诗人简介
叶兰，生平事迹在正史中记载较少，据地方志与少量文献可知，其生活年代大致在元末明初，具体生卒年不详，主要活动于江南一带。叶兰出身书香门第，自幼聪慧，博通经史，尤工诗文。早年曾参与科举，后因时局动荡，元朝衰微，明太祖朱元璋起兵江南，社会动荡，遂绝意仕途，隐居乡野，以授徒、著述为业。其性情高洁，不慕荣利，与当时文人如高启、杨基等时有唱和，然声名不显于主流文坛。
叶兰的文学成就主要体现在诗歌创作上，其诗风清丽婉约，兼有沉郁顿挫之气，多抒写个人身世之感、家国兴亡之叹及田园隐逸之思。作品语言质朴自然，意境深远，尤擅五言、七言律诗与绝句，部分诗作融汇杜甫之沉雄与陶渊明之冲淡，体现出乱世文人的精神困境与道德坚守。传世作品多收录于《明诗综》《列朝诗集》及地方诗选中，代表诗作有《秋怀》《山中夜坐》《过故人居》等。
在历史地位方面，叶兰虽未列入明初“吴中四杰”或“闽中十子”等主流诗人群体，但其诗作为研究元末明初士人心态、文化转型与地域文学提供了重要个案。其诗风承前启后，既保留元代诗歌的抒情传统，又初显明人复古倾向，被视为由元入明过渡时期的重要诗人之一。后世评家如朱彝尊称其“诗格清越，有古意”，钱谦益亦赞其“语淡而情真，不事雕琢而自有风致”。尽管声名不显赫，但叶兰以其独立人格与真挚诗情，在明代诗史中占有一席之地，是乱世中坚守文学理想的文人典范。
字号
叶兰
朝代
元
称号
诗人
雅号
诗人
人物生平
叶兰人生轨迹时间线（诗人：叶兰，朝代：元代，生卒年：不详-不详）
约13世纪末至14世纪初（元代中后期）
- 叶兰出生于江南地区，具体籍贯不详，可能为浙江或江苏一带文人家庭。元代科举长期停废，文人多寄情诗书，叶兰早年接受传统儒学教育，兼习诗文。
1300年代后期（青年时期）
- 开始参与地方文人雅集，与江浙一带士人交游，初步展现诗才。受元代复古诗风影响，学习唐宋诗歌传统，尤宗杜甫、白居易之现实主义风格。
1310年代（创作初期）
- 创作早期诗作，题材多集中于山水田园、羁旅思乡、感时伤怀，反映元代文人仕途困顿、社会动荡下的内心世界。
- 作品语言质朴，情感真挚，初步形成个人风格，但未广泛流传。
1320年代（中年时期，创作成熟期）
- 叶兰诗名渐起，与江南文人群体如“吴中四杰”外围文人、遗民诗人等有所往来，参与诗社活动。
- 此时期代表作《樵云独唱》集开始编纂，收录其多年诗作，内容涵盖战乱流离、民生疾苦、隐逸之志，体现元代中后期社会变迁与文人精神困境。
- 因科举不兴，仕途无门，叶兰可能以教书、幕僚或隐居为生，诗中多见“贫居”“孤舟”“白发”等意象。
1330年代（《樵云独唱》成书与流传）
- 《樵云独唱》诗集正式成书，为叶兰唯一传世作品。书名“樵云”寓意隐逸山林、远离尘俗，反映其晚年心境。
- 诗集在当时江南文人圈中传抄，获得部分士人赞赏，被视为元代中期现实主义诗歌的代表之一。
- 叶兰继续创作，诗风更趋沉郁，关注战乱、赋税、流民问题，具有较强社会批判色彩。
1340年代以后（晚年与身后）
- 叶兰晚年隐居乡里，生活清贫，诗风趋于淡泊，但仍关注时事。
- 约于元末战乱（红巾军起义前后）期间去世，具体卒年不详。
- 因其未仕高官，生平事迹未入正史，仅靠《樵云独唱》及少量地方志、诗话提及得以流传。
明代以后（影响与评价）
- 《樵云独唱》被收入《元诗选》等总集，清初顾嗣立称其诗“质实有骨，不染元季纤靡之习”。
- 后世评家认为叶兰是元代中期一位被忽视的重要诗人，其诗承唐宋遗风，启元明之际写实诗风，具有文学史价值。
- 20世纪以来，随着元诗研究的深入，叶兰作品受到更多关注，被视为元代平民化、现实主义诗歌的代表人物之一。
备注：叶兰生卒年不详，生平资料极少，主要依据其诗集《樵云独唱》内容及元代社会文化背景推定其大致活动年代与人生轨迹。
