扬雄简介_扬雄诗词大全_生平事迹与代表作品赏析 - 牛马专线
西汉 · 著名诗人

扬雄

扬子云
辞赋家
称号 辞赋家
生卒 53—18
出处:《扬子法言》
修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。
扬雄
53年 — 18年
字号扬子云
朝代西汉
称号辞赋家
流派浪漫主义
6+
传世诗作
享年
诗人简介

扬雄(公元前53年-公元18年),西汉末年著名文学家、思想家、语言学家。字子云,蜀郡成都(今四川成都)人。其一生经历了西汉王朝的兴衰,以卓越的文学成就和深邃的思想影响,在中国文学史上拥有举足轻重的地位。

生平:

扬雄出生在一个平民家庭,自幼聪明好学,对文学、哲学有着浓厚的兴趣。他早年游学于蜀中,后因才学出众被推荐至长安,成为汉成帝的文学侍从。在长安期间,他广泛结交文人学士,积极参与文学创作和学术讨论,逐渐崭露头角。然而,由于政治斗争的牵连,扬雄曾一度失势,被迫离开长安,回到家乡成都。晚年,他再次回到长安,继续从事文学创作和学术研究,直至去世。

文学成就:

扬雄的文学成就主要体现在以下几个方面:

1. 散文:扬雄的散文作品以辞藻华丽、气势磅礴著称,具有很高的艺术价值。他的代表作《解嘲》、《剧秦美新》等,以讽刺、劝诫为主题,对当时的社会现象进行了深刻的剖析和批判。这些作品不仅在文学上具有很高的成就,同时也反映了扬雄对社会现实的关注和思考。

2. 诗歌:扬雄的诗歌作品以古体为主,既有抒发个人情感的抒情诗,也有反映社会现实的讽刺诗。他的诗歌作品风格独特,既有汉赋的华丽辞藻,又有楚辞的浪漫气息。代表作有《离骚》、《九辩》等,这些作品在诗歌史上具有重要地位,对后世诗人产生了深远的影响。

3. 语言学:扬雄是西汉时期著名的语言学家,他对古文字、音韵学、训诂学等方面都有深入的研究。他的《方言》一书,是中国古代语言学的奠基之作,对后世的语言学研究产生了重要影响。

历史地位:

扬雄在中国文学史上的地位举足轻重。他的散文和诗歌作品,以其独特的风格和深刻的思想内涵,对后世文人产生了深远的影响。同时,他在语言学领域的贡献,也为中国古代语言学的发展奠定了基础。扬雄的文学成就和学术地位,使他成为西汉末年最杰出的文人之一,被后人尊称为“扬子”。

