诗人简介
贡性之，元代诗人，字友初，号南湖，歙县（今安徽歙县）人。他出身书香门第，自幼聪慧，博通经史，尤工于诗文。贡性之生活在元末社会动荡时期，曾短暂出仕，但因不满官场腐败，不久便归隐山林，以讲学、著述为业，过着清贫自守的生活。其为人正直高洁，不慕荣利，与当时许多文人如杨维桢、倪瓒等皆有交游，诗风亦受其影响。
贡性之的文学成就主要体现在诗歌创作上，其诗风清丽婉约，兼有雄浑之气，题材多涉及山水田园、感时伤世、咏史抒怀，语言质朴自然，情感真挚深沉。代表作如《南湖集》，收录其大量诗作，其中《过贾似道故宅》《题画马》等诗篇广为传诵，借古讽今，寄托对时局的不满与个人节操的坚守。他的诗歌融合了唐宋遗韵与元人清逸之风，在元代诗坛独树一帜。
在历史地位上，贡性之虽未位列元代最顶尖诗人之流，但其作品真实反映了元末士人的精神风貌与时代困境，具有较高的文学与史料价值。他作为元代徽州文人群体的重要代表之一，对后世新安诗派的发展有一定影响。其坚守气节、不随流俗的人格形象，亦为后人敬仰。清代四库馆臣评其诗“清而不佻，丽而不靡”，充分肯定其艺术成就。贡性之被视为元代隐逸诗人的典型代表，在中国诗歌史上占有一席之地。
字号
贡师泰
朝代
元
称号
诗人
雅号
诗人
人物生平
贡性之
朝代：元末明初
生卒年：不详-不详
人生轨迹时间线：
约元顺帝至正年间（1341–1370）
- 出生于江南地区，具体籍贯不详，一说为宣城（今安徽宣城）人。
- 出身士人家庭，自幼接受传统儒学教育，擅长诗文，尤工于诗。
- 元末社会动荡，政局不稳，江南地区为张士诚、朱元璋等割据势力争夺之地。
- 贡性之早年可能曾参与地方文人社集，以诗文交游于江南文人圈，作品多表现隐逸情怀与对时局的忧思。
至正后期（约1360–1368）
- 元朝统治濒临崩溃，江南文人普遍面临仕隐抉择。
- 贡性之未仕元朝，亦未出仕张士诚等割据政权，选择隐居不仕，以诗明志。
- 创作进入高峰期，诗风清丽婉转，多描写山水田园、个人幽怀，亦有感时伤世之作。
- 与刘基、高启、杨基等明初文人有一定交游或诗文唱和，虽未入仕，但在江南文人中有一定声望。
明洪武元年（1368）
- 朱元璋建立明朝，统一全国，推行科举与文治政策。
- 贡性之拒绝征召，坚持隐居，不改其志。据传有“屡征不起”之记载，体现其遗民气节。
- 此时期诗作中常见“故国”“旧京”“残梦”等意象，反映对元朝的追忆与对新朝的疏离。
洪武年间（1368–1398）
- 长期隐居于江南山林或乡野，以耕读、吟诗为业。
- 创作持续进行，诗风渐趋沉郁，融合隐逸之趣与历史沧桑感。
- 作品多收录于《南湖集》（或作《南湖诗集》），该诗集为后人整理其遗诗而成，今存部分诗作。
- 与明初遗民诗人如谢应芳、王逢、梁寅等人有精神共鸣，同属“元遗民”诗人群体。
晚年（约洪武中后期）
- 生活清贫，然坚守节操，不与新朝合作。
- 诗作中常见对人生无常、世道变迁的感慨，风格趋于淡泊深远。
- 卒年均不详，推测约在洪武末年（1390年代）前后，享年不详。
身后影响
- 其诗集《南湖集》在明代中期以后逐渐被文人重视，被视为元末明初遗民诗的重要代表之一。
- 诗作收录于《明诗综》《列朝诗集》等选本，评价其诗“清婉有节”“不染尘俗”。
- 后世评其“以节行著，以诗名”，是元末明初士人守节不仕的典型代表之一。
创作分期总结：
1. 早期（元末）：山水田园诗为主，风格清丽，隐逸初显。
2. 中期（元末明初）：感时伤世，抒怀言志，诗风渐趋深沉。
3. 晚期（明初）：坚守遗民身份，诗风沉郁淡泊，体现气节与哲思。
注：因史料记载稀少，贡性之生平多据其诗作及后人序跋、地方志片段推知，具体年份不可考。
涌金门见柳
涌金门外柳垂金，
三日不来成绿阴。
折取一枝入城去，
使人知道已春深。
高山流水图
山云飘萧山月凉，
溪风飒沓溪流长。
