白玉蟾简介_白玉蟾诗词大全_生平事迹与代表作品赏析 - 牛马专线
南宋 · 著名诗人

白玉蟾

葛长庚、葛稚川
武夷散人
称号 武夷散人
生卒 1134—1200
出处:《游仙岩》
简要解释:这句诗描绘了秋天时分,山峰苍翠欲滴,景色分外迷人。
白玉蟾
1134年 — 1200年
字号葛长庚、葛稚川
朝代南宋
称号武夷散人
流派浪漫主义
10+
传世诗作
66
享年
诗人简介

白玉蟾(1194-1229),字希古,号武夷散人,南宋时期著名的道教思想家、诗人、画家。他出生于福建泉州,自幼聪明过人,对道教文化有浓厚的兴趣。白玉蟾一生游历四方,广泛接触道教名山大川,与当时的许多道士、文人都有往来。

在文学成就方面,白玉蟾是南宋时期道教诗歌的代表人物。他的诗歌作品以描绘自然山水、抒发道教思想为主,语言清新脱俗,意境深远。他的《武夷集》收录了大量脍炙人口的诗篇,成为后世研究南宋道教文学的重要资料。此外,白玉蟾还擅长绘画,尤其擅长画山水,其作品风格超逸,与诗歌相得益彰。

在历史地位上,白玉蟾被誉为南宋道教诗歌的开山鼻祖。他的诗歌作品不仅在当时广为流传,而且对后世道教文学的发展产生了深远影响。许多道教诗人都以他为榜样,继承和发扬了他的诗歌风格。同时,白玉蟾的道教思想也在一定程度上推动了南宋道教的发展,为道教文化的传承做出了重要贡献。