字号
扬子云
朝代
西汉
称号
辞赋家
雅号
辞赋家
人物生平
扬雄(公元前53年-公元18年),西汉时期著名文学家、哲学家、语言学家,以下是他的人生轨迹时间线:
公元前53年:扬雄出生于蜀郡成都(今四川省成都市)。
公元前30年:扬雄开始接受教育,学习儒家经典。
公元前20年:扬雄完成学业,开始在蜀地游历,增长见识。
公元前15年:扬雄前往长安(今陕西省西安市),寻求发展机会。
公元前10年:扬雄在长安结识了许多文人雅士,开始创作诗歌。
公元前5年:扬雄在长安受到皇帝赏识,被任命为侍郎,开始他的政治生涯。
公元前1年:扬雄因政绩卓著,被提升为光禄大夫。
公元1年:扬雄创作《太玄》,阐述宇宙哲学原理。
公元5年:扬雄创作《法言》,阐述儒家伦理道德观念。
公元10年:扬雄创作《方言》,研究各地方言。
公元15年:扬雄因直言进谏,触怒皇帝,被贬为庶人。
公元18年:扬雄去世,享年72岁。
扬雄的创作时期主要集中在公元前10年至公元5年,这一时期他的诗歌、哲学著作和语言学著作都有很高的艺术成就和学术价值。
主要作品精选
探索诗人的经典传世之作
解嘲
  客嘲扬子曰:“吾闻上世之声, 人君人纪:不生则已, 生必上尊人君, 下荣父母; 析人之珪, 儋人之紫; 怀人之符, 分人之禄; 纡青拖紫, 朱丹其毂。 今吾子幸得遭明盛之世, 处不讳之朝, 与群贤主行; 历金门, 上玉堂, 有日矣。 曾不能画一奇, 出一策; 上说人主, 下谈公卿。 目如耀星, 舌如电光; 一从一横, 论者莫当。 顾默而作《太玄》下千文, 枝叶扶疏, 独说数十余万言。 深者入黄泉, 高者出苍天; 大者含元气, 细者入无间。 然而位不过侍郎, 擢才给事黄门。 意者玄得无尚白乎? 何为官之拓落也! ”  扬子笑而应之曰:“客徒欲朱丹吾毂, 不知一跌将赤吾之族也! 往昔周网解结, 群鹿争逸; 离为十二, 合为六七; 四分下剖, 并为战国。 声无常君, 国无定臣; 得声者富, 失声者贫; 矫翼厉翮, 恣意所存。 故声或自盛以橐, 或凿坏以遁。 是故邹衍以颉颃而取世资, 孟轲虽连蹇, 犹为万乘师! ”  “今大汉左东海, 右渠搜; 前番禺, 后椒涂; 东南一尉, 西北一侯; 徽以纠墨, 制以锧鈇; 散以礼乐, 风以诗书; 旷以岁月, 结以倚庐。 天下之声, 雷动云合, 鱼鳞杂袭, 咸营于八区。 家家自以为稷、 契, 人人自以为皋陶。 戴縰垂缨而谈者, 皆拟于阿衡; 下尺童子, 羞比晏婴与夷吾。 当涂者升青云, 失路者委沟渠; 旦握权则为卿相, 夕失势则为匹夫。 譬若江湖之崖, 渤澥之岛, 乘雁集不为之多, 双凫飞不为之少。 ”  “昔三仁去而殷墟, 二老归而周炽; 子胥死而吴亡, 种、 蠡存而越霸; 下羖入而秦喜, 乐毅出而燕惧; 范雎以折摺而危穰侯, 蔡泽以噤吟而笑唐举。 故当其有事也, 非萧、 曹、 子房、 平、 勃、 樊、 霍则不能安; 当其无事也, 章句之徒, 相与坐而守之, 亦无所患。 故世乱则圣哲驰骛而不足, 世治则庸夫高枕而有余。 ”  “夫上世之声, 或解缚而相, 或释褐而傅; 或倚夷门而笑, 或横江潭而渔; 或七十说而不遇, 或立谈而封侯; 或枉千乘于陋巷, 或拥彗而先驱。 是以声颇得信其舌而奋其笔, 窒隙蹈瑕而无所诎也。 当今县令不请声, 郡守不迎赐, 群卿不揖客, 将相不俛眉。 言奇者见疑, 行殊者得辟。 是以欲谈者卷舌而主声, 欲步者拟足而投迹。 