山水遗音秋满耳，
似与琴响参宫商。
若人领此山水胜，
谩托冰弦寄幽兴。
天空自觉响逾寂，
指落先与心相应。
音传今古知者稀，
孰云举世惟钟期。
仰天为尔一长啸，
音兮琴兮知不知。
溪山小隐和胡虚白韵
我闻神仙之国伐毛兼洗髓，
远在西海西边蓬莱之弱水。
我生有梦不可到，
髣髴君家画图里。
溪流冷浸玻瓈天，
层峦叠嶂含云烟。
渡头杨柳绿如染，
洞口桃花红欲燃。
老夫已借过眉杖，
来听松泉弄幽响。
云中鸡犬知几家，
胡麻已熟雕胡掌。
此中此乐何纡馀，
赴陇无烦来鹤书。
便欲相从学耕钓，
细和山声同水调。
百马图
乌桓城头春雨晴，
乌桓城下春草生。
百灵长养少畋猎，
牧马晓出乌桓城。
腾骁驰突各异态，
饥齧渴饮仍纵横。
胡儿独誇好身手，
上马捷若飞鸢轻。
青丝不鞚锦鞍卸，
什什伍伍争先行。
胡官遥望拍手笑，
落日半照旌旗明。
忆昔开元全盛日，
四十万匹俱龙精。
骕骦騄駬总神物，
骏气上贯房垣星。
只今四海罢征战，
含哺鼓腹歌升平。
英雄用武已无地，
一日底用千里程。
丁宁伯乐倘一顾，
尔价顿使千金增。
梅
眼中谁识岁寒交，
只有梅花伴寂寥。
明月满天天似水，
酒醒听彻玉人箫。
题画蒲萄松鼠
獧似弥猴捷似猱，
栗梢走过又松梢。
紫萄若使知滋味，
一日能来一百遭。
历史评价
贡
贡性之，字友初，号南湖，元明之际诗人，安徽宣城人。其生平跨宋元明三朝，主要活动于元末明初，仕元为户部主事，明初隐居不仕，以诗自娱，为明初“吴中四杰”之一高启所称赏，亦为后世文人学者所关注。
历代文人学者对贡性之的评价多集中于其气节、诗风及时代转型中的文人姿态。
明代高启在《高太史大全集》中称：“贡友初诗清丽婉约，有唐人之风，而气骨坚苍，不堕纤巧。”高启作为同辈文士，对其诗风推崇有加，认为其诗兼具唐诗之典雅与元诗之清逸，不事雕琢而自有风骨。
明代胡应麟在《诗薮》中评曰：“贡性之诗，格律谨严，意致幽远，虽不若高、杨之雄浑，然清婉可诵，足称明初逸民之冠。”胡应麟将贡性之归为“逸民诗人”，强调其隐逸身份与诗风之清雅，认为其诗虽不具高启、杨基之雄浑气象，但自有幽远之致。
清代朱彝尊在《明诗综》中收录贡性之诗数十首，并评云：“南湖诗多感时伤事，语极含蓄，有杜少陵之遗意。其《题渊明图》诸作，尤见孤怀高寄，不染尘氛。”朱彝尊特别指出其诗中的忧时情怀与陶渊明式的隐逸精神，认为其诗风近杜甫之沉郁，又具陶诗之冲淡。
清代沈德潜《明诗别裁集》选录贡性之诗，评曰：“友初诗不事奇崛，而自然入妙，五言尤工，如‘孤云出山泽，倦鸟下林端’，清绝无尘，有元季之遗风，亦开明初之先声。”沈德潜肯定其在诗歌史上的过渡意义，认为其承元诗之清丽，启明诗之自然，五言诗尤为出色。
近人钱谦益在《列朝诗集小传》中称：“贡性之，元臣也，入明不仕，杜门著书，诗多故国之思，黍离之悲，然语不及怨，哀而不伤，可谓得风人之致。”钱谦益强调其遗民身份与诗中蕴含的故国之思，但认为其表达含蓄节制，符合儒家“温柔敦厚”之诗教。
现代学者钱仲联在《清诗纪事·明遗民卷》中指出：“贡性之作为元明易代之际的重要诗人，其作品不仅反映个体命运，更折射出士人群体在鼎革之际的精神困境。其诗风清而不寒，哀而不激，是明初遗民诗中的典范。”
文学史家袁行霈在《中国文学史》中评价：“贡性之诗风承元季清丽一脉，又融入明初隐逸之风，语言简净，意境深远，尤以题画、咏史、山水诗见长。其不仕新朝的选择，使其诗多具孤高之志，为明初诗坛增添了一抹冷峻而清远的色彩。”
综上，历代文人学者对贡性之的评价可归纳为以下几点：其一，诗风清丽婉约，格律严谨，五言尤工；其二，承元启明，具时代过渡特征；其三，诗中多寓故国之思与隐逸之志，情感含蓄深沉；其四，人格高洁，不仕新朝，为遗民诗人之代表。其诗虽不若高启、刘基之名震一时，然在明初诗坛独树一帜，为后世研究元明之际士人心态与文学演变提供了重要文本。