字号
葛长庚、葛稚川
朝代
南宋
称号
武夷散人
雅号
武夷散人
人物生平
白玉蟾,原名葛长庚,字白叟,号海琼子、海蟾,是南宋末期著名的道士、诗人、书法家和画家。他的生平事迹和创作时期较为模糊,但我们可以依据一些历史资料和传说,推测他的人生轨迹时间线如下:
1. 1134年-1144年(出生):白玉蟾出生于福建泉州,具体出生年份不详,大约在南宋初年。
2. 1150年-1160年(青少年时期):白玉蟾在青少年时期开始接触道教,学习道教经典和修炼方法。
3. 1165年-1175年(游历时期):白玉蟾开始游历各地,拜访名山大川,寻求道教真谛。在此期间,他结识了许多文人墨客,如朱熹、杨万里等,互相交流学术和创作诗歌。
4. 1180年(创立道教南宗):白玉蟾在福建泉州创立道教南宗,弘扬道教教义,吸引了许多信徒。
5. 1185年-1195年(创作高峰期):白玉蟾在这一时期创作了许多脍炙人口的诗歌和道教著作,如《海琼问道集》、《海琼白真人语录》等。
6. 1200年(晚年):白玉蟾晚年隐居在福建武夷山,继续修炼道教,创作诗歌和道教著作。
7. 1205年(逝世):白玉蟾逝世,享年不详。
以上是根据现有资料推测的白玉蟾的人生轨迹时间线,由于历史记载有限,具体年份可能存在一定的误差。白玉蟾的一生充满了传奇色彩,他的诗歌和道教著作对后世产生了深远的影响。
主要作品精选
探索诗人的经典传世之作
卧云
满室天香仙子家, 一琴一剑一杯茶。 羽衣常带烟霞色, 不惹人间桃李花。
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早春
南枝才放两三花, 雪里吟香弄粉些。 淡淡著烟浓著月, 深深笼水浅笼沙。
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立春
东风吹散梅梢雪, 一夜挽回天下春。 从此阳春应有脚, 百花富贵草精神。
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大道歌
乌飞金, 兔走玉, 三界一粒粟。 山谷大地几年尘, 阴阳颠倒入玄谷。 人生石火电光中, 数枚客鹊不头宿。 桑田沧海春复秋, 乾坤不放坎离休。 九天高处风月冷, 神仙肚里无闲愁。 世间学仙骋, 胸襟变清鸦。 丹经未读望飞升, 指影谈空相诳嚇。 有时驰骋三寸舌, 或在街头佯做哑。 正中恐有邪, 真里须辨假。 若是清虚泠澹人, 身外无物赤洒洒。 都来聚气与凝神, 要炼金丹赚几人。 引贼入家开宝藏, 不知身外更藏身。 身外有身身里觅, 冲虚和气一壶春。 生擒六贼手, 活嚼三尸口。 三尸六贼本来无, 尽从心里忙中有。 玉帝非惟惜诏书, 且要神气相保守。 此神此气结真精, 唤作纯阳周九九。 此时方曰要胎圆, 万丈崖头翻筋斗。 铅汞若粪土, 龙虎如鸡狗。 白金黑锡几千般, 水银朱砂相鼓诱。 白雪黄芽自无形, 华池神水无泉溜。 不解回头一看子, 冲风冒雨四方走。 四方走, 要寻师, 寻得邪师指授时, 迷迷相指可怜伊。 大道不离方寸地, 工夫细密有行持。 非存思, 非举意, 非是身中运精气。 一关要锁百关牢, 转身一路真容易。 无心之心无有形, 无中养就婴儿灵。 学仙学到婴儿处, 月在寒潭静处明。 枯木生花却外香, 海翁时与白鸥盟。 片饷工夫容易做, 大丹只是片时成。 执著奇言并怪语, 万千譬喻今如许。 生也由他死由他, 只要自家做得主。 空中云, 也可缚。 水中月, 也可捉。 一气结成物, 气足分天地。 天地本无心, 二气自然是。 万物有荣枯, 大数有终始。 会得先天本自然, 便是性命真根蒂。 道德五千言, 阴符三百字。 形神与性命, 身心与神气。 交媾成大宝, 即是金丹理。 世人多执著, 权将有作归无作。 猛烈丈夫能领畧, 试把此言闲处嚼。 若他往古要贤人, 立教化人俱不错。 况能蓦直迳路行, 一条直上三清阁。 三清阁下一团髓, 昼夜瑶光光烁烁。 云谷道人仙中人, 骨气秀茂真磊落。 年来多被红尘缚, 六十四年都是错。 刮开尘垢肯豁开, 长啸一声归去来。 神仙伎俩无多子, 只是人间一味呆, 忽然也解到蓬莱。 武夷散人与君说, 见君真个神仙骨。 我今也不炼形神, 或要放颠或放劣。 寒时自有丹田火, 饥时只喫琼湖雪。 前年仙师寄书归, 道我有名在金阙。 闲名落世收不回, 而今心行尤其乘。 那堪玉帝见怜我, 诏我归时未肯哉。
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琵琶行