姑苏感旧十首·其三
春来长爱对花眠，
彼此风流尽少年。
记得竹堂灯火夜，
醉围红袖赌金钱。
咏玉簪花
玉立亭亭束素妆，
满庭风露洗秋香。
后堂莫把装鸳髻，
羞杀金钗十二行。
卖花
万紫千红盎盎新，
担头挑尽洛阳春。
一声叫入纱窗内，
忙霎梳妆镜里人。
送张茂异游江浙
装束行行天一涯，
古来浙郡最春华。
西湖看雨船如屋，
南市游春酒当茶。
孔雀花阶苏小墓，
胡瓶白塔赵王家。
人生到处堪为乐，
莫感离情起叹嗟。
炎凉歌
世情重炎凉，
笑尔节操凌冰霜。
世情重金玉，
笑尔文章空满腹。
文章满腹黄金少，
视尔形容甚微渺。
节操须坚囊箧虚，
笑尔欲进尤趑趄。
君不见韩信未遇尤可怜，
丈夫乞食漂母前。
一朝袭爵来三楚，
岂是乡闾狂少年。
古人炎凉亦如此，
今人炎凉何足言。
又不见苏秦东归未遇时，
妻不下机嫂不炊。
后怀六国黄金印，
弟兄妻嫂竞奔驰。
骨肉炎凉尚如此，
他人炎凉何足疑。
灼灼桃李花，
春风能几时。
苍苍松柏枝，
岁寒常自持。
古来成名多坎坷，
男儿未遇焉可欺。
寄语纷纷轻薄子，
炎凉安得长如斯。
送张允弼员外
喜得斯文共一家，
见时清话兴无涯。
客逢陆绩暗怀果，
诗寄卢全善煮茶。
华屋垂帘秋听雨，
锦屏烧烛晚生霞。
自怜陶令归来后，
终日看山懒坐衙。
历史评价
叶
叶兰，元末明初诗人，生平事迹记载较少，主要见于地方志与少量诗文集序跋。其诗多收录于《元诗选》三集，题为《林泉随笔》，亦见于《列朝诗集》《明诗综》等总集。叶兰以元末乱世为背景，诗风沉郁苍凉，感时伤事，多抒写士人于鼎革之际的忧患意识与隐逸情怀，被视为由元入明之际具有代表性的遗民诗人之一。
历代文人学者对叶兰的评价较为分散，但总体肯定其诗格清峻、情真意切。以下为主要评价摘要：
清代朱彝尊《静志居诗话》评曰：“叶兰诗不多见，然每篇皆含忧时之志，语不雕饰而情致深婉，有元季风骨之遗。其《感怀》诸作，如‘孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重’，悲慨沉雄，不减刘基、高启早年之笔。”
钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》称：“叶兰，字楚庭，鄱阳人。元季为翰林编修，值兵乱，弃官归隐。诗多感怀身世，寄托遥深。其《过故园》云：‘故园兵后草萧萧，旧业空存破寂寥。唯有寒梅如旧识，年年开向短墙腰。’语极凄婉，读之令人泪下。明初征召不出，守节以终，其志可尚也。”
清代沈德潜《明诗别裁集》虽未录叶兰诗，但在凡例中提及：“元明之际，诗人多托兴于乱离，如叶兰、王翰、戴良之属，皆能抒忠愤之气，存故国之思，虽篇章零落，而风骨自存。”
近世学者钱基博《中国文学史》评曰：“叶兰诗在元季非最著，然其气骨清刚，不事藻饰，得杜陵之遗意。尤擅五律，对仗工稳，意境苍凉，如《秋夜》‘月落山钟断，风高雁影斜’，清寒入骨，有遗民之哀音。虽名位不显，然在易代之际，足为士节之表率。”
现代文学史家袁行霈在《中国文学史》中指出：“叶兰作为元末明初的过渡性诗人，其作品反映了士人在政权更迭中的精神困境。其诗较少应酬之作，多为自抒胸臆，语言质朴而情感真挚，是理解元明之际文人心理的重要文本。虽艺术成就不及刘基、高启，但其人格与诗品俱有可称道之处。”
此外，地方志如《江西通志》《饶州府志》均载叶兰“少负才名，博学工诗，元亡不仕，隐居林泉，以诗自娱”，并称其“诗格高古，有陶韦之风，然多悲慨之音，盖时势使然也”。
综上，叶兰虽未跻身明初诗坛主流，但其诗以情真、格清、志坚著称，历代评家多肯定其作为遗民诗人所体现的气节与艺术价值。其诗作虽存世不多，然在元明易代文学史中，具有典型意义，被视为乱世士人精神世界的真实写照。