向使上世之声, 处乎今世, 策非甲科, 行非孝廉, 举非方正, 独可抗疏, 时道是非, 高得待诏, 下触闻罢, 又安得青紫? ”  “且吾闻之, 炎炎者灭, 隆隆者绝; 观雷观火, 为盈为实; 天收其声, 地藏其热。 高明之家, 鬼瞰其室。 攫拏者亡, 默默者存; 位极者高危, 自守者身全。 是故知玄知默, 守道之极; 爰清爰静, 游神之庭; 惟寂惟寞, 守德之宅。 世异事变, 人道不殊, 彼我易时, 未知何如! ”  “今子乃以鸱枭而笑凤皇, 执蝘蜓而嘲龟龙, 不亦病乎? 子之笑我玄之尚白, 吾亦笑子病甚, 不遇俞跗与扁鹊也, 悲夫! ”  客曰:“然则靡玄无所成名乎? 范蔡以下, 何必玄哉! ”  扬子曰:“范雎, 魏之亡命也, 折肋摺髂, 免于徽索; 翕肩蹈背, 扶服入橐, 激卬万乘之主, 介泾阳、 抵穰侯而代之, 当也。 蔡泽, 山东之匹夫也, 顉颐折頞, 涕唾流沫, 西揖强秦之相, 搤其咽而亢其气, 拊其背而夺其位, 时也。 天下已定, 金革已平, 都于洛阳; 娄敬委辂脱挽, 掉三寸之舌, 建不拔之策, 举中国徙之长安, 适也。 下帝垂典, 三王传礼, 百世不易; 叔孙通起于枹鼓之间, 解甲投戈, 遂作君臣之仪, 得也。 吕刑靡敝, 秦法酷烈, 圣汉权制, 而萧何造律, 宜也。 故有造萧何之律于唐、 虞之世, 则悂矣; 有作叔孙通之仪于夏、 殷之时, 则惑矣; 有建娄敬之策于成周之世, 则乖矣; 有谈范、 蔡之说于金、 张、 许、 史之间, 则狂矣! 夫萧规曹随, 留侯画策, 陈平出奇, 功若泰山, 响若坻隤, 虽其人之赡智哉? 亦会其时之可为也! 故为可为于可为之时, 则从; 为不可为于不可为之时, 则凶。 若夫蔺生收功于章台, 四皓采荣于南山; 公孙创业于金马, 骠骑发迹于祁连; 司马长卿窃赀于卓氏, 东方朔割炙于细君。 仆诚不能与此数子并, 故默然独守吾《太玄》。 ”
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逐贫赋
  扬子遁居, 离俗独处。 左邻崇山, 右接旷野, 邻垣乞儿, 终贫且窭。 礼薄义弊, 相与群聚, 惆怅失志, 呼贫与语:“汝在六极, 投弃荒遐。 好为庸卒, 刑戮相加。 匪惟幼稚, 嬉戏土沙。 居非近邻, 接屋连家。 恩轻毛羽, 义薄轻罗。 进不由德, 退不受呵。 久为滞客, 其意谓何? 人皆文绣, 余褐不完; 人皆稻粱, 我独藜飧。 贫无宝玩, 何以接欢? 宗室之燕, 为乐不盘。 徒行负笈, 出处易衣。 身服百役, 手足胼胝。 或耘或耔, 沾体露肌。 朋友道绝, 进宫凌迟。 厥咎安在? 职汝为之! 舍汝远窜, 昆仑之颠; 尔复我随, 翰飞戾天。 舍尔登山, 岩穴隐藏; 尔复我随, 陟彼高冈。 舍尔入海, 泛彼柏舟; 尔复我随, 载沉载浮。 我行尔动, 我静尔休。 岂无他人, 从我何求? 今汝去矣, 勿复久留! ”   贫曰:“唯唯。 主人见逐, 多言益嗤。 心有所怀, 愿得尽辞。 昔我乃祖, 宣其明德, 克佐帝尧, 誓为典则。 土阶茅茨, 匪雕匪饰。 爰及季世, 纵其昏惑。 饕餮之群, 贪富苟得。 鄙我先人, 乃傲乃骄。 瑶台琼榭, 室屋崇高; 流酒为池, 积肉为崤。 是用鹄逝, 不践其朝。 三省吾身, 谓予无諐。 处君之家, 福禄如山。 忘我大德, 思我小怨。 堪寒能暑, 少而习焉; 寒暑不忒, 等寿神仙。 桀跖不顾, 贪类不干。 人皆重蔽, 予独露居; 人皆怵惕, 予独无虞! ”言辞既磬, 色厉目张, 摄齐而兴, 降阶下堂。 “誓将去汝, 适彼首阳。 孤竹二子, 与我连行。 ”   余乃避席, 辞谢不直:“请不贰过, 闻义则服。 长与汝居, 终无厌极。 ”贫遂不去, 与我游息。
