李道纯简介_李道纯诗词大全_生平事迹与代表作品赏析 - 牛马专线
宋代 · 著名诗人

李道纯

莹蟾子
中奉大夫
称号 中奉大夫
生卒 1219—1296
出处:《沁园春·灭景牵情》
"虚无浩养,月魄日魂。"
李道纯
1219年 — 1296年
字号莹蟾子
朝代宋代
称号中奉大夫
流派浪漫主义
10+
传世诗作
77
享年
诗人简介

李道纯,号清庵,是南宋时期著名的道教学者、诗人。他生活在一个道教文化繁荣的时代,对后世的道教思想和文学创作产生了深远的影响。

生平:

李道纯出生于南宋末年,自幼聪明好学,对道教经典有深入的研究。他曾游历各地,拜师学艺,广泛吸收道教各家学说。在长期的学习和实践中,他逐渐形成了自己独特的道教思想体系。晚年,他隐居于清庵,专心著述,为后世留下了丰富的道教文化财富。

文学成就:

李道纯的文学成就主要体现在他的道教诗歌创作上。他的诗歌以道家思想为核心,融合了儒家、佛家等多种文化元素,展现了深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。他的诗歌语言简洁明快,意境深远,既有道教的超脱,又有儒家的仁爱,给人以心灵的启迪和美的享受。他的诗歌在南宋时期广为流传,对后世的道教诗歌创作产生了重要影响。

历史地位:

李道纯作为南宋时期著名的道教学者和诗人,在中国道教史上占有重要地位。他的道教思想体系对后世道教的发展产生了深远影响,他的诗歌作品也成为道教文学的瑰宝。他的贡献不仅在于道教文化的传承和发展,更在于他将道教思想与文学创作相结合,为后世道教文学的发展开辟了新的道路。李道纯的成就和影响,使他成为南宋道教文学的杰出代表,在中国道教史上留下了浓墨重彩的一笔。

