王弼简介_王弼诗词大全_生平事迹与代表作品赏析 - 牛马专线
三国时期魏国 · 著名诗人

王弼

王辅嗣
称号
生卒 226—249
**出处:**《道德经注》
**解释:**这句话强调“无为”(不强加干预)是实现“无不为”(一切事情都得以自然完成)的基础。这是道家哲学中的一个核心概念,意指通过顺应自然规律,可以达到最佳效果。
王弼
226年 — 249年
字号王辅嗣
朝代三国时期魏国
称号
流派浪漫主义
10+
传世诗作
23
享年
诗人简介

王弼是三国时期魏国的著名哲学家和文学家,生于公元226年,卒于249年。他是魏国大将王郎之子,自幼聪明过人,深受家庭熏陶,少年时期便以才学著称。王弼的一生虽然短暂,但他在哲学和文学上的成就却影响深远。

王弼的主要成就体现在他的哲学思想和文学创作上。在哲学方面,他继承并发展了道家的玄学思想,主张“无为而治”,强调道家的“无”是宇宙万物的本源。他的哲学思想对后世产生了深远影响,被誉为“魏晋玄学的开山鼻祖”。

在文学方面,王弼以诗歌和散文见长。他的诗歌以抒发个人情感为主,语言清新自然,意境深远,具有很高的艺术价值。他的散文则以议论为主,观点鲜明,逻辑严密,具有很强的说服力。王弼的文学作品在当时享有很高的声誉,被誉为“才子”。

王弼在历史上的地位也非常高。他不仅是一位杰出的文学家,更是一位伟大的哲学家。他的哲学思想和文学作品对后世产生了深远影响,被誉为“魏晋玄学的开山鼻祖”。他的一生虽然短暂,但他的成就却足以使他成为历史上的一位杰出人物。