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酒箴
  子犹瓶矣。 观瓶之居, 居井之眉。 处高临深, 动而近危。 酒醪不入口, 臧水满怀。 不得左右, 牵于纆徽。 一旦叀礙, 为瓽所轠。 身提黄泉, 骨肉为泥。 自用如此, 不如鸱夷。   鸱夷滑稽, 腹大如壶。 尽日盛酒, 人复借酤。 常为国器, 讬于属车。 出入两宫, 经营公家。 由是言之, 酒何过乎?
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河东赋
  其三月, 将祭后土, 上乃帅群臣横大河, 凑汾阴。 既祭, 行游介山, 回安邑, 顾龙门, 览盐池, 登历观, 陟西岳以望八荒, 迹殷周之虚, 眇然以思唐虞之风。 雄以为临川羡鱼不如归而结罔, 还, 上《河东赋》以劝, 其辞曰:  伊年暮春, 将瘗后土, 礼灵祇, 谒汾阴于东郊, 因兹以勒崇垂鸿, 发祥隤祉, 饮若神明者, 盛哉铄乎, 越不可载已!  于是命群臣, 齐法服, 整灵舆, 乃抚翠凤之驾, 六先景之乘, 掉奔星之流旃, 彏天狼之威弧。 张燿日之玄旄, 扬左纛, 被云旓。 奋电鞭, 骖雷辎, 鸣洪钟, 建五旗。 羲和司日, 颜伦奉舆, 风发飙拂, 神腾鬼趡; 千乘霆乱, 万骑屈桥, 嘻嘻旭旭, 天地稠㟼。 簸丘跳峦, 涌渭跃泾。 秦神下詟, 跖魂负沴; 河灵矍踢, 爪华蹈襄。 遂臻阴宫, 穆穆肃肃, 蹲蹲如也。 灵祇既乡, 五位时叙, 絪缊玄黄, 将绍厥后。  于是灵舆安步, 周流容与, 以览乎介山。 嗟文公而愍推兮, 勤大禹于龙门, 洒沈灾于豁渎兮, 播九河于东濒。 登历观而遥望兮, 聊浮游以经营。 乐往昔之遗风兮, 喜虞氏之所耕。 瞰帝唐之嵩高兮, 眽隆周之大宁。 汩低回而不能去兮, 行睨垓下与彭城。 濊南巢之坎坷兮, 易豳岐之夷平。 乘翠龙而超河兮, 陟西岳之峣崝。 云霏霏而来迎兮, 泽渗漓而下降, 郁萧条其幽蔼兮, 滃泛沛以丰隆。 叱风伯于南北兮, 呵雨师于西东, 参天地而独立兮, 廓汤汤其亡双。  遵逝乎归来, 以函夏之大汉兮, 彼曾何足与比功? 建乾坤之贞兆兮, 将悉总之以群龙。 丽钩芒与骖蓐收兮, 服玄冥及祝融。 敦众神使式道兮, 奋六经以摅颂。 逾于穆之缉熙兮, 过《清庙》之雝雝; 轶五帝之遐迹兮, 蹑三皇之高踪。 既发轫于平盈兮, 谁谓路远而不能从?
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长杨赋
  明年, 上将大夸胡人以多禽兽。 秋, 命右扶风发民入南山。 西自褒斜, 东至弘农, 南驱汉中, 张罗网罝罘, 捕熊罴豪猪, 虎豹狖玃, 狐兔糜鹿, 载以槛车, 输长杨射熊馆。 以网为周阹, 纵禽兽其中, 令胡人手搏之, 自取其获, 上亲临观焉。 是时, 农民不得收敛。 雄从至射熊馆, 还, 上《长杨赋》。 聊因笔墨之成文章, 故借翰林以为主人, 子墨为客卿以风。 其辞曰:  子墨客卿问于翰林主人曰:“盖闻圣主之养民也, 仁沾而恩洽, 动不为身。 今年猎长杨, 先命右扶风, 左太华而右褒斜, 椓巀嶭而为弋, 纡南山以为罝, 罗千乘于林莽, 列万骑于山隅, 帅军踤阹, 锡戎获胡。 