格律稍疏。
清
清代纪昀《四库全书总目提要》评《怀星堂集》：“其诗文才情横溢，不拘一格，然多涉游戏笔墨，或杂俳谐，或涉艳语，有失庄重。然其真率之气，亦足动人。”肯定其个性表达，也批评其内容有时轻浮。
袁
袁枚《随园诗话》称：“祝枝山诗如侠少饮酒，豪气逼人，虽不工整，而生气勃勃，不可掩也。”赞赏其诗中的生命力和豪放气质。
二、书法成就与影响
祝允明以草书闻名，尤精大草，笔势雄健，气韵连贯，融合怀素、张旭、黄庭坚诸家，自成一格。其书法以“狂放而不失法度”著称，被誉为“明代草书之冠”。
文
文徵明《甫田集》中称：“祝京兆书，笔力遒劲，如惊蛇入草，飞鸟出林，真得草法三昧。”
董
董其昌《画禅室随笔》云：“祝枝山草书，才情奔放，笔势如龙蛇，然有时失之狂怪，然其气概，非他人可及。”虽指出其风格偏激，但承认其独特性。
包
包世臣《艺舟双楫》将其列为“草书大家”，称其“笔力雄强，气脉贯通，有张旭之狂，怀素之逸，而兼有山谷之奇崛”。
近
近代康有为《广艺舟双楫》评：“明人草书，祝枝山第一。其书如怒猊抉石，渴骥奔泉，真得草法之极。”
三、综合历史评价
祝允明是明代“性灵”文学思潮的先驱之一，其创作强调个性表达、情感自由，反对拟古与形式主义，与后来的公安派、竟陵派有精神上的呼应。他虽未形成系统的文学理论，但其创作实践本身即是对传统规范的挑战。
在吴中文化圈中，祝允明以“狂士”形象著称，行为放诞，不拘礼法，常与唐寅、文徵明等交游，饮酒赋诗，题画唱和，成为明代江南文人自由精神的象征。其“才子”“狂生”的形象深入人心，影响深远。
后世学者普遍认为，祝允明是明代中期最具个性与创造力的文人之一。其诗文虽偶有俚俗之弊，但才情横溢，生气勃勃；其书法则成就卓然，为明代草书之巅峰。他代表了吴门文化中“才情”“风骨”“狂逸”的一面，与文徵明的“温润”“典雅”形成互补。
现代文学史家如钱基博《中国文学史》称：“祝允明才气纵横，诗文书画，无不精妙。其草书尤冠有明一代，而诗文亦以真性情动人，为明代性灵派之先驱。”
袁行霈《中国文学史》评价：“祝允明是明代最具个性的文人之一，其诗文不拘格套，书法奔放奇崛，体现了江南文人追求自由、张扬个性的精神风貌。”
综上所述，祝允明作为明代中期吴中文化的代表人物，其文学与艺术成就均达到极高水准。历代评价虽有对其“失之纵逸”“法度不严”的批评，但更多是肯定其才情、气魄与开创性。他以“真性情”为创作核心，打破了明代前期台阁体的沉闷，为明代中后期的文学解放运动开辟了道路，在中国文学与艺术史上占有重要地位。