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古诗作品
老子四章
先秦
三十辐共一毂，
当其无，
有车之用。
埏埴以为器，
当其无，
有器之用。
凿户牖以为室，
当其无，
有室之用。
故有之以为利，
无之以为用。 企者不立，
跨者不行，
自见者不明，
自是者不彰，
...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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精选
老子·八章
先秦
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，
故几于道。 居善地，
心善渊，
与善仁，
言善信，
正善治，
事善能，
动善时。 夫唯不争，
故无尤。...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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精选
老子二章
先秦
天下皆知美之为美，
斯恶已；
皆知善之为善，
斯不善已。
故有无相生，
难易相成，
长短相形，
高下相倾，
音声相和，
前后相随，
恒也。
是以圣人处无为之事，
行不言之教。
万物作焉而不为始，
...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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精选
老子·小国寡民
先秦
小国寡民。
使有什伯之器而不用；
使民重死而不远徙；
虽有舟舆，
无所乘之；
虽有甲兵，
无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，
美其服，
安其居，
乐其俗，
邻国相望，
鸡犬之声相闻，
民至老...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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精选
老子(节选)
先秦
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶， 故几于道。
居，
善地；
心，
善渊；
与，
善仁；
言，
善信；
正，
善治；
事，
善能；
动，
善时。
夫唯不争，
故无尤。
五色令人目盲，
五音...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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老子·第五十八章
先秦
其政闷闷，
其民淳淳；
其政察察，
其民缺缺。
祸兮福所倚；
福兮祸所伏。
孰知其极？
其无正邪？
正复为奇，
善复为妖。
人之迷，
其日固久。
是以圣人方而不割，
廉而不刿，
直而不肆，
光而不...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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精选
三十辐共一毂
先秦
三十辐共一毂，
当其无，
有车之用。
埏埴以为器，
当其无，
有器之用。
凿户牖以为室，
当其无，
有室之用。
故有之以为利，
无之以为用。...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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老子·十二章
先秦
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，
令人心发狂；
难得之货，
令人行妨。
是以圣人为腹不为目，
故去彼取此。...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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道德经·第三章
先秦
不尚贤，
使民不争；
不贵难得之货，
使民不为盗；
不见可欲，
使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，
实其腹；
弱其志，
强其骨。
常使民无知无欲。
使夫知者不敢为也。
为无为，
则无不治。...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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道德经第五章
先秦
天地不仁，
以万物为刍狗；
圣人不仁，
以百姓为刍狗。
天地之间，
其犹橐籥乎？
虚而不屈，
动而愈出。
多言数穷，
不如守中。...
老子
2025-12-05 15:01:38
先秦
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