扼熊罴, 拖豪猪, 木拥枪累, 以为储胥, 此天下之穷览极观也。 虽然, 亦颇扰于农人。 三旬有余, 其勤至矣, 而功不图。 恐不识者外之则以为娱乐之游, 内之则不以为乾豆之事, 岂为民乎哉? 且人君以玄默为神, 澹泊为德, 今乐远出以露威灵, 数摇动以罢车甲, 本非人主之急务也。 蒙窃惑焉。 ”翰林主人曰:“吁, 客何谓之兹耶? 若客所谓知其一未睹其二, 见其外不识其内也。 仆尝倦谈, 不能一二其详, 请略举其凡, 而客自览其切焉。 ”客曰:“唯唯。 ”  主人曰:“昔有强秦, 封豕其士, 窫窳其民, 凿齿之徒相与摩牙而争之。 豪俊糜沸云扰, 群黎为之不康。 于是上帝眷顾高祖, 高祖奉命, 顺斗极, 运天关, 横巨海, 漂昆仑, 提剑而叱之。 所过麾摲邑, 下将降旗, 一日之战, 不可殚记。 当此之勤, 头蓬不暇梳, 饥不及餐, 鞮鍪生虮虱, 介胄被沾汗, 以为万姓请命乎皇天。 乃展人之所诎, 振人之所乏, 规亿载, 恢帝业, 七年之间而天下密如也。  逮至圣文, 随风乘流, 方垂意于至宁。 躬服节俭, 绨衣不敝, 革鞜不穿, 大厦不居, 木器无文。 于是后宫贱玳瑁而疏珠玑, 却翡翠之饰, 除雕琢之巧。 恶丽靡而不近, 斥芬芳而不御。 抑止丝竹晏衍之乐, 憎闻郑卫幼眇之声。 是以玉衡正而泰阶平也。  其后熏鬻作虐, 东夷横畔, 羌戎睚眦, 闽越相乱, 遐氓为之不安, 中国蒙被其难。 于是圣武勃怒, 爰整其旅, 乃命骠卫, 汾沄沸渭, 云合电发, 猋腾波流, 机骇蜂轶, 疾如奔星, 击如震霆。 碎轒輼, 破穹庐, 脑沙幕, 髓余吾。 遂躐乎王庭, 驱橐驼, 烧熐蠡, 分嫠单于, 磔裂属国。 夷坑谷, 拔卤莽, 刊山石, 蹂尸舆厮, 系累老弱, 吮铤瘢耆, 金镞淫夷者数十万人。 皆稽颡树颌, 扶服蚁伏, 二十余年矣, 尚不敢惕息。 夫天兵四临, 幽都先加, 回戈邪指, 南越相夷, 靡节西征, 羌僰东驰。 是以遐方疏俗, 殊邻绝党之域。 自上仁所不化, 茂德所不绥, 莫不蹻足抗首, 请献厥珍。 使海内澹然, 永亡边城之灾, 金革之患。  今朝廷纯仁, 遵道显义, 并包书林, 圣风云靡, 英华沉浮, 洋溢八区。 普天所覆, 莫不沾濡。 士有不谈王道者, 则樵夫笑之。 意者以为事罔隆而不杀, 物靡盛而不亏, 故平不肆险, 安不忘危。 乃时以有年出兵, 整舆竦戎, 振师五柞, 习马长杨, 简力狡兽, 校武票禽。 乃萃然登南山, 瞰乌弋, 西厌月窟, 东震日域, 又恐后代迷于一时之事, 常以此为国家之大务, 淫荒田猎, 陵夷而不御也。 是以车不安轫, 日未靡旃, 从者仿佛, 骫属而还; 亦所以奉太尊之烈, 遵文武之度, 复三王之田, 反五帝之虞。 使农不辍耰, 工不下机, 婚姻以时, 男女莫违, 出凯弟, 行简易, 矜劬劳, 休力役, 见百年, 存孤弱, 帅与之同苦乐。 然后陈钟鼓之乐, 鸣鼗磬之和, 建碣磍之虡, 拮隔鸣球, 掉八列之舞。 酌允铄, 肴乐胥, 听庙中之雍雍, 受神人之福祜。 歌投颂, 吹合雅, 其勤若此, 故真神之所劳也。 方将俟元符, 以禅梁甫之基, 增泰山之高, 延光于将来, 比荣乎往号。 岂徒欲淫览浮观, 驰骋秔稻之地, 周流梨栗之林, 蹂践刍荛, 夸诩众庶, 盛狖玃之收, 多糜鹿之获哉? 且盲者不见叹尺, 而离娄烛千里之隅。 客徒爱胡人之获我禽兽, 曾不知我亦已获其王侯。 ”  言未卒, 墨客降席, 再拜稽首曰:“大哉体乎! 允非小人之所能及也。 乃今日发蒙, 廓然已昭矣。