字号
莹蟾子
朝代
宋代
称号
中奉大夫
雅号
中奉大夫
人物生平
李道纯是南宋时期的著名道士,虽然他的生卒年份不详,但我们可以通过他的生平和创作活动来构建他的人生轨迹时间线。
1. 生于南宋时期:李道纯的具体出生年份不详,但他生活在南宋时期,这是一个动荡的时代,南宋与金朝、蒙古的战争不断,社会动荡不安。
2. 学习道教:李道纯自幼学习道教,深受道教思想的影响。他曾师从张伯端、王重阳等著名道士,学习道教经典和修炼方法。
3. 创作《道德会元》:李道纯在南宋末年创作了《道德会元》,这是他的代表作,系统阐述了道教的道德观念和修炼方法,对后世道教的发展产生了重要影响。
4. 传播道教:李道纯在南宋时期积极传播道教,他曾在全国各地讲道,吸引了大量的信徒。他还创立了道教南宗,对道教的发展产生了深远影响。
5. 晚年隐居:李道纯晚年隐居于山林,专心修炼,不再过问世事。他的具体去世年份不详,但他的道教思想和著作一直流传至今。
总的来说,李道纯的人生轨迹可以分为学习道教、创作《道德会元》、传播道教和晚年隐居四个阶段。他的道教思想和著作对后世产生了深远影响,使他成为南宋时期著名的道士。
主要作品精选
探索诗人的经典传世之作
慧剑歌
自从至人传剑诀, 正令全提诚决烈。 有人问我觅踪由, 向道不是寻常铁。 此块铁, 出坤方, 得入吾手便轩昂。 赫赫火中加火炼, 工夫百炼炼成钢。 学道人, 知此诀, 阳神威猛阴魔灭。 神功妙用实难量, 我今剖露为君说。 为君说, 泄天机, 下手一阳来复时。 先令六甲扇炉鞴, 六丁然后动钳锤。 火功周, 得成剑, 初出辉辉如掣电。 横挥凛凛清风生, 卓竖莹莹明月现。 明月现, 瑞光辉, 烁地照天神鬼悲。 激浊扬清荡妖秽, 诛龙斩虎灭蛟螭。 六贼亡, 三尸绝, 缘断虑捐情网裂。 神锋指处山岳崩, 三界魔王皆剿拆。 此宝剑, 本无形, 为有神功强立名。 学道修真凭此剑, 若无此剑道难成。 开洪濛, 剖天地, 消碍化尘无不备。 有人问我借来看, 拈出问君会不会。
经典必读
破惑歌
堪嗟世上金丹客, 万别千差殊不一。 执象泥文胡作为, 摘叶寻枝徒费力! 采日精, 吸月华, 含光服气及吞霞。 敛身俯仰为多事, 转睛捏目起空花。 炼稠唾, 咽津液, 指捏尾闾并夹脊。 注想存思观鼻端, 翻沧到海食便溺。 守寂淡, 落顽空, 兀兀腾腾做奔功。 更有按摩并数息, 总与金丹理不同。 八段锦, 六字气, 闭谷休粮事何济。 执着三峰学采阴, 九浅一深为进退。 扰腰兜肾守生门, 屈伸导引弄精魂。 对炉食乳强兵法, 个样家风不足论。 更有缩龟并闭息, 熊伸鸟引虚劳役。 摩腰居士腹中温, 行气先生面上赤。 擎天鼓, 抱昆仑, 叩齿集神视顶门。 虚响认为雄虎啸, 肚鸣道是牝龙吟。 烧丹田, 调煮海, 昼夜不眠苦打睚。 单衣赤脚受煎熬, 前生欠少饥寒债。 常持不语谩徒然, 默朝上帝怎升迁? 呵手提囊真九伯, 摩娑小便更狂颠。 弄金枪, 提金井, 美貌妇人为药鼎。 采她精血唤真铅, 丧失元和犹不省。 有等葛藤口头禅, 斗唇合舌逞能言。 指空话空干打哄, 竖拳竖指不知原。 提话头, 并观法, 捷辩机峰喧霅霅。 拈槌竖拂接门徒, 瞬目扬眉为打发。 参公案, 为单提, 真个高僧必不然。 理路多通为智慧, 明心见性待驴年。 道儒僧, 休执着, 返照回光自忖度。 忽然摸着鼻孔尖, 始信从前都是错。 学仙辈, 绝谈论, 受气之初穷本根。 有相有求俱莫立, 无形无象更休亲。 心非火, 肾非水, 凡精不可云天癸。 黄婆元不在乎脾, 玄牝亦休言口鼻。 卯非兔, 酉非鸡, 子非坎兮午非离。 一阳不在初三四, 持盈何执月圆时。 肝非龙, 肺非虎, 精华焉得为丹母。 五行元只一阴阳, 四象不离二玄牝。 采药川源未易知, 汞产东方铅产西。 离位日魂为姹女, 坎宫月魄是婴儿。 为无为, 学不学, 缘觉声闻都倚阁。 我今一句全露机, 身心是火也是药。 身心定, 玄教通, 精气神虚自混融。 三百日胎神脱蜕, 翻身拶碎太虚空。
经典必读
沁园春·道曰五行
道曰五行, 释曰五服, 儒曰五常。 矧仁义礼智, 信为根本, 金木水火, 土在中央。 白虎青龙, 玄龟朱雀, 皆自句陈主张。 天数五, 人精神魂魄, 意属中黄。 乾坤二五全彰。 会三五、 归元妙莫量。 火三南方, 东三成五, 北玄真一, 西四同乡。 五土中宫, 合为三五, 三五混融阴返阳。 通玄士, 把铅银砂汞, 炼作金刚。
经典必读
自得 其三
得造无为妙, 终朝不出门。 机缘全绝断, 天理自然存。 日用天行健, 平常地势坤。 警提门弟子, 复命与归根。
经典必读
原道歌
玄流若也透玄关, 蹑景登真果不难。 只是星儿孔窍子, 迷人如隔万重山。 世间纵有金丹客, 太半泥文并着物。 虽然苦志教门中, 却似痴猫守空窟。 或将金石为丹母, 或云口鼻为玄牝。 或云心肾为坎离, 或云精血为奇偶。 劳形苦体费精神, 妙本支离道不伸。 直待灵源都丧尽, 尚犹执着不回身。 人人自有长生药, 道法法人人不肖。 浮华乱目孰回光, 薄雾牵情谁返照? 我观颍川野云翁, 奇哉道释俱贯通。 玉锁金枷齐解脱, 急流勇退慕玄风。 我今得见知音友, 故把天机都泄漏。 坎水中间一点金, 急须取向离中辏。 一句道心话与贤, 从今不必乱钻研。 九夏但观龙取水, 明明天意露真诠。 会得此机知采药, 地雷震处鼓橐籥。 霎时云雨大滂沱, 万气咸臻真快乐。 水中取得玉蟾蜍, 送入悬胎鼎内储。 进火退符功力到, 无中生有结玄珠。 获得玄珠未是妙, 调神温养犹深奥。 铅要走而汞要飞, 水怕寒兮火怕燥。 火周须要识持盈, 静定三元大宝成。 迸破顶门神蜕也, 与君同步谒三清。
经典必读
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其九 出群迷径
抛名弃利乐清虚, 万幻诸缘尽剪除。 性海波澄舟到岸, 一轮皎月出云衢。
经典必读
历史评价
李道纯,字伯玉,号云阳子,元朝著名诗人、词人。他的作品以细腻的笔触描绘了江南水乡的自然风光和人文风情,同时也反映了当时社会的现实生活。以下是历代文人学者对李道纯的评价:
诗人姓名 文学评价 ——
元朝文人赵孟頫:李道纯的诗词作品,既有江南水乡的柔美,又有文人墨客的才情。他的创作,不仅丰富了元代文学的内涵,也为后世留下了宝贵的文化遗产。
元朝文人赵孟頫 文学评价 ——
明朝文学家李东阳:李道纯的诗词,以清新脱俗、意境深远而著称。他的作品中,既有对自然景观的赞美,也有对人生哲理的思考,展现了诗人深厚的文学功底和独特的艺术魅力。
明朝文学家李东阳 文学评价 ——
清朝词学评论家朱彝尊:李道纯的词作,以婉约柔美、意境深远见长。他的词风,既有江南水乡的风情,又有文人墨客的才情,堪称元代词坛的一朵奇葩。
清朝词学评论家朱彝尊 文学评价 ——
近现代学者王国维:李道纯的诗词作品,以真挚的情感和细腻的笔触,展现了元代文人的审美情趣和艺术追求。他的作品,不仅具有很高的文学价值,也为研究元代文学史提供了宝贵的资料。 综上所述,李道纯作为元朝著名诗人,其作品在历代文人学者中享有很高的声誉。他的诗词作品,以真挚的情感、细腻的笔触和独特的艺术风格,为元代文学史留下了浓墨重彩的一笔。
近现代学者王国维 现代 ——现代