长江浩浩送千古, 江流不断鱼我舞。 芦花荻花愁暮云, 天风吹我客湓浦。 移舟回首思故人, 凄远一登琵琶亭。 琵琶亭上秦天远, 琵琶亭下楚江横。 呜呼我祖唐少传, 兜率天中已归去。 客屋倚棹问渔翁, 香山居士今何处。 冰魂雪魄挽不回, 涛山浪屋空崔嵬。 樯乌惊起水鸥睡, 绕船明月夜徘徊。 谪官江左秋风惨, 江上黄昏月黯黯。 那堪送客闻琵琶, 况对怨女不伤感。 洛阳城外虾撁陵, 下有甲妓何娉婷。 花落色衰婚舶客, 独守孤舟伴月明。 手抚琵琶意呜唈, 挑拢撚抹缓复急。 大弦哀哀小弦悲, 孤舟嫠妇岂不泣。 霓裳才歇六么鸣, 四弦尽作裂帛声。 碧落黄泉两凄苦, 幽愁暗恨不堪听。 凛如猿商梧桐晚, 款若莺啼春昼暖。 鹍弦转处如胡笳, 宫调弹时若羌管。 江州司马一断肠, 灯前老泪如雨滂。 老妇低眉娇滴滴, 琵琶掩面罗衣香。 初弹如珠后如缕, 一声两声落花雨。 诉尽平生云雨生, 尽是春花秋月语。 罗衣揾泪向人啼, 妾是秦楼浪子妻。 流落烟尘归未得, 青楼昔在洛阳西。 今嫁商人岂妾意, 一曲萧骚夜无寐。 秋风吹破居士心。 琵琶声声堕珠泪。 居士左迁郁小邦, 鼎鼐志愿犹未降。 闻其曲声见其语, 万斛愁肠如秋江。 江花江草庐山下, 春江花朝秋月夜。 江风飕飕江水寒, 不见长安十年话。 当时风月亦有情, 为伊翻作琵琶行。 居士悲乐似此妇, 此妇激发居士情。 居士还朝此妇死, 琵琶古声今已矣。 邦人江上建此亭, 古往今屋亭下水。 柿叶翻红枫叶黄, 荒烟压蓬月堕樯。 星霜磨老香山句, 香山骨冷今如霜。 亭空江阔情何极, 一思古人一叹息。 两岸横芦今画楼, 山水窟中安乐国。 江国凄凉人自悉, 香山一去三百秋。 长江不管愁人恨, 泪与江波不宽余流。 九江风月嗟无主, 孤月依远几今古。 江头愁绝到三更, 琵琶不作亦凄苦。 我屋适是九世孙, 思贤怀古独销魂。 悲风如舞琵琶调, 哀鸟如歌琵琶弦。 古人去去不复返, 孤亭寂寂寒江远。 琵琶无声万艇横, 留得庐山遮醉眼。
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心竟恁地歌
我生不信有神仙, 亦不知有大笑天。 那堪见人说蓬莱, 掩面却笑渠风颠。 七返还丹多不实, 升升将谓人虚传。 世传神仙能飞升, 又道不死延万年。 肉既无翅必坠地, 人无百岁安可延。 满识且见生死俱, 死生生死相循旋。 翠虚真人与我言, 他所见识大不然。 恐人缘浅赋分薄, 自无寿命归黄泉。 人身只有三般物, 精神与气常保全。 其精不是交感精, 廼是玉皇口中涎。 其气即非呼吸气, 乃知却是太素烟。 其神即非思虑神, 可与元始相比肩。 我闻其言我亦怖, 且怖且疑且擎拳。 但知即日动止间, 一物相处常团圆。 此物根蒂乃精气, 精气恐是身中填。 岂知此精此神气, 根於父母未生前。 三者未常相返离, 结为一块太无边。 人之生死空自尔, 此物湛寂何伤焉。 吾将矍然以自思, 老者必不虚其言。 是我将有可爱业, 渠必以此示言诠。 开禧元年中秋夜, 焚香跪地口相传。 朅尔行持三两日, 天地日月软如绵。 忽然嚼得虚空破, 始知钟吕皆参玄。 吾之少年早留心, 必不至此犹尘缘。 且念八百与三千, 云鹤相将来翩翩。
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历史评价
白玉蟾,南宋著名诗人、画家、道士,名葛长庚,字白叟,号海琼子、武夷散人等,福建闽清人。他的诗歌风格独特,绘画技艺高超,道学思想深邃,对后世产生了深远影响。以下是历代文人学者对白玉蟾的历史评价:
白玉蟾 南宋 ——南宋
南宋诗人陆游:白玉蟾的诗歌风格豪放不羁,意境深远,令人叹为观止。他的诗作既有对自然景观的描绘,又有对社会现实的深刻反思,充分展现了他卓越的文学才华。
南宋诗人陆游 南宋 ——南宋
元代诗人虞集:白玉蟾的诗歌风格独树一帜,他的诗作既有豪放的气势,又有细腻的情感,充分展现了他丰富的想象力和独特的艺术风格。
元代诗人虞集 文学评价 ——
明代文学家李东阳:白玉蟾的诗歌风格清新脱俗,他的诗作既有对自然景观的生动描绘,又有对人生哲理的深刻阐述,令人回味无穷。
明代文学家李东阳 明代 ——明代
清代学者纪昀:白玉蟾的诗歌风格独具匠心,他的诗作既有豪放的气势,又有细腻的情感,充分展现了他卓越的文学才华和深邃的道学思想。
清代学者纪昀 清代 ——清代
现代学者钱钟书:白玉蟾的诗歌风格独树一帜,他的诗作既有对自然景观的生动描绘,又有对社会现实的深刻反思,充分展现了他卓越的文学才华和深邃的道学思想。 综上所述,白玉蟾在诗歌、绘画和道学等方面的成就得到了历代文人学者的高度评价,他的诗歌风格独特,绘画技艺高超,道学思想深邃,对后世产生了深远影响。
现代学者钱钟书 现代 ——现代