姚鼐

　　泰山之阳， 汶水西流； 其阴， 济水东流。 阳谷皆入汶， 阴谷皆入济。 当其南北分者， 古长城也。 最高日观峰， 在长城南十五里。　　余以乾隆三十九年十二月， 自京师乘风雪， 历齐河、 长清， 穿泰山西北谷， 越长城之限， 至于泰安。 是月丁未， 与知府朱孝纯子颍由南麓登。 四十五里， 道皆砌石为磴， 其级七千有余。 泰山正南面有三谷。 中谷绕泰安城下， 郦道元所谓环水也。 余始循以入， 道少半， 越中岭， 复循西谷， 遂至其巅。 古时登山， 循东谷入， 道有天门。 东谷者， 古谓之天门溪水， 余所不至也。 今所经中岭及山巅， 崖限当道者， 世皆谓之天门云。 道中迷雾冰滑， 磴几不可登。 及既上， 苍山负雪， 明烛天南。 望晚日照城郭， 汶水、 徂徕如画， 而半山居雾若带然。　　戊申晦， 五鼓， 与子颍坐日观亭， 待日出。 大风扬积雪击面。 亭东自足下皆云漫。 稍见云中白若樗蒱数十立者， 山也。 极天云一线异色， 须臾成五采。 日上， 正赤如丹， 下有红光动摇承之。 或曰， 此东海也。 回视日观以西峰， 或得日或否， 绛皓驳色， 而皆若偻。　　亭西有岱祠， 又有碧霞元君祠。 皇帝行宫在碧霞元君祠东。 是日观道中石刻， 自唐显庆以来， 其远古刻尽漫失。 僻不当道者， 皆不及往。　　山多石， 少土。 石苍黑色， 多平方， 少圜。 少杂树， 多松， 生石罅， 皆平顶。 冰雪， 无瀑水， 无鸟兽音迹。 至日观数里内无树， 而雪与人膝齐。　　桐城姚鼐记。

布谷飞飞劝早耕， 舂锄扑扑趁春晴。 千层石树遥行路， 一带山田放水声。

　　君以塘袁氏， 讳枚， 字子才。 其仕宁官， 有名绩矣。 解官后， 作园江宁西城居之， 曰“随园”。 世称随园叔生， 乃尤著云。 祖讳锜， 考讳滨， 叔父鸿， 皆以贫游幕四方。 君之少也， 为学自成。 年二十一， 自以塘至广西， 省叔父于巡抚幕中。 巡抚金公鉷一见异之， 试以《铜鼓赋》， 立就， 甚瑰丽。 会开博学鸿词科， 即举君。 时举二百馀人， 惟君最少。 及试， 报罢。 中乾隆戊午科顺天乡试， 次年成进士， 改庶吉士。 散馆， 又改发江南为知县； 最后调江宁知县。 江宁故巨邑， 难治。 时尹文端公为总督， 最知君才； 君亦遇事尽其能， 无所回避， 事无不举矣。 既而去职家居， 再起， 发陕西； 甫及陕， 遭父丧归， 终居江宁。　　君本以文章入翰人有声， 而忽摈外； 及为知县， 著才矣， 而仕卒不进。 自陕归， 年甫四十， 遂绝意仕宦， 尽其才以为文辞歌诗。 足迹造东南， 山水佳处皆遍。 其瑰奇幽邈， 一发于文章， 以自喜其意。 四方士至江南， 必造随园投诗文， 几无虚日。 君园馆花竹水石， 幽深静丽， 至棂槛器具， 皆精好， 所以待宾客者甚盛。 与人留连不倦， 见人善， 称之不容口。 后进少年诗文一言之美， 君必能举其词， 为人诵焉。　　君古文、 四六体， 皆能自发其思， 通乎古法。 于为诗， 尤纵才力所至， 世人心所欲出不能达者， 悉为达之； 士多仿其体。 故《随园诗文集》， 上自朝廷公卿， 下至市井负贩， 皆知贵重之。 海外琉球有来求其书者。 君仕虽不显， 而世谓百馀年来， 极山人之乐， 获文章之名， 盖未有及君也。　　君始出， 试为溧水令。 其考自远来县治。 疑子年少， 无吏能， 试匿名访诸野。 皆曰：“吾邑有少年袁知县， 乃大好官也。 ”考乃喜， 入官舍。 宁江宁尝朝治事， 夜召士饮酒赋诗， 而尤多名迹。 江宁市中以所判事作歌曲， 刻行四方， 君以为不足道， 后绝不欲人述其吏治云。　　君卒于嘉庆二年十一月十七日， 年八十二。 夫人王氏无子， 抚从父弟树子通为子。 既而侧室钟氏又生子迟。 孙二：曰初， 曰禧。 始， 君葬父母于所居小仓山北， 遗命以己祔。 嘉庆三年十二月乙卯， 祔葬小仓山墓左。 桐城姚鼐以君与叔世有交， 而鼐居江宁， 从君游最久。 君殁， 遂为之铭曰：粤有耆庞， 才博以丰。 出不可穷， 匪雕而工。 文士是宗， 名越海邦。 蔼如其冲， 其产越中。 载官倚江， 以老以终。 两世阡同， 铭是幽宫。

