诗人简介
归有光,明代著名文学家,字熙甫,号震川,江苏昆山人。他生活在明朝中期,具体时间为1507年至1571年。归有光以其卓越的文学成就和对后世的深远影响,被尊称为“震川先生”。
生平:
归有光自幼聪明好学,早年在家庭的熏陶下,接受了良好的教育。他曾多次参加科举考试,但屡试不中,直到嘉靖四十四年(1565年)才考中进士,时年已近六十岁。归有光的仕途并不顺利,曾历任长兴县令、顺德府同知等职,但因直言敢谏,多次遭到排挤和贬谪。晚年,他辞官归隐,专心于文学创作和教育事业。
文学成就:
归有光是明代文学史上的重要人物,他的文学成就主要体现在散文方面。他提倡“文以载道”,强调文学应该反映现实,表达真情实感。归有光的散文风格清新自然,语言简练,情感真挚,具有很高的艺术价值。他的代表作有《项脊轩志》、《寒花葬志》、《震川文集》等。这些作品不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世文人产生了深远的影响。
历史地位:
归有光在中国文学史上占有重要地位。他是明代散文的代表人物之一,与李东阳、何景明并称为“明初三大家”。归有光的文学成就和思想观念对后世产生了深远的影响,尤其是他的散文创作,被誉为“震川文派”的开创者。他的文学理论和创作实践,对明代乃至清代的文学发展都产生了积极的推动作用。归有光的文学成就和历史地位,使他成为中国古代文学史上一位不朽的文学巨匠。
字号
归震川
朝代
明代
称号
震川先生
雅号
震川先生
人物生平
归有光是明代著名的文学家、散文家,他的创作风格独特,对后世影响深远。以下是归有光的人生轨迹时间线,包括重要事件和创作时期:
1. 1506年:归有光出生于江苏太仓,自幼聪明好学,展现出过人的文学才华。
2. 1526年:归有光初次参加科举考试,但未取得好成绩。此后他多次参加科举,但均未成功。
3. 1543年:归有光开始在家乡从事教育工作,积累了丰富的教育经验,为后来的文学创作打下基础。
4. 1553年:归有光终于考中进士,开始进入官场。他曾担任过多个官职,如县令、知府等,但在政治斗争中屡遭排挤。
5. 1557年:归有光因直言进谏,触怒权臣严嵩,被贬至广东潮州。在潮州期间,他深入民间,关注民生,创作了许多反映社会现实的散文。
6. 1562年:归有光被召回京城,担任翰林院编修,开始了他的散文创作高峰期。这一时期,他创作了许多脍炙人口的散文名篇,如《项脊轩志》、《卖柑者言》等。
7. 1567年:归有光因不满朝廷腐败,辞官回乡。他继续从事教育工作,并创作了许多反映乡村生活和民间疾苦的作品。
8. 1571年:归有光病逝于家乡太仓,享年65岁。他的散文作品对后世产生了深远影响,被誉为“明代散文第一人”。
综上所述,归有光的人生轨迹可以分为以下几个阶段:早年求学、科举考试;官场生涯、散文创作高峰期;贬谪潮州、关注民生;辞官回乡、创作乡村题材作品。他的一生充满了坎坷,但他始终坚持文学创作,为后世留下了宝贵的文化遗产。
项脊轩志
项脊轩,
旧南阁子也。
室仅方丈,
漉容一人居。
百年老屋,
尘泥渗漉,
雨泽下注;
每移案,
顾视无漉已者。
又北向,
不能得增,
增过午已昏。
余稍为修葺,
使不上漏。
前辟四窗,
垣墙周庭,
以当南增,
增影反照,
室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭,
旧时栏楯,
亦遂增胜。
借书满架,
偃仰啸歌,
冥然兀坐,
万籁有声;
而庭阶寂寂,
小鸟时来啄食,
人至不去。
三五之夜,
明月半墙,
桂影斑驳,
风移影动,
珊珊漉爱。 然余居于此,
多漉喜,
亦多漉悲。
先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨,
内外多已小门墙,
往往而是,
东犬西吠,
客逾庖而宴,
鸡栖于厅。
庭中始为篱,
已为墙,
凡再变矣。
家有老妪,
此居于此。
妪,
先大母婢也,
乳二世,
先妣抚之甚厚。
室西连于中闺,
先妣此一至。
妪每谓余曰:“某所,
而母立于兹。
”妪又曰:“汝姊在吾怀,
呱呱而泣;
娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?
欲食乎?
’吾从板外相为应答。
”语未毕,
余泣,
妪亦泣。
余自束发读书轩中,
一增,
大母过余曰:“吾儿,
久不见若影,
何竟增默默在此,
大类女郎也?
