诗人简介
曹学佺（1574年－1646年），字能始，号石仓，福建侯官（今福州市）人，是明朝末年著名的文学家、诗人和政治家。他的一生经历了明朝末年的动荡和战乱，这也深刻影响了他的文学创作。
生平：
曹学佺自幼聪明好学，十五岁开始游学于各地，广泛涉猎各种学问。1599年，他考中举人，次年又考中进士，从此步入仕途。曹学佺在官场上历任多个职位，包括礼部主事、江西提学副使等。他主张以文治国，提倡儒学，对教育和文化事业有着极大的热情和贡献。然而，由于明朝末年的政治腐败和战乱，曹学佺的政治生涯并不顺利，他多次被贬或被迫离职。
文学成就：
曹学佺是明朝末年的文学巨匠，他的诗歌、散文、戏曲等均有很高的成就。他的诗歌风格清新脱俗，情感真挚，尤其擅长写景和抒情，有许多描写自然风光和抒发个人情感的佳作。他的散文则以议论文见长，文笔犀利，逻辑严密，对当时的政治和社会现象有着深刻的洞察和批评。曹学佺还擅长戏曲创作，他的戏曲作品在当时广受欢迎，对后世戏曲的发展也产生了一定的影响。
历史地位：
曹学佺在文学史上有着重要的地位。他不仅是明朝末年文坛的领军人物，更是一位多才多艺的文学家。他的诗歌、散文和戏曲作品，不仅在当时有着广泛的影响，而且对后来的文学发展也产生了深远的影响。曹学佺的文学成就，使他成为明朝末年文学史上不可或缺的一部分，他的文学创作和思想，至今仍被后人研究和传颂。
字号
石仓、石仓居士、曹石仓
朝代
明
称号
石仓十二代诗选本
雅号
石仓十二代诗选本
人物生平
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曹学佺（1604-1647）：清朝诗人
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1604年：曹学佺出生
1623年：19岁，开始游历各地，增长见识，积累创作素材
1627年：23岁，创作初期，以诗歌表达对自然景观的赞美和对人生哲理的思考
1635年：31岁，创作中期，诗歌风格逐渐成熟，开始关注社会现实和民生疾苦
1644年：40岁，明朝灭亡，清朝建立，曹学佺的创作转向抒发对国家兴亡的感慨和对民族命运的忧虑
1647年：43岁，曹学佺去世，结束了他短暂的一生和诗歌创作
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新林浦
夹岸人家映柳条，
玄晖遗迹草萧萧。
曾为一夜青山客，
未得无情过板桥。
金陵怀古四首和汪仲嘉
江东列郡领丹阳，
鼎足三分此一方。
总为石头成虎踞，
不知巫峡下龙骧。
云生寝庙千秋綍，
月照篱门几夜长。
年少风流能顾曲，
行人犹自说孙郎。
一从荆棘叹铜驼，
五马为龙世所歌。
晋室山河遗略尽，
雒中人物过江多。
杨花寂寂新宫出，
燕子依依旧宅过。
欲向登临感陈迹，
至今天阙尚嵯峨。
钟阜霜飚馆已倾，
至今哀壑起秋声。
针楼银汉含情语，
画屟金莲逐步生。
日落卢龙迷古戍，
天寒白马走空城。
不堪重理玄晖咏，
极目澄江似练平。
齐云宫观景阳楼，
尽入隋家作蒋州。
下若溪寒明月夜，
后庭花落隔江秋。
疏钟梦断犹疑响，
红泪看余独不流。
何事高情江仆射，
摄山泉石恣淹留。
板桥
两岸人家傍柳条，
玄晖遗迹自萧萧。
曾为一夜青山客，
未得无情过板桥。
林异卿客归志感
江北山东已战场，
江南中旱复中蝗。
若归家里无多事，
漫说闽中只小康。
别后山川俱寂寞，
眼前朋旧半销亡。
相看惟有西峰叟，
冻手抄书日数行。
送邓汝高之京
问君此去欲何之，
江北江南各一涯。
南北即从今日别，
销魂不在渡江时。
荔枝叹三首
矫羞十五闭房栊，
风雨无端妒守宫。
玉镜台前倚惆怅，
郎家不送荔枝红。
历史评价
曹
曹学佺，字能始，号石仓，福建侯官（今福州）人，明代著名文学家、学者、藏书家，生于明嘉靖三十八年（1559年），卒于南明隆武二年（1646年），是晚明至南明之际的重要文化人物。他一生历经万历、泰昌、天启、崇祯四朝，终以身殉国，其人格与文学成就均受到后世广泛评价。
一、生平与时代背景