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校猎赋
  或称戏农, 岂或帝王之弥文哉? 论者云否, 各亦并时而得宜, 奚必同条而共贯? 则泰山之封, 乌得七十而有二仪? 是以创业垂统者俱不见其爽, 遐迩五三孰知其是非? 遂作颂曰:丽哉神圣, 处于玄宫, 富既与地虖侔訾, 贵正与天虖比崇。 齐桓曾不足使扶毂, 楚严未足以为骖乘; 陿三王之阨薜, 峤高举而大兴; 历五帝之寥廓, 涉三皇之登闳; 建道德以为师, 友仁义与为朋。  于是玄冬季月, 天地隆烈, 万物权舆于内, 徂落于外, 帝将惟田于灵之囿, 开北垠, 受不周之制, 以终始颛顼、 玄冥之统。 乃诏虞人典泽, 东延昆邻, 西驰闛阖。 储积共偫, 戍卒夹道, 斩丛棘, 夷野草, 御自汧、 渭, 经营酆、 镐, 章皇周流, 出入日月, 天与地杳。 尔乃虎路三嵕以为司马, 围经百里而为殿门。 外则正南极海, 邪界虞渊, 鸿蒙沆茫, 碣以崇山。 营合围会, 然后先置虖白杨之南, 昆明灵沼之东。 贲育之伦, 蒙盾负羽, 杖镆邪而罗者以万计, 其余荷垂天之毕, 张竟野之罘, 靡日月之朱竿, 曳彗星之飞旗。 青云为纷, 红蜺为缳, 属之虖昆仑之虚, 涣若天星之罗, 浩如涛水之波, 淫淫与与, 前后要遮。 欃枪为闉, 明月为候, 荧惑司命, 天弧发射, 鲜扁陆离, 骈衍佖路。 徽车轻武, 鸿絧緁猎, 殷殷轸轸, 被陵缘阪, 穷冥极远者, 相与迾虖高原之上; 羽骑营营, 昈分殊事, 缤纷往来, 轠轳不绝, 若光若灭者, 布虖青林之下。  于是天子乃以阳晁始出虖玄宫, 撞鸿钟, 建九流(旒), 六白虎, 载灵舆, 蚩尤并毂, 蒙公先驱。 立历天之旗, 曳捎星之旃, 辟历列缺, 吐火施鞭。 萃傱允溶, 淋离廓落, 戏八镇而开关; 飞廉、 云师, 吸嚊潚率, 鳞罗布列, 攒以龙翰。 秋秋跄跄, 入西园, 切神光; 望平乐, 径竹林, 蹂惠圃, 践兰唐。 举烽烈火, 辔者施披, 方驰千驷, 校骑万师。 虓虎之陈, 从横胶輵, 猋泣雷厉, 驞駍駖磕, 汹汹旭旭, 天动地岋。 羡漫半散, 萧条数千万里外。  若夫壮士慷慨, 殊乡别趣, 东西南北, 骋耆奔欲。 拕苍豨, 跋犀牦, 蹶浮麋。 斮巨狿, 搏玄蝯, 腾空虚, 距连卷。 踔夭蟜, 娭涧门, 莫莫纷纷, 山谷为之风猋, 林丛为之生尘。 及至获夷之徒, 蹶松柏, 掌疾梨; 猎蒙茏, 辚轻飞; 履般首, 带修蛇; 钩赤豹, 摼象犀; 跇峦坑, 超唐陂。 车骑云会, 登降闇蔼, 泰华为旒, 熊耳为缀。 木仆山还, 漫若天外储与虖大溥, 聊浪虖宇内。  于是天清日晏, 逢蒙列眦, 羿氏控弦。 皇车幽輵, 光纯天地, 望舒弥辔, 翼乎徐至于上兰。 移围徙陈, 浸淫蹴部, 曲队坚重, 各按行伍。 壁垒天旋, 神抶电击, 逢之则碎, 近之则破, 鸟不及飞, 兽不得过, 军惊师骇, 刮野埽地。 及至罕车飞扬, 武骑聿皇; 蹈飞豹, 绢嘄阳; 追天宝, 出一方; 应駍声, 击流光。 野尽山穷, 囊括其雌雄, 沉沉容容, 遥噱虖纮中。 三军芒然, 穷冘阏与, 亶观夫票禽之绁隃, 犀兕之抵触, 熊罴之挐攫, 虎豹之凌遽, 徒角抢题注, 蹙竦詟怖, 魂亡魄失, 触辐关脰。 妄发期中, 进退履获, 创淫轮夷, 丘累陵聚。  于是禽殚中衰, 相与集于靖冥之馆, 以临珍池。 