　　桐城之西北， 连山殆数百里， 及合治而迤平。 其将平也， 两崖忽合， 屏矗墉回， 崭横若不可径。 龙旬曲流， 出乎其间。　　以岁三月上旬， 步循旬西入。 积雨始霁， 旬上大声漎然， 十余里旁多奇石、 浴草、 松、 枞、 槐、 枫、 栗、 橡， 时有鸣巂。 旬有深潭， 大石出潭中， 若马浴起， 振鬣宛首而顾其侣。 援石而登， 俯视溶云， 鸟飞若坠。　　复西循崖可二里， 连石若重楼， 翼乎临于旬右。 或曰：“宋李公麟之垂云沜也。 ”或曰：“后人求公麟地不可识， 被而名之。 ”石罅生大树， 荫数十人， 前出平土， 可布席坐。　　南有泉， 明何文端公摩崖书其上， 曰：“媚笔之泉”。 泉漫石上， 为圆池， 乃引坠旬内。 左丈学冲于池侧方平地为室， 未就， 要客九人饮于是。 日暮半阴， 山风卒起， 肃振岩壁榛莽， 群泉矶石交鸣， 游者悚焉， 遂还。　　是日， 姜坞先生与往， 鼐从， 使鼐为记。

　　泰山北多巨岩， 而灵岩最著。 余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。 其状如垒石为城墉， 高千馀雉， 周若环而缺其南面。 南则重嶂蔽之， 重溪络之。 自岩至溪， 地有尺寸平者， 皆种柏， 翳高塞深。 灵岩寺在柏中， 积雪林下， 初日澄彻， 寒光动寺壁。 寺后凿岩为龛， 以居佛像， 度其高， 当岩之十九， 峭不可上， 横出斜援乃登。 登则周望万山， 殊骛而诡趣， 帷张而军行。 岩尻有泉， 皇帝来巡， 名之曰“甘露之泉”。 僧出器， 酌以饮余。 回视寺左右立石， 多宋以来人刻字， 有墁入壁内者， 又有取石为砌者， 砌上有字日“政和”云。　　余初与朱子颍约来灵岩， 值子颍有公事， 乃俾泰安人聂剑光偕余。 聂君指岩之北谷， 溯以东， 越一岭， 则入于琨瑞之山。 盖灵岩谷水西流， 合中川水入济； 琨瑞山水西北流入济， 皆泰山之北谷也。 世言佛图澄之弟子曰竺僧朗， 居于琨瑞山， 而时为人说其法于灵岩。 故琨瑞之谷曰朗公谷， 而灵岩有朗公石焉。 当苻坚之世， 竺僧朗在琨瑞大起殿舍， 楼阁甚壮， 其后颓废至尽； 而灵岩自宋以来， 观宇益兴。　　灵岩在长清县东七十里， 西近大路， 来游者日众。 然至琨瑞山， 其岩谷幽邃， 乃益奇也。 余不及往， 书以告子颍：子颍他日之来也， 循泰山西麓， 观乎灵岩， 北至历城。 复溯朗公谷东南， 以抵东长城岭下， 缘泰山东簏， 以反乎泰安， 则山之四面尽矣。 张峡夜宿， 姚鼐记。

　　乾隆四十年七月丁巳， 余邀左世琅一青， 张若兆应宿， 同入北山， 观乎双溪。 一青之弟仲孚， 与邀而疾作， 不果来。 一青又先返。 余与应宿宿张太傅文端公墓舍， 大雨溪涨， 留之累日， 盖龙溪水西北来， 将入两崖之口， 又受椒园之水， 故其会曰双溪。 松堤内绕， 碧岩外交， 势若重环。 处于环中， 以四望烟雨之所合散， 树石之所拥露， 其状万变。 夜共一镫， 凭几默听， 众响皆入， 人意萧然。　　当文端遭遇仁皇帝， 登为辅相， 一旦退老， 御书“双溪”以赐， 归悬之于此楣， 优游自适于此者数年乃薨， 天下谓之盛事。 而余以不肖， 不堪世用， 亟去， 蚤匿于岩窭， 从故人于风雨之夕， 远思文端之风， 邈不可及。 而又未知余今者之所自得， 与昔文端之所娱于山水间者， 其尚有同乎耶， 其无有同乎耶？