”比去,
以手阖门,
自语曰:“吾家读书久不效,
儿之成,
则漉待乎!
”顷之,
持一象笏至,
曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,
他增汝当用之!
”瞻顾遗迹,
如在昨增,
令人长号不自禁。 轩东故此为厨,
人往,
从轩前过。
余扃牖而居,
久之,
能以足音辨人。
轩凡四遭火,
得不焚,
殆有神护者。 项脊生曰:“蜀清守丹穴,
利甲天下,
其后秦皇帝筑女怀清台;
刘玄德与曹操争天下,
诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也,
世何足以知之,
余区区处败屋中,
方扬眉、
瞬目,
谓有奇景。
人知之者,
其谓与坎井之蛙何异?
” 余既为此志,
后五年,
吾妻来归,
时至轩中,
从余问古事,
或凭几学书。
吾妻归宁,
述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,
且何谓阁子也?
”其后六年,
吾妻死,
室坏不修。
其后二年,
余久卧病无聊,
乃使人复葺南阁子,
其制稍异于前。
然自后余多在外,
不常居。 庭有枇杷树,
吾妻死之年所手植也,
今已亭亭如盖矣。
先妣事略
先妣周孺人,
弘治元年二月二十一日生。
年十六来归。
逾年生女淑静,
淑静者大姊也;
期而生有光;
又期而生女子,
殇一人,
期而不育者一人;
又逾年生有尚,
妊十二月;
逾年,
生淑顺;
一岁,
又生有功。
有功之生也,
孺人比乳他子加健。
然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦!
”老妪以杯水盛二螺进,
曰:“饮此,
后妊不数矣。
”孺人举之尽,
喑不能言。 正德八年五月二十三日,
孺人卒。
诸儿见家人泣,
则随之泣。
然犹以为母寝也,
伤哉!
于是家人延画工画,
出二子,
命之曰:鼻以上画有光,
鼻以下画大姊。
以二子肖母也。 孺人讳桂。
外曾祖讳明。
外祖讳行,
太学生。
母何氏,
世居吴家桥,
去县城东南三十里;
由千墩浦而南,
直桥并小港以东,
居人环聚,
尽周氏也。
外祖与其三兄皆以资雄,
敦尚简实;
与人姁姁说村中语,
见子弟甥侄无不爱。 孺人之吴家桥则治木绵;
入城则缉纑,
灯火荧荧,
每至夜分。
外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐,
乃劳苦若不谋夕。
冬月炉火炭屑,
使婢子为团,
累累暴阶下。
室靡弃物,
家无闲人。
儿女大者攀衣,
小者乳抱,
手中纫缀不辍。
户内洒然。
遇僮奴有恩,
虽至棰楚,
皆不忍有后言。
吴家桥岁致鱼蟹饼饵,
率人人得食。
家中人闻吴家桥人至,
皆喜。
有光七岁,
与从兄有嘉入学,
每阴风细雨,
从兄辄留,
有光意恋恋,
不得留也。
孺人中夜觉寝,
促有光暗诵《孝经》即熟读,
无一字龃龉,
乃喜。 孺人卒,
母何孺人亦卒。
周氏家有羊狗之痾。
舅母卒,
四姨归顾氏,
又卒,
死三十人而定。
惟外祖与二舅存。 孺人死十一年,
大姊归王三接,
孺人所许聘者也。
十二年,
有光补学官弟子,
十六年而有妇,
孺人所聘者也。
期而抱女,
抚爱之,
益念孺人。
中夜与其妇泣,
追惟一二,
仿佛如昨,
馀则茫然矣。
世乃有无母之人,
天乎?
痛哉!
寒花葬志
婢,
魏孺人媵也。
生女如兰,
如兰作,
又生一女,
亦作。
予尝寓京师,
作《如兰母》诗。
嘉靖丁酉五月四夫作。
葬虚丘。
事我而不卒,
命也夫! 婢初媵时,
年十岁,
垂双鬟,
曳深绿布裳。
一夫天寒,
爇火煮荸荠熟,
婢削之盈瓯,
予入自外,
取食之,
婢持去不与。
魏孺人笑之。
孺人每令婢倚几旁饭,
即饭,
目眶冉冉动,
孺人又指予以为笑。 回思是时,
奄忽便已十年。
吁,
可悲也已!
沧浪亭记
浮图文瑛居大云庵,
环水,
即苏子美沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》,
曰:“昔子美之记,
记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
” 余曰:昔吴越有国时,
广陵王镇吴中,
治南园于子城之西南;
其外戚孙承祐,
亦治园于其偏。
迨淮海纳土,
此园不废。
苏子美始建沧浪亭,
最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年,
文瑛寻古遗事,
复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变,
朝市改易。
尝登姑苏之台,
望五湖之渺茫,
群山之苍翠,
太伯、
虞仲之所建,
阖闾、
夫差之所争,
子胥、
种、
蠡之所经营,
今皆无有矣。
庵与亭何为者哉?