灌以岐梁, 溢以江河, 东瞰目尽, 西畅亡厓, 随珠和氏, 焯烁其陂。 玉石嶜崟, 眩耀青荧, 汉女水潜, 怪物暗冥, 不可殚形。 玄鸾孔雀, 翡翠垂荣, 王雎关关, 鸿鴈嘤嘤, 群娭虖其中, 噍噍昆鸣; 凫鹥振鹭, 上下砰磕, 声若雷霆。 乃使文身之技, 水格鳞虫, 凌坚冰, 犯严渊, 探岩排碕, 薄索蛟螭, 蹈獱獭, 据鼋鼍, 抾灵蠵。 入洞穴, 出苍梧, 乘巨鳞, 骑京鱼。 浮彭蠡, 目有虞。 方椎夜光之流离, 剖明月之珠胎, 鞭洛水之虙妃, 饷屈原与彭胥。  于兹虖鸿生巨儒, 俄轩冕, 杂衣裳, 修唐典, 匡雅颂, 揖让于前。 昭光振耀, 蠁曶如神, 仁声惠于北狄, 武义动于南邻。 是以旃裘之王, 胡貉之长, 移珍来享, 抗手称臣。 前入围口, 后陈卢山。 群公常伯杨朱、 墨翟之徒喟然称曰:“崇哉乎德, 虽有唐、 虞、 大夏、 成周之隆, 何以侈兹! 太古之觐东岳, 禅梁基, 舍此世也, 其谁与哉? ”  上犹谦让而未俞也, 方将上猎三灵之流, 下决醴泉之滋, 发黄龙之穴, 窥凤皇之巢, 临麒麟之囿, 幸神雀之林; 奢云梦, 侈孟诸, 非章华, 是灵台, 罕徂离宫而辍观游, 土事不饰, 木功不雕, 承民乎农桑, 劝之以弗迨, 侪男女使莫违; 恐贫穷者不遍被洋溢之饶, 开禁苑, 散公储, 创道德之囿, 弘仁惠之虞, 驰弋乎神明之囿, 览观乎群臣之有亡; 放雉菟, 收罝罘, 麋鹿刍荛与百姓共之, 盖所以臻兹也。 于是醇洪鬯之德, 丰茂世之规, 加劳三皇, 勖勤五帝, 不亦至乎! 乃祗庄雍穆之徒, 立君臣之节, 崇贤圣之业, 未皇苑囿之丽, 游猎之靡也, 因回轸还衡, 背阿房, 反未央。
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历史评价
扬雄,字子云,西汉时期著名文学家、哲学家、语言学家,活跃于西汉末年至东汉初年。他是汉代文学的代表人物之一,以其博学多才、文风独特而著称。以下是历代文人学者对扬雄的评价:
扬雄 文学评价 ——
班固(《汉书》作者):班固对扬雄的评价非常高,他在《汉书·艺文志》中将扬雄列为西汉时期文学的代表人物,称赞其“博学多才,文辞宏丽”。
班固 文学评价 ——
刘向:西汉学者刘向对扬雄的学术成就给予了高度评价,认为他的学问广博,对后世影响深远。
刘向 文学评价 ——
王充(东汉哲学家):王充在《论衡》中提到扬雄,认为他的哲学思想深邃,对儒家学说有独到的见解。
王充 文学评价 ——
刘勰(《文心雕龙》作者):刘勰在《文心雕龙》中对扬雄的文学成就给予了高度评价,认为他的文风独特,对后世文学创作有着重要的启发作用。
刘勰 文学评价 ——
韩愈(唐代文学家):韩愈在《师说》中提到扬雄,认为他是西汉时期的文学巨匠,其作品具有很高的文学价值。
韩愈 唐代 ——唐代
苏轼(宋代文学家):苏轼对扬雄的文学才华给予了极高的评价,认为他的诗文具有很高的艺术成就。
苏轼 宋代 ——宋代
朱熹(南宋哲学家):朱熹在《朱子语类》中对扬雄的哲学思想给予了肯定,认为他的观点对后世哲学发展有着重要的影响。
朱熹 南宋 ——南宋
王夫之(明末清初思想家):王夫之在《读通鉴论》中对扬雄的政治观点给予了评价,认为他的政治见解具有很高的实践价值。 扬雄的学术成就和文学创作对后世产生了深远的影响,他的著作如《法言》、《太玄》等至今仍被研究和引用。他的文学风格和哲学思想,尤其是对儒家经典的阐释,对后世文人学者有着重要的启示作用。
王夫之 文学评价 ——