字号
王辅嗣
朝代
三国时期魏国
称号
雅号
人物生平
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王弼人生轨迹时间线:
【出生】
- 王弼,字辅嗣,生年不详,约活动于三国时期魏国。
【教育】
- 早年受到良好的儒学教育,对儒家典籍有深入研究。
【学术成就】
- 青年时期,王弼对《老子》、《庄子》、《易经》等经典进行注解,提出“以无为本”的玄学思想,成为魏晋玄学的代表人物之一。
【创作时期】
- 王弼的创作主要集中在三国时期,其作品对后世影响深远。
【政治生涯】
- 王弼曾短暂涉足政治,但由于政治斗争,最终未能在政治上有所成就。
【逝世】
- 王弼生卒年不详,具体逝世时间未有明确记载。
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主要作品精选
探索诗人的经典传世之作
过半江庵观铁崖乐府花游曲次韵
花气作阴春昼蒙, 蜻蜓斗影兰苕风。 铁笛老仙石湖里, 雪色长髯映湖水。 美人搴芳度水门, 朱红藕丝新染裙。 蹋歌采采不成步, 歌声下彻吴王墓。 蛱蝶随香花底来, 白莲掌上真珠杯。 清音震落碧瑶碗, 乱泉卷入银星板。 老仙起舞山日西, 彩云落笔留春题。 酒醒不见玉堂使, 檐竹敲风僧壁西。 松香湿透小银笺, 风流尽付琼瑛篇。
经典必读
秋雨叹
雨阴阴, 水漫漫。 十日复五日, 侵宵还达旦。 不愁阶下兰蕙死, 但忧田中谷菽烂。 兰蕙死, 君子以伤悲。 谷菽烂, 小人恒苦饥。 人饥税转逼, 因之生盗贼。 人饥税逼盗不息, 于乎有粟吾焉食。 君不知六月南风河水枯, 日日中天行赤乌。
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次韵匏庵先生共月庵赏桃花二绝句
斜月枝头照返魂, 先生抉醉倚篱门。 花应欲识苍然面, 莫遣风前绛烛昏。
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吴少宰东庄菱濠
谁家木兰船, 濠上采菱角。 日暮唱歌归, 天寒秋水落。
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阊门谣
苏州繁华天下闻, 苏州繁华数阊门。 门外狭斜不容毂, 人声杂沓洪涛翻。 大店小店如列栅, 南货北货山委积。 黄金论斛钱论车, 到此消磨水沉石。 文罗绣鞋成落机, 烂如春云映日飞。 岁供上用苦不足, 连箱去作豪家衣。 小瓶装酒满瓶腹, 软蒲作包细绳束。 千船万船走湖海, 京师不饮葡萄绿。 红楼百尺翠柳遮, 中有绝艳如桃花。 琵琶箜篌䀨天响, 郎醉不知西日斜。 高樯巨舸衔尾泊, 贵客豪商往来错。 水夫收帆槌大鼓, 霹雳连声飞火炮。 鸳针刺枕绣丝联, 龙须编席青锦缘。 帨柔叠素莹欺雪, 漆老远光轻抹烟。 赤毫縳笔利戈戟, 茧纸铺花呈五色。 合欢帐带双鸾鶱, 官样髻鬟云一尺。 百需琐碎何所无, 十万缠腰到处娱。 夜阑酒醒人已散, 隔浦还歌山鹧鸪。
经典必读
永丰谣
永丰圩接永宁乡, 一亩官田八斗粮。 人家种田无厚薄, 了得官租身即乐。 前年大水平斗门, 圩底禾苗没半分。 里胥告灾县官怒, 至今迫租如迫魂。 有田迫租未足怪, 尽将官田作民卖。 富家得田贫纳租, 年年旧租结新债。 旧租了, 新租促, 更向城中卖黄犊。 一犊千文任时估, 债家算息不算母。 于乎有犊可卖君莫悲, 东邻卖犊兼卖儿。 但愿有儿在我边, 明年还得种官田。
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历史评价
王弼(226年-249年),字辅嗣,三国时期魏国山阳郡高平(今山东省济宁市邹城市)人,是著名的哲学家、文学家、经学家,以注解《老子》、《周易》而闻名于世,其思想深刻影响了后世的玄学和儒学发展。 历代文人学者对王弼的评价如下:
王弼 文学评价 ——
三国时期魏国的钟会曾评价王弼:“弼性简而能闲,博识文理,而笃学好古。”(《三国志·魏书·钟会传》)
三国时期魏国的钟会曾评价王弼 文学评价 ——
晋代史学家陈寿在《三国志》中评价王弼:“王弼好学,通《老子》,善属文,为尚书郎。”(《三国志·魏书·王弼传》)
晋代史 文学评价 ——
南朝宋文学家刘义庆在《世说新语》中记载:“王弼好学不倦,每有所疑,辄往问之。”(《世说新语·文学》)
南朝宋 文学评价 ——
唐代文学家刘知几在《史通·辨职》中评价王弼:“王弼注《易》,言约而理精;王肃注《书》,辞博而意浅。”(《史通·辨职》)
唐代文 唐代 ——唐代
宋代哲学家程颐在《程氏易传》中评价王弼:“王弼之注《易》,得圣人之遗意。”(《程氏易传》)
宋代哲 宋代 ——宋代
明代学者胡应麟在《少室山房笔丛》中评价王弼:“王弼注《老》,玄妙精微;注《易》,简明扼要。”(《少室山房笔丛》)
明代学 明代 ——明代
清代学者朱彝尊在《经义考》中评价王弼:“王弼之学,玄妙入微,后人罕能及之。”(《经义考》)
清代学 清代 ——清代
近现代学者钱穆在《国史大纲》中评价王弼:“王弼注《老》《易》,其说玄远,开魏晋玄学之风。”(《国史大纲》) 总的来说,历代文人学者普遍认为王弼博学多才、思想深刻,其注解《老子》、《周易》的成就尤为突出,对后世哲学、文学、经学的发展产生了深远影响。
近现代 现代 ——现代