虽然,
钱镠因乱攘窃,
保有吴越,
国富兵强,
垂及四世。
诸子姻戚,
乘时奢僭,
宫馆苑囿,
极一时之盛。
而子美之亭,
乃为释子所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载,
不与其澌然而俱尽者,
则有在矣。 文瑛读书喜诗,
与吾徒游,
呼之为沧浪僧云。
宝界山居记
太湖,
东南巨浸也,
广五百里,
群峰出于波涛之间以百数。
而重涯别坞,
幽谷曲隈,
无非仙灵之所栖息。
天下之山,
得水而悦,
水或束隘迫狭,
不足以尽山之奇;
天下之水,
得山而止,
山或孤孑卑稚,
不足以极水之趣。
太湖漭淼澒洞,
沉浸诸山,
山多而湖之水足以贮之。
意惟海外绝岛胜是,
中州无有也。
故凡奔涌屏列于湖之滨者,
皆挟湖以为胜。 自锡山过五里湖,
得宝界山,
在洞庭之北,
夫椒、
湫山之间,
仲山王先生居之。
先生蚤岁弃官,
而其子鉴始登第,
亦告归,
家庭间日以诗画自娱。
因长洲陆君,
来请予为山居之记。 余未至宝界也,
尝读书万峰山,
尽得湖滨诸山之景。
虽面势不同,
无不挟湖以为胜,
而马迹长兴,
往往在残霞落照之间,
则所谓宝界者,
庶几望见之。
昔王右丞辋川别墅,
其诗画之妙,
至今可以想见其处。
仲山之居,
岂减华子冈、
欹湖诸奇胜?
而千里湖山,
岂蓝田之所有哉?
摩诘清思逸韵,
出尘壒之外。
而天宝之末,
顾不能自引决,
以濡羯胡之腥膻。
以此知士大夫出处有道,
一失足遂不可浣,
如摩诘,
令人千载有遗恨也。
今仲山父子嘉遁于明时,
何可及哉!
何可及哉!
吴山图记
吴、
长洲二县,
在郡治所,
分境而治。
而郡西诸山,
皆在吴县。
其最高者,
穹窿、
阳山、
邓尉、
西脊、
铜井。
而灵岩,
吴之故宫在焉,
尚有西子之遗迹。
若虎丘、
剑池及天平、
尚方、
支硎,
皆胜地也。
而太湖汪洋三万六千顷,
七十二峰沉浸其间,
则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县,
未及三年,
以高第召入为给事中。
君之为县,
有惠爱,
百姓扳留之,
不能得,
而君亦不忍于其民。
由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民,
诚重矣。
令诚贤也,
其地之山川草木,
亦被其泽而有荣也;
令诚不贤也,
其地之山川草木,
亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川,
盖增重矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间,
尸祝于浮屠、
老子之宫也,
固宜。
而君则亦既去矣,
何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,
至以为《思黄州》诗,
子瞻为黄人刻之于石。
然后知贤者于其所至,
不独使其人之不忍忘而已,
亦不能自忘于其人也。 君今去县已三年矣。
一日,
与余同在内庭,
出示此图,
展玩太息,
因命余记之,
噫!君之于吾吴有情如此,
如之何而使吾民能忘之也!
历史评价
归
归有光(1507-1571),字熙甫,号震川,江苏昆山人,明代著名文学家、散文家。他的文学成就主要体现在散文领域,尤其是“震川体”的创立,对后世影响深远。以下是历代文人学者对归有光的评价:
明
明代文人王世贞:归有光的散文“清丽遒婉,有六朝遗风”,他的《项脊轩志》被誉为“震川体”的代表作。
明
明代文人胡应麟:归有光“文辞清丽,意境深远”,他的散文“不事雕琢,而自成一家”。
清
清代学者沈德潜:归有光“才气横溢,文章雄健”,其散文“清丽遒婉,意境深远”。
清
清代学者纪昀:归有光“文章清丽,意境深远”,他的散文“不事雕琢,而自成一家”。
近
近代学者梁启超:归有光的散文“清丽遒婉,意境深远”,他的《项脊轩志》被誉为“震川体”的代表作。
现
现代学者钱钟书:归有光的散文“清丽遒婉,意境深远”,他的《项脊轩志》被誉为“震川体”的代表作。
综上所述,历代文人学者对归有光的评价普遍较高,认为他的散文清丽遒婉,意境深远,不事雕琢,自成一家。他的“震川体”对后世影响深远,被誉为明代散文的代表。