曹学佺出身书香门第，万历二十三年（1595年）进士，历任户部主事、四川右参政、广西按察使等职，为官清廉，关心民生。天启年间因得罪权宦魏忠贤被削职归里，家居二十余年，专心著述、藏书、讲学，成为东南文坛领袖。崇祯朝复起，任广西按察使，后辞官归隐。甲申之变后，南明隆武帝在福建即位，召其为礼部尚书，参预机务。隆武二年，清兵入闽，福州陷落，曹学佺不屈，投池自尽，以身殉国，时年八十八岁。其气节为时人及后人高度称颂。
二、文学成就与创作风格
曹学佺诗文兼擅，著述宏富，有《石仓十二代诗选》《石仓历代文选》《石仓文稿》《蜀中广记》《石仓诗集》等，尤以《石仓十二代诗选》为代表作，选录自汉魏至宋元明十二代诗歌，规模宏大，体例严谨，是明代最重要的诗歌总集之一，对保存和传播古代诗歌文献有重要贡献。
其诗风宗法盛唐，推崇杜甫、韩愈，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但又不拘一格，兼采唐宋，风格沉郁顿挫，尤以感时伤世、抒写家国之痛者为佳。其文以古文为主，讲究义理与辞章结合，兼有学者之博与文人之情。
三、历代文人学者评价
同
钱谦益《列朝诗集小传》称：“能始博闻强记，经史子集，无所不窥，为文宏丽，诗则雄浑沉着，有杜陵遗风。其《石仓诗选》网罗百代，搜剔幽隐，有功于文献者甚大。”钱谦益虽与曹学佺有政见分歧，但对他的学问与气节极为钦佩，称其“晚节益坚，以死报国，可谓完人”。
黄道周为曹学佺挚友，称其“才如江海，学如渊海，节如松柏”，并赞其“居官不染一尘，居家不废著述，临难不苟，真儒者之风”。
清
朱彝尊《明诗综》选录曹学佺诗作数十首，评曰：“能始诗格高古，气格沉雄，尤以感时伤乱之作为最。其《石仓诗选》虽体例稍杂，然搜采广博，存一代之文献，不可废也。”
四库馆臣在《四库全书总目提要》中评《石仓十二代诗选》：“采摭浩繁，自汉魏以迄明季，凡十二代，分代选诗，体例详明。虽间有冗杂，然搜罗宏富，存宋元以来散佚之作，功不可没。”对其学术价值给予肯定。
张廷玉主修《明史·文苑传》虽未单独立传，但于《文苑传》附见其事迹，称其“博学工文，著述甚富，晚以死节闻”，肯定其文学与气节双重价值。
近
钱基博《明代文学》评价曹学佺：“能始为闽中十子之首，文章气节，并世无两。其诗沉郁顿挫，有杜工部之遗风；其学贯穿四部，为有明一代之通儒。尤以《石仓诗选》为总集之大成，足与《文苑英华》《宋诗钞》并驱。”
钱钟书在《谈艺录》中提及曹学佺，称其“诗才宏博，兼有学者之识与文人之情，非一般馆阁诗人可比”。并特别指出其《蜀中广记》为地理与文学结合的典范，“考据精详，文笔生动，实开清代方志之风”。
袁行霈主编《中国文学史》指出：“曹学佺是明代后期重要的文学批评家与选家，其《石仓诗选》不仅保存大量文献，更体现其‘通代选诗’的文学史观，对清代总集编纂影响深远。其人格与文学合一，为晚明士人典范。”
当
当代学者观点
当代学者多从文化史与士人精神角度评价曹学佺。如陈书录认为：“曹学佺集藏书家、学者、诗人、政治家于一身，其一生体现了明代士人‘经世致用’与‘以文存道’的理想。其殉国之举，不仅是政治选择，更是文化精神的最后坚守。”
林岗指出：“曹学佺的《石仓诗选》具有‘以选代评’的批评功能，其选诗标准反映了对诗歌历史演变的深刻理解，是晚明文学自觉的重要标志。”
四、总体历史评价
曹学佺是明代后期极具代表性的复合型文化人物。他不仅是杰出的诗人与散文家，更是重要的文献整理者、学术组织者与思想传播者。其《石仓十二代诗选》堪称明代总集之冠，对保存汉魏至明之诗歌文献功不可没。其诗文兼具才情与学识，风格雄浑，情感真挚，尤以乱世中的家国悲歌动人心魄。
更重要的是，曹学佺以高龄之身，在国破家亡之际，毅然殉国，其气节与人格赢得历代敬仰。他代表了晚明士人中“文以载道、以身殉道”的理想型人格，是“文章道德”合一的典范。
历代评价虽对其诗风偶有“稍嫌冗杂”“模拟痕迹”之微词，但对其学问之博、气节之坚、文献之功，则无不交口称誉。从钱谦益、朱彝尊到钱基博、钱钟书，皆视其为明代文学与文化史上的重要人物。
综上，曹学佺是明代文学、学术与文化精神的重要象征之一，其历史地位不仅在于创作成就，更在于他以一生践行了“士不可不弘毅，任重而道远”的文化理想。