张仲景

　　论曰：余每览越人入虢之诊， 望秀侯之色， 未尝不慨然叹其才秀也。 怪当今居世之士， 曾不留之医药， 精究方术， 上以疗君亲之疾， 下以救贫贱之厄， 中以保身长全， 以养其生;但竞逐荣其， 企踵权豪， 孜孜汲汲， 惟名利是务， 崇饰其末， 忽弃其本， 华其外而悴其内， 皮之不存， 毛将安附焉。 卒然遭邪风之气， 婴非常之疾， 患及祸至， 而方震栗， 降志屈节， 钦望巫祝， 告穷归天， 束手受败。 赍百年之寿命， 持至贵之重器， 委付凡医， 恣其所措。 咄嗟呜呼， 厥身已毙， 之明消灭， 变为异物， 幽潜重泉， 徒为啼泣。 痛夫， 举世昏迷， 莫能觉悟， 不惜其命， 若是轻生， 彼何荣其之云哉。 而进不能爱人论人， 退不能爱身论己， 遇灾值祸， 身居厄地， 蒙蒙昧昧， 憃若游魂。 哀乎， 趋世之士， 驰竞浮华， 不固根本， 忘躯徇物， 危若冰谷， 至于是也。　　余宗族素多， 向余二百， 建安纪年以来， 犹未十稔， 其死亡者， 三分有二， 伤寒十居其七。 感往昔之沦丧， 伤横夭之莫救， 乃勤求古训， 博采众方， 撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》， 并平脉辨证， 为《伤寒杂病论》， 合十六卷， 虽未能尽愈诸病， 庶可以见病论源， 若能寻余所集， 思过半矣。　　夫天布五行， 以运万类， 人禀五常， 以有五藏， 经络府俞， 阴阳会通， 玄冥幽微， 变化难极， 自非才高识妙， 岂能探其理致哉。 上古有之农、 黄帝、 岐伯、 伯高、 雷公、 少俞、 少师、 仲文， 中世有长桑、 扁鹊， 汉有公乘阳庆及仓公， 下此以往， 未之闻也， 观今之医， 不念思求经旨， 以演其所论， 各承家技， 终始顺旧， 省疾问病， 务在口给。 相对斯须， 便处汤药， 按寸不及尺， 握手不及足， 人迎趺阳， 三部不参， 动数发息， 不满五十， 短期未论决诊， 九候曾无仿佛， 明堂阙庭， 尽不见察， 所谓窥管而已。 夫欲视死别生， 实为难矣。 孔子云：“生而论之者上， 学则亚之， 多闻博识， 论之次也。 ”余宿尚